我们再来看另外一个关于博弈的故事。
春秋时期，齐国有三位天下无敌的勇士，他们的名字分别叫田开疆、古冶子、公孙捷。这三个人为齐国立下了很多大功劳，因此得到齐王特殊的礼遇。三个人也非常要好，结为兄弟，自称是“齐国三杰”。但是，这三个人有一个最大的弱点，就是居功自傲。他们横行霸道，目中无人，除了齐景公甚至不把任何人看在眼里，因此大家对他们三个人都颇有微词。
有一次，齐国的相国晏子从他们三个人身边经过，三个人竟然没用正眼瞧上他一眼，对相国根本不予理会，这使作为相国的晏子很不自在。晏子是齐国的一个奇才，口才极高，外交水平也非同寻常，威信很高，看到这三个人如此对待自己，他实在是咽不下这口气。
后来晏子和齐景公说到了这件事。
晏子对齐景公说：“我听说明君手下的勇士，应该是上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴安良，外可抗敌御侮。现在您手下的三位勇士却不是这样，他们上无君臣之礼，下无长幼之礼，内不能除暴安良，外不能抗敌御侮。这可是国家祸乱的根源啊！我以为应该把这三个人除掉。”齐景公无可奈何地说：“我也常常这样想啊，只是苦于没有人能够抓得住他们，也没有人杀得了他们啊！”于是彼此无话，晏子却将齐景公的话记在了心里。
有一天，邻邦的国王鲁昭公带着司礼的臣子孙叔来访，谒见齐景公。齐景公设置了非常隆重的酒宴款待他们，并且由相国晏子亲自担任这个宴席的司礼。当时文武百官都出席了这个欢迎仪式，三位勇士自然也奉陪在左右，他们趾高气扬，摆出一副不可一世的架势。
酒过三巡，菜过五味。晏子走上前来对齐景公说：
“眼下御园里的金桃熟了，难得有今日这样的盛会，可否摘几颗桃子宴客？”齐景公大喜，当即派管理御园的官员去摘取。晏子却说：“金桃是天下难得的美味，还是我亲自去采摘吧，这样才显示对客人的尊重。”金桃摘回来了，装在一个金色的盘子里，每一个桃子都特别的大，而且红艳香浓，苍翠欲滴，让人垂涎。齐景公问道：“只有这么几只吗？”晏子回答：“树上还有几个尚未成熟，成熟的只有这几个。”
晏子把桃子分别给两位大王各呈上一个，齐景公和鲁昭公一边吃一边赞美。这时齐景公指着盘子里的金桃对鲁国的孙叔说：“这仙桃的确是难得的宝贝，孙叔大夫为我们彼此的邦交立下了汗马功劳，你也吃一只吧！”孙叔急忙跪下说：“鄙人不敢，贵国的相国晏子德高望重，德才兼备，我怎么能比上他呢，仙桃应该赏给相国晏子才是！”
景公哈哈大笑：“好啊，好啊，既然你们彼此谦让，就各赏一个！”
于是晏子和孙叔各拿了一个，这时盘子里还剩下两个桃子。晏子再次请示齐景公：“可否传谕文武官员，让个人自报功绩，功高者得食此桃？”
齐景公微笑点头：“就依相国之意。”勇士公孙捷第一个走出来，说：“从前我陪同主公在桐山打猎，亲手打死一只吊眼白额老虎，解主公之围，这功劳大不大呢？”
晏子点头说：“擎天保驾之功，应该赏赐！”公孙捷毫不客气，几口将偌大的一个金桃吃进肚子里，并且傲慢无理地用眼角扫视他人。
古冶子有一些坐不住了，他说：“老虎有什么了不起的，我在黄河的惊涛骇浪里沉浮九里，砍掉骄龟之头，救下了主公的性命，你们认为这样的功劳怎么样呢？”
齐景公说：“真是难得啊，如果没有将军恐怕一船人的性命就都没有了，把金桃和美酒赏赐给古冶子！”可是，另外一个勇士田开疆却急忙站了起来，他说：
“本人奉主公命率领大军攻打徐州，俘虏五百多人，使徐国纳款投降，威震邻邦，使他们臣服于我们，并且主动上表朝贡，为我们国家奠定了盟主的地位。大家说这样的功劳大不大，应不应该获得赏赐？”
晏子立刻上前，回奏齐景公：“公孙捷与古冶子的功劳的确不能与田将军的功劳同日而语，只是我们的桃子已经赏赐完了，可否先赐一杯酒给田将军，等金桃成熟之后再行赏赐不迟？”
齐景公也没有太把这件事挂在心上，就安慰田开疆说：“田将军，你的功劳最大，可惜你说得太迟了。”
田开疆是一个性情刚烈而又缺乏涵养的勇士，在这样的环境下，他怎么能够按捺得住呢？但见田开疆按剑而起，大声嚷道：“打虎斩龟都是举手之劳，有什么了不起的？我为国家出生入死，以生相许，反而受到不公平的待遇，在两国君臣面前受此奇耻大辱，为人耻笑，还有什么脸面站在朝堂之上？”说完自刎而死。
公孙捷看田开疆刎颈自杀大吃一惊，看着血泊里的田将军，公孙捷也拔剑出鞘，大声说：“我们功劳不大却得到赏赐，田将军功劳大却没有得到赏赐，于情于理都说不过去！这的确是我自取其辱。”说时迟，那时快，公孙捷也拔剑自刎。
古冶子再也坐不住了，他暴跳而起，激动而又悲伤地说：“我们三个本来亲如手足，现在为了争这两颗金桃，你们都离我而去了，这实在是我们的悲哀。我如果一个人活在世上是我的不仁；我自吹自擂，伤害了你们的尊严，这是我不义；如果知道自己做错了事还不肯死，这就是不勇。”话刚落地，手起刀落，古冶子自己的人头已经落地。
这些事情只是发生在一瞬间，人们还没有反应过来呢，三个勇士已经成为了另一个世界的厉鬼。
齐景公只好厚葬了他们。
这是一个非常典型非常有趣的博弈游戏。
博弈因参与人的不同可分为二人（或双方）博弈和多人博弈，这个故事应该属于多人博弈。
我们来看，这里面一共有三场不同的博弈：
首先，三个人争两个桃子，这是公孙捷、古冶子与田开疆三个人之间的博弈。我们知道，在博弈过程中任何人在做出自己的选择之前，都将会在内心中进行一番计算，希望以较小的投入获取较大的收益。田开疆、古冶子、公孙捷都希望在两国国君的面前展示自己的功劳，获得一个桃子并不是目的，目的是得到齐王的认可，以期在未来的岁月里获得更多的收益。于是他们纷纷站起来表述自己的功劳，然而在这场博弈中，三个人不但没有获得他们期待的结果，却获得了他们没有预料到的后果，最终三个人分别自杀身亡。他们之间没有什么胜利者，也没有什么失败者，三个具有匹夫之勇的猛士糊里糊涂、不明不白地成了剑下的冤魂，实在是可悲、可叹。他们为了逞一时之勇而丧失了整个美好的人生，获得了最大的损失。
其次，三个勇士自杀身亡的起因是他们不尊重相国晏子，因此晏子要报复自称为“齐国三杰”的这三个人。晏子与他们三个之间也存在着一场博弈。晏子当然也希望以很少的投入获得报复他们的最大“收益”。因此，晏子一直为此在寻找机会，寻找投入最少收益最大的机会。而三个勇士一直都被蒙在鼓里，不明就里，他们在明处，而晏子却在暗处。三个勇士到死都不会知道，其实事情自始至终都是一个圈套。整个事件都是晏子一手策划的，都在晏子的掌握之中。其实园子里成熟的桃子不可能只有六个，但是晏子却只需要六个，这是晏子事先计算好的数量。两个国王各一个，晏子和孙叔各一个，正好剩下两个，让三个勇士为此而争夺，并且为此而产生矛盾。再说了，谁的功劳大？这不像一加一那样有一个唯一的标准，没有。标准全由晏子说了算，他是规则的制定者，也是胜负的评判者，因此整个事件都是按着晏子期待的方向在发展。晏子期待的结果出现了，晏子在他们之间的博弈中也取得了全胜。
然而在这两场博弈的背后，其实还有一场更重要的博弈，这就是国王与臣子之间的博弈。晏子作为相国，是齐景公的重臣，“齐国三杰”作为齐国最有力气的勇士，是齐景公的武将，他们都是齐景公的臣子。作为一国之君，他最担心的就是文臣和武将抱成一团来对付他，所以他希望文臣和武将之间互相牵制。所以，在国君和他的臣子之间也存在着一场博弈。的确，三个勇士自杀身亡的起因是他们不尊重相国晏子，但是三个勇士自杀身亡的根本原因却是齐景公对“齐国三杰”的戒备。其实齐景公对“齐国三杰”早已经心存芥蒂，但是苦于没有办法处理他们，因为他们是齐国力气最大的三个人，如果单纯依靠武力解决他们三个，投入的成本会很大，很可能得不偿失，甚至因此而失去自己的江山，因此齐景公经过计算，认为这不是最好的选择，他也在等待机会，等待一个投入最少的机会。现在机会来了，齐景公没用费吹灰之力，晏子就替自己了结了他们，齐景公再也不用担心有人危及自己的安全了，这个收益简直太大了。你想啊，如果齐景公不想杀这三个人，即使你晏子再厉害，又奈他何？
可以说，在整个事件中，齐景公是最大的受益者，因为他没有投入任何经济成本，投入最少，而他取得的收益却最大；晏子也是较大的受益者，他付出的是自己的精力，并且很巧妙地利用了齐景公给他的这样一个机会，实现了他公报私仇的目的，将三个不知高低的鲁莽之徒置于死地，同时他也为齐景公了却了一个心头之患，齐景公也会对他有所表示；而三个目中无人的勇士则是整个事件的最大受害者，公孙捷和古冶子的收益只是一个桃子，田开疆连一个桃子都没有吃到，但是他们却因此付出了自己最大的成本--生命。
那么，“齐国三杰”输在哪里呢？
他们输在信息的缺乏上。他们不掌握博弈过程中的任何信息，博弈双方存在着严重的信息不对称，我们来看：
“齐国三杰”在整个事件中都处于被动的地位，不了解事件的真相；而晏子是规则的制定者，是胜负的裁判者，始终处在主动的地位；而齐景公是最高权力的拥有者，江山的稳固是他的最大胜利，其他的一切在他的眼里都不是大事。一方面他参与了君王与臣子的博弈，一方面他又是晏子与“齐国三杰”之间博弈的观赏者。晏子与“齐国三杰”之间的博弈在齐景公的眼睛里不过是鹬蚌相争而已。晏子是鹬，“齐国三杰”是蚌，而齐景公就是那个渔翁，如此而已。