有些人常常起烦恼——别人一句无心的话，他却有意地接受。
生活中有这样一些人，自己没有说错话做错事，本应心安理得，但他们却非常在乎别人的评论。听到别人说他好就沾沾自喜，听到别人说他不好，冷嘲热讽污蔑诽谤，他就整天烦恼，痛苦不堪。其实，我们不必在别人的情绪中悲欢。
宋朝的白云禅师，在方会老禅师身边学禅多年未悟，方会老禅师想找一个适当的机会点化他。
一天饭后，白云禅师陪着方会老禅师在寺前广场散步，方会老禅师问他：“听说你师父一次路过一座桥，雨天路滑，跌了一跤而开悟，吟出的开悟偈甚奇，你记得吗？”
白云禅师回答：“记得。师父那天开悟后说了这样一首偈语：‘我有明珠一颗，久被封锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。’”
“哈！哈！哈！……”方会老禅师听后，发出了一阵神秘的笑声便径自离去。
白云禅师愣在广场那里，心想：我到底是哪里说错了呢？我没有说错啊！
老禅师为什么嘲笑我呢？
白云禅师因放不下方会老禅师这一神秘的嘲笑声而寝食不安，心里总是想，我哪里说错了呢？老禅师为什么嘲笑我呢？连睡梦中都会被老禅师那神秘的笑声惊醒。他实在忍不住了，第二天清早，便前往方丈室请求老禅师明示：“师父！昨天在广场我是哪里说错了呢？”
“你没有说错啊！”方会老禅师回答。
“那师父为什么嘲笑我呢？”白云禅师又问。
方会老禅师说：“你既然没有说错做错，为什么要在乎别人是笑是骂呢？
你看过寺前广场上专门耍把戏的小丑吗？众人对他评评点点嬉笑嘲讽，他依然能心安理得，每天耍戏自如。而你被人一笑便弄得寝食不安，竟如此执著，如何参禅悟道呢？实在是连耍把戏的小丑都不如啊！”
这个故事对我们的人生有什么启示呢？
我们生活在尘世间，天天要与上司、同事、邻里、父母、子女、亲戚、朋友相处，相互沟通交流时，大家有不同的观点和言论，甚至有时遭受一些风言风语的诋毁，这都是经常发生的事。正如《法句经》所说：过去，不曾有人只遭诋毁，亦不会有人只受赞叹；未来，也不会有这种人；现在，同样没有这种人。这是人世间的现实。沉默者如是，雄辩者如是，卑微者如是，高贵者如是，凡庸者如是，超群者如是。即便是人格已经纯洁无污的圣者佛陀，也免不了遭受种种诽谤。
一位高僧曾说过一段话：“原谅曾经伤害过你的人，也要做一个不轻易被伤害的人。”我们要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
当我们想着“他伤害了我、正在伤害我、将伤害我”的时候，就已起了嗔恨心。
当我们想着“他伤害了我心爱、珍惜的人，正在伤害我心爱、珍惜的人，将伤害我心爱、珍惜的人”的时候，就已起了嗔恨心。
当我们想着“他善待了我不喜爱、珍惜的人，正在善待我不喜爱、珍惜的人，将善待我不喜爱、珍惜的人”的时候，就已起了嗔恨心。
有一些不会处理烦恼的人，到处自寻烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是心理作用。他不知道怎样要求自己，又怎样谅解他人。一个不知道谅解他人的人，他的生活会是痛苦的。在现实生活当中，这样的人比比皆是。
往往一句无意之中说出来的话，那个有心挑刺的人听了，自己就对号人座，以为是在讽刺挖苦他，开始跟自己过不去，烦恼起来了。时间久了，一次两次，最后可能会来一个总的爆发，打起架来，甚至于弄出人命案来。报纸上常有这样的新闻报道，比如因为几块钱弄出一条人命案，一句玩笑话酿成一个悲剧，等等。
面对别人对我们或是赞叹，或是指出我们的不足，或是说长道短流言飞语的诋毁，我们内心应自了分明。只要我们每天临睡之前，回顾一下当天的言行，自信没有过错，那就安然地入睡；如果有过失，则应合掌持咒或念佛、礼佛忏悔。忏悔即清净，清净即心安。
放下对外境的执著，就不会在别人的情绪中悲欢，流言飞语也自然成为过眼云烟。切不可执著于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。
放下对外境的执著吧！做自己的主人，做一个能享受自己本有的快乐的人。