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第34章 多个心眼,别掉入职场陷阱中(3)

真正的朋友不是讲哥们儿义气,而是患难与共。真正的朋友应该是在你受伤时,会在第一时间找到你,然后什么都不说,就静静地陪在你的身边。等你哭完,他会告诉你,让你擦干眼泪,然后坚强面对。真正的朋友会给你足够的空间,他不需要你在他面前像张白纸。但他却会努力地了解你,直达你内心深处。在你愿意把秘密跟他分享时,他会静静地听,并且为你守口如瓶。真正的朋友会在你骄傲自满时,毫不留情地泼你冷水;会在你沉溺于美好的幻想中不能自拔时,残忍地将你拉回现实;会在你功成名就时,默默地替你祝福。真正的朋友在彼此的面前,是不需要隐藏什么的。开心时,你们会夸张地大笑;悲伤时,你们会毫不掩饰地大哭;受了委屈时,你们会生气地破口大骂那些人。因为你们知道,在彼此的面前,你们不需要矜持,不需要坚强,不需要忍气吞声。你们知道,在彼此的面前,只要做自己就好。

真正的友谊,好似一杯醇酒,越久越浓;好似一杯淡水,越淡越真。真正的友谊不需要频繁的接触来维持,即使不见面,彼此心中牵挂祝福,不也很美吗?真正的友谊不需要华丽的点缀,正所谓“礼轻情意重”,即使只是互赠一片落叶,彼此心中也已能深刻体会到友谊的可贵。 最真的友谊莫过于彼此坦诚相待,倾诉心中的喜忧;真正的朋友是互相帮助,患难与共。请记住:朋友之间需要真正的友谊,但不需要哥们儿义气。

做人不能太单纯

一般来讲,做人单纯本身没有错,而关键是面对社会关系复杂的今天,要想在社会上立足,就要学会懂得伪装自己,以防被人欺诈被人骗。做人表面天真可以,但内心一定要留点心机。

中国古代大哲学家荀子在论人性时说:“人之性恶,其善者伪也。”这句话的意思是说,人的性质如果看来是善的,那是他努力装扮成这样的,人性本来就是恶的。这就是著名的性恶论,它也告诉人们做人要有心机,必须适度地伪装自己,以防被恶人所害。

人性究竟是善还是恶,绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中,与人打交道时的确要谨慎小心,要考虑一些防范对策,预防万一,否则事情发展到非常糟糕的程度时就为时晚矣。

生活中,人们都不喜欢谋略意识强烈的人,也就是心眼儿太多的人。然而,在现实社会里,欺骗、狡诈的人大有人在。大到国家之间的争端,小到个人之间的利害关系,这种欺诈无处不在。因此,与其说欺瞒他人的行为太卑鄙,倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。

人的一生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中,为了求生存,必须要有慎重的生活方式和态度,这样才不至于上某些人的当,吃大亏。当然,为人并不需要自己去欺骗别人,但是,社会上鱼龙混杂,到处都是陷阱、圈套,必须小心提防。此即所谓“害人之心不可有,防人之心不可无”。

不知你是否见到过乌龟在遇到天敌时如何保护自己?当人开始抓乌龟头,这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内,这样它装死足足几分钟后才慢慢将头伸出来张望,等敌人走了,它才敢爬动起来。也许,你也听说过兔子蹬鹰的故事,鹰的眼睛锐利,在高空中便能看清地面上的兔子,而此时兔子并不慌忙,它就顺势打个滚,装作死去,鹰一个俯冲下来,本想这下可抓住兔子了,可是奇迹发生了,当鹰到达地面伸开双爪时,兔子却一跃而起双爪猛抓鹰的胸肚部位,鹰悲鸣几声,带着伤痕逃离了地面。

以上两例都是发生在自然界里的普通事。也是两类不同的以欺诈对手而求生存的实例。在人性的丛林中,人人都想战胜对手,当敌我力量悬殊较大或势均力敌时,用反间计或欺诈对方,会使对方上你的当,处于你的摆布之中,而你此时,就成了狩猎的猎人了。当你的力量处于优势时,也不妨采用一下欺诈的战术,这样会使你事半功倍,达到目的。总之,欺诈是一种计谋。

欺诈并不是什么违背伦理的罪恶。凡是有利于自己的生存,有利于个人能力得以充分发挥的,都是正当的,合理的。西方哲人曾说过:“凡是存在的,都是合理的。”这话不无道理,既然我们存在,我们就有理由去生存、求发展,而一切对自我的压抑和对存在的摧残则应当被看成为罪恶。

另外,竞争的特性也决定了欺诈的必然性,竞争使得我们不得不谨慎行事,竞争也使得我们每个人必须以自我为中心,必须永远走在同伴的前面,否则优胜劣汰的法则便不会饶恕我们。欺诈有很多种,常见的有下列几种:

1.利用人性的弱点,以利诱人

人是逐利的动物,无论大利小利他都不会放弃的,当然他也会考虑自己的成本和风险。但更多的情况下他还是不怕风险而敢于铤而走险的。而这时,你最好的办法就是给予其利而诱之。世上任何给予都不是白给的,天下没有免费的午餐,以利诱人,比较常见而且也易成功。

2.声东击西,制造假象

这种方法就是要在对方对现有信息颇为迷惑之时,故意发布的一些让对方上当的信息,当然这些信息对敌人来说可能得之不易或认为准确可靠而极其有用,所以才使用它。要做到假做真时真亦假的境界,这样假象也便被认为是真的了。

3.诈死和装败

若诈得像,装得真,则可以认清对方的判断,制造对方判断的负担,并使其做出错误的判断而踏人陷阱。此法可助长对方的气焰,使其松弛警戒,而你则趁此寻求生的契机;另外还可以解除对方对你的压力,因为他巴不得解下心头的重担,你的诈死装败也正好制造了他们心理上的借口。

《庄子》中指出:“夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。”就是说,因利害关系相结合的人,在遭遇困难逆境时,很容易背弃对方。与此相反,“以天属者,迫穷祸患害相收也”。“以天属者”是指彼此结合的关系是建立在极为信赖的基础上,这种朋友关系即使在逆境中,也会经得起考验,彼此相互帮助,同舟共济,患难与共。

因为利害关系结合的朋友,早晚会中断。比如在商业关系中,许多朋友只是生意场上的朋友,因此当你飞黄腾达时,这些人都会奉承你,沾你的光。而当你一旦失势,这些人便会抛弃你,另攀高枝了。这种事在官场和生意场上都很常见。

生活中,有些人交朋友只知道利用别人,而自己却很少为别人做些事情。这种朋友关系,很难维持长久。因此,交友时一定要慎重,尤其是那些有利害关系的朋友,在交往时更要小心谨慎,保持距离,做人不要过于单纯。

该违心时就要违心

我们通常把违心说话、违心做事,看成是一种世故、一种懦弱、一种人格破损和刁钻处世。其实,这是很不公正的。许多时候,它可以是智慧,也可以是一种善良。

现实生活中,人们很难做到只做自己喜欢的事,过自己想要的生活。越难得到的东西,人们越会加倍珍惜。所以它理所当然地成了我们的理想。然而,为了实现目标,我们不得不放弃自己的意愿;为了避免更大损失,我们都有过委曲求全;为了争取人心,我们甚至有过“这样想却那样做”的经历。违心,使人感觉不好受,但也有融合群体的亲和力的作用。如何将违心做到情分上,又符合良心,这才是我们现代人必悟的玄机。

许多时候,我们在做着自己并不想做的事,说着自己并不想说的话,甚至还很认真。因为慑于压力、屈于礼仪、拘于制度、限于条件,我们进了不想进的门,陪了不想陪的客,送了不想送的礼,笑了不想笑的人或事。

每个人都想自由自在,都想随心所欲,但是,世界从来不是看你的眼色行事的,倒是相反,我们每个人都在被动地做一些自己不想做的事。因为,我们不仅有自身还有环境,不仅有现在还有未来,不仅追求实现自我还在追求安全、友爱和塑造形象。奉献出自己的一部分心愿换取平静、换取尊严、换取良好的环境还是十分必要的,尽管你对这种自我背弃并不很乐意。

有一对情侣,一个脆弱,一个诚实。忽然有一天,诚实的一个得知脆弱的一个患了绝症,如果直言相告必然加速脆弱者的死亡。于是,他平生第一次编出一段绝症可治、治愈不难的谎言,这可是一个最不愿说谎的人对一个最需要诚实的人说的谎啊,那滋味不是可想而知吗?面对一个麻木的人倒也无所谓,可对于一个清醒的人,那是怎样一种痛苦啊!所以,违心在多数情况下无异于受折磨和受刑。

当然,并不是所有违心都是痛苦的,恰当时也可以使人生一派风光。如果,你的上司十分喜欢听好话,偏偏你又不得不指正一下他的差错,这时你开门见山直言要害当然既省时间也符合你痛快为人的个性,但是那样无论是对单位还是对你本人都将产生很糟的影响。如果你试着先讲一通上司的成绩,再讲出存在问题和解决办法,尽管那些优点是勉强的,有些还不单属于他一个人,然而却使上司既改了差错又让他对你刮目相看,这不是两全其美吗?