一、简单生活可以抛弃焦虑
最能体现追求简单的生活，崇尚真正的自由的人莫如下面这个故事的主人公：
第欧根尼不是疯子，他是古希腊伟大的哲学家，通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述他的学说，他向那些愿意倾听的人传道，他拥有一批崇拜他的门徒，他言传身教地进行简单明了的教学。“所有的人都应当自然地生活。”他说，“所谓自然的就是正常的而不可能是罪恶的或可耻的。抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，你才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款，其实并非如此，他依赖它们，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面，它们支配着他，他是它们的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他出卖了自己的独立性——这唯一真实长久的东西”。
第欧根尼躺在光溜溜的地上，赤着脚，胡子拉碴的，半裸着身子，模样活像个乞丐或疯子。可他就是他，而不是别的什么人。大清早，他随着初升的太阳睁开双眼，搔了搔痒，便像狗一样在路边忙开了他的“公事”。他在公共喷泉边抹了把脸，向路人讨了一块面包和几颗橄榄，然后蹲在地上大嚼起来，又掬起几捧泉水送人肚中。他没有工作在身，也无房子可住，是一个逍遥自在的人。街市上熙熙攘攘，到处是顾客、商人、奴隶、异邦人，他也会在他们当中转悠一两个钟头。人人都认识他，或者都听说过他。他们会问他一些尖刻地问题，而他也尖刻地回答。有时他们丢给他一些食物，他面无表情地道一声谢；有时他们恶作剧地扔给他卵石子，他破口大骂，毫不客气地回敬。他们拿不准他是不是疯了，他却认定他们疯了，只是他们的疯各有各的不同，他们令他感到好笑。此刻他正走回他的“家”去。
他没有房子，他认为人们为生活煞费苦心，过于讲究奢华。房子有什么用处？人不需要隐私，自然的行为并不可耻，人们做着同样的事情，没有必要把它们隐藏起来。人实在不需要床和椅子等诸如此类的家具，动物睡在地上也过着健康的生活。既然大自然没有给人们穿上适当的东西，那人们唯一需要的是一件御寒的衣服，某种躲避风雨的遮蔽。所以他拥有一条毯子——白天披在身上，晚上盖在身上，人们称他为“狗”，把他的哲学叫做“犬儒哲学”。他一生大部分时光都在希腊的科林斯城邦度过，那是一个富裕、懒散、腐败的城市，他挖苦、嘲讽那里的人们，偶尔也把矛头转向他们当中的某个人。
他的住所不是木材做成的，而是用泥土做的储物桶。这是一个破桶，显然是人们弃之不用的。住这样的地方他并不是第一个，但他确实是第一个自愿这么做的人。
他就这样生活着，他全然不顾社会规范，而且还朝着他所鄙视的人咧嘴叫喊。他回到他的“储物桶”之家，躺在阳光下，心满意足，比波斯国王还要快活（他常这样自我吹嘘）。他知道将有贵客来访，但仍然无动于衷。
马其顿国王、希腊的征服者亚历山大正在视察他新的王国。他到处受欢迎、受尊崇、受奉承，他是人们心目中的英雄。他新近被一致推举为远征军司令，准备向古老、富饶而又神秘的亚洲进军。几乎人人都涌向科林斯，为的是向他祝贺，希望在他麾下效忠，甚至只是想看看他。唯独第欧根尼，他身居科林斯却拒不觐见这位新君主。怀着亚里士多德式的宽宏大度，亚历山大决意造访第欧根尼。
亚历山大穿过两边闪开的人群走向“狗窝”，他走近的时候，所有的人都肃然起敬，第欧根尼却只是支着胳膊坐了起来。所有的人都向亚历山大鞠躬敬礼或欢呼致意，第欧根尼却一声不吭。
一阵沉默。亚历山大先开口致以和蔼的问候。他打量着那可怜的破桶，以及躺在地上那个粗鄙的形象，他说：“第欧根尼，我能帮你忙吗？”
“能，”第欧根尼说，“站到一边去，你挡住了阳光。”
一阵惊愕的沉默。慢慢地，亚历山大转过身，久久无语。几分钟后，他对着身边的人平静地说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”因为只有亚历山大真正理解自由的含义。
你如何为“简单”下定义？或许它意味着有更多时间做你想做的事，而并非把所有的事全部塞在每一分每一秒来做。或许它意味着减少烦扰：工作、感情，以及财物。或许简朴和你的所有无关，而是左右你该如何生活的原则——维持你应尽的义务，拥有你应有的财物，同时也奉行一套生活哲学，让你生活在这个世界上的时光更有意义、更有价值。
不论你对“简单”下什么样的定义，其本质都是摆脱过剩的物质。你依然可以追求烹饪之乐，但却不必订阅数种美食杂志、收藏无数的食谱；你依然可以追求最新的时尚，但却不必同时买几双鞋或买许多条领带；你依然可以买下别墅，却不必依照传统的家居方式来布置它；你可以多交朋友，但却不必多到非得用名片检索的地步。
今天，请开始更简单的生活，不要理睬你最初可能产生的焦虑，只取你所需要的，而非你所不可求的。
二、焦虑症的心理治疗
焦虑是一种复杂的心理，它始于对某种事物的热烈期盼，形成于担心失去这些期待、希望。焦虑不只停留于内心活动，如烦躁、压抑、愁苦，还常外显为行为方式。表现为不能集中于工作、坐立不安、失眠或梦中惊醒等。
短时期的焦虑，对身心、生活、工作没什么妨碍；长时间的焦虑，能使人面容憔悴，体重下降，甚至诱发疾病，给身心健康带来影响。
如果一个人久陷焦虑情绪而不能自拔，内心便常常会被不安、恐惧、烦恼等体验所累，行为上就会出现退避、消沉、冷漠等情况。而且由于愿望的受阻，常常会懊悔、自我谴责，久而久之，便会导致失神变态，这便是焦虑症，或称神经性焦虑症。
生活中充满着很多可能产生焦虑的情境。一般的说，如果矛盾的实质以及这些矛盾所引起的情绪体验和行为被你自己意识到的话，焦虑就可能以意识的状态存在；如果你不知道是什么打扰了你，未意识到你的行为是由于焦虑引起的话，那么，这种焦虑是以无意识的状态存在的，或者说是具有无意识的成分。有意焦虑和无意焦虑都可形成神经性焦虑症。
对于神经性焦虑症的治疗主要是以心理治疗为主，当然也可以适当配合药物进行综合治疗。患者不妨按以下几种方法进行治疗：
1．增加自信
自信是治愈神经性焦虑的必要前提。一些对自己没有自信心的人，对自己完成和应付事物的能力是怀疑的，夸大自己失败的可能性，从而忧虑、紧张和恐惧。
因此，作为一个神经性焦虑症的患者，你必须先自信，减少自卑感。应该相信自己每增加一次自信，焦虑程度就会降低一点，恢复自信，也就是最终驱逐焦虑。
2．自我松弛
也就是从认真情绪中解脱出来。比如：你在心情稍好的情况下，去想象种种可能的危险情景，让最弱的情景首先出现。并重复出现，你慢慢便会想到任何危险情景或整个过程都不再体验到焦虑。此时便算终止。
3．自我反省
有些神经性焦虑是由于患者对某些情绪体验或欲望进行压抑，压抑到潜意识中去了，但它并没有消失，仍潜伏于潜意识中，因此便产生了病症。发病时你只知道痛苦焦虑，而不知其因。因此在此种情况下，你必须进行自我反省，把潜意识中引起痛苦的事情诉说出来。必要时可以发泄，发泄后症状一般可消失。
4．自我刺激
焦虑性神经症患者发病后，脑中总是胡思乱想，坐立不安，百思不得其解，痛苦异常。此时，患者可采用自我刺激法，转移自己的注意力。如在胡思乱想时，找一本有趣的能吸引人的书读，或从事认真的体力劳动，忘却痛苦的事情。这样就可以防止胡思乱想再产生其他病症，同时也可增强你的适应能力。
5．自我催眠
焦虑症患者大多数有睡眠障碍，很难入睡或突然从梦中惊醒，此时你可以进行自我暗示催眠。例如：可以数数，或用手举书本读等促使自己入睡。在采取以上方法的同时，还必须使用抗焦虑药。