人潮涌涌，行色匆匆，世界上60多亿人口，每天都忙忙碌碌，究竟在忙些什么？细细想来，可分为三种追求：
一种是在做增加的追求。他们在追求更多的财富，更多的朋友，更多的房子，更好的车子，甚至更多的女人，更多的享受等等。这种追求自然每天要出门，要到外面去追求，我们称之为外求人生。人在外求的过程中，内在的欲望并没得到抑制，因为，他们总认为得到的还不会是最好的，只有下一个，可能才是最好的。
外求之道无止境，人们总在不断地追求，只要认为是好的，就要再向前追寻，对凡夫而言，这是一件很正常的事。可是广厦千间，人只能夜眠八尺，良田万顷，人亦只能日食一升。太多的欲念，不过是别人眼里的风景，与己无关，求来求去，终会归于一掊黄土。正所谓：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；
娶得美妻生下子，恨无田园少根基；
买得田园多广阔，出入无船少马骑；
槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺；
县丞主薄还闲小，又要朝中挂紫衣；
做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞；
若要世人人心足，除是南柯一梦西。
佛经里有一句话：提起云遮天，放下是红莲。人的爱欲犹如遮天的乌云，而放下之后，便如清净的红莲。那么该放下的时候就放下吧，转身离去，即便眷恋仍留存在骨髓中。人的一生，恰似一条单行道，各有各的方向，有些东西能握在手里，有些却只是路过的风景。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”的确，人类的文明越进步，各种各样的诱惑，就越是争奇斗艳，花样百出。一个人如若沉迷于外求，最后必然弄得目盲、耳聋、口爽、心发狂的地步。因为物质的享受，只能给人感官上的刺激，而感官的刺激，是愈演愈烈，终至狂乱而不能自拔的。
第二种人是在做减少的追求。伟大的庄子说：“以有涯随无涯，殆矣！”他们已发现外在的追求是那么永无止境，欲壑难填，有了10万要100万，有了100万还想一个亿。向外的追求会永无休止，而且会步步抓空，生命有限，而外物无限，以有限的生命去疯狂地追求无限的外物，岂不成了外在的仆人？于是，他们又在探寻另一种生命存在形式，另一种活得更好的形式。于是有人找到了向内心的方向，于是便走上了一条减法之道。大脑的杂念太多，沉淀的垃圾太多，人是由一念一念的欲念构成，因此，无论怎么减少，都很难彻底干净地消灭脑内的灰尘。纵然有极少数人做到了，那也成了佛家大师，简直不食人间烟火，这种结果对我来说，也是不现实的。
只可惜内求之道也是无止境的。
第三种人追求活在当下。前两种追求都不能使内心平静，都不能把日子过得潇洒、超迈，都会有太多太多的目的性。于是，我又在审视人生，我发现，一切的烦恼皆来源于时间和空间的错觉，昨天令我烦乱，明天令我担忧，而我的身子却在今天。外地令我向往，旧地令我厌恶，而我的身子却在此时此地。由于时空，造成了我们的精神分裂，要想活得自在而超越，活得快乐自由，就只有消解掉时空观念，就是把握好每一个当下，就是让身心会合在一起。我迅速溶入到每一个所想所干所体验冲去。我在吃，就是全身心地吃，而不是嘴吃脑子烦昨天的事。如此一来，就统一了自我，就将小我与环境接轨了，就达到了天人合一的致高境界，人就会活在充分的自由和创造之中，就会让每一个片刻都充满实际价值与意义。
活在当下的目的就是追求每一个片刻的高潮。人生的本质就是创造。只有高潮才是最彻底的洗礼，只有高潮才是最彻底地创造。高潮有思维高潮（灵感），有表达高潮，有运动高潮，有性高潮等多种形式。人一生中历经无数次高潮。一个人的价值与意义完全取决于高潮的频率与多少。高潮是整合的结果，是信息连接的结果。高潮最大的特点就是能在一瞬间消除“我”，消除“自私”，在一瞬间达成“物我两忘”、“天人合一”、“彻底利他”、“小我融入大我”、“我即是你，你即是我”。生命总是被各种片段切割，总是不断地步入狭窄和泥潭，要摆脱这些负向的阻挠，惟一有效的就是尽可能追求到高潮到来。高潮是生命最庄严的时刻，是人间最美最纯最艳的花朵，是人类的希望，是快乐的根，是解脱苦难的利器，是拯救世界的惟一手段。高潮使人类延续得以实现，使虚伪得以驱散，使垃圾得以消除，使生存价值得以展示，使才智得以淋漓尽致，使精神得以升华，使创造日渐频繁。
总之，人世间一切美的极致，一切善的根由，一切真的存在，皆由这高潮中诞生，相反，一切残存的丑陋，一切自我的虚伪，一切鼠目寸光，一切低俗品格，也只有通过高潮才能得以祛除。总之，没有高潮就是僵尸。追求活在当下就是追求高潮。
另外，人们对成功的追求，不是看他收刮到了多少财富，而是看他回馈给了社会多少。从另一个角度来说，全球每个人都有三个层面的追求，一是关于肚皮的物质追求，二是关于社会的责任追求，三是关于心灵的自由追求。
每个人的三个层面的纵向追求，还可横向表现为如下六大追求：金钱、名誉、地位、快乐、自由、创造等，不过这六大追求，有一个统领一切的主帅，它就是创造。每个人的一切追求，一切价值，一切使命都必须通过创造才能实现。没有创造，一切都是空谈，都是扯蛋，都是无源之水。没有创造，你能对地起自己、老婆、孩子和父母吗？这一切，都只有全力以赴创造才能真正实现！只有创造，才能真正实现流畅的人生，圆满人生！失败人，不创造；平凡人，少创造；成功人，多创造；杰出人，最大创造！现实中有各种各样的教化内容，有许多执偏的心灵导师，都只抓住了一个点大做文章，总让听者一头雾水，不知轻重和主次。
记住，人生从来就不是追求什么傻笑的快乐，无所事事的自由，索取性的幸福，占有性的高兴，以及任何鼓吹的静修都是误导，都是不负责任的说教。而是只追求创造的快乐、幸福和自由，因为只有付出，只有奉献，才是惟一的流畅之道，才是惟一的正道。
那么，究竟怎样才能从追求中解脱出来了？
处方：活在当下。
真实的生命不在别处，从来就不在别处，它就在此时此刻，就在于把握每一个当下，在于让每一个当下创造价值！
一个觉悟的人，他总是生活在现在。人不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。一生只为一瞬，一瞬决定一生。
一个觉悟的人，他总是生活在这里。对于远方发生的事，我们无能为力。杞人忧天，于事毫无帮助。所以记住，你现在就生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。
一个觉悟的人，他总是生活在实际中。你也许遇到过这样的情况：在单位，当你遇到领导或同事的时候，你向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心里嘀咕，他们为什么要这样对待自己？这个是不是对自己有意见？是轻视自己吗？其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理上的障碍，往往是没有实际根据的“想当然”造成的。
一个觉悟的人，他总是生活在感受里。现代社会要求们多去思考，而少去感受。人整天所想的，就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐。但是，现在人们过分地强调逻辑思维，直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。
生活在别处是十分危险的，是不可能成功的。华伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢索这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。
活在当下就是禅。这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的，只有“当下”才最真实。
活在当下的真正涵义来自禅。有人问一个禅师，什么是活在当下？禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
越南的一行禅师对“当下”有更让人感动的建议。他说我们有卧室、餐厅和厨房，为什么不能有一个练习学习呼吸用的小间呢？他建议我们把那小间布置得朴素些，光线不要太亮，你也许想备一只有着优美声音的小钟，几个坐垫或几把椅子或许再要一盆花，和你的家人或来客与你一起练习三五分钟的静坐与呼吸；一行禅师说他认识的一些家庭设有专门练习呼吸用的房间，早饭孩子们进去，坐下来呼吸十次，然后去上学；当你生气的时候，他建议我们不要做任何事情，也不要说话，随着呼吸慢慢地走进呼吸间，你在那里调整你的呼吸，止息内心愤怒与焦虑，你的心境会慢慢地改变……