我有一个叫李放的朋友，刚认识时我问他，为什么要名“放”？他道：你不懂，一个人要真正快乐自由，唯一要记住的就是这个“放”字。
“放”当然不是真正能将大脑中的已有永久性的东西真正丢掉，而只是在面对新事物时，暂时放下以前大脑中的成见，以确保你的身、心都能同时面对此时此刻。
认识新事物必须全力以赴，因为我们的大脑在同一时间里，只可能将注意力集中于一点上，否则，我们的大脑便无能为力了。大脑在同一时间里，绝对不能既在这里，又在那里。
因此，在“放”字上，我们得深入理解。我们从母腹中生下来就开始吸收和摄取各种物质、信息和能量。迄今为止，我们的大脑已贮藏了许多东西，而现在我们要刻意将之暂时全部放下，包括一切文化的、教育的、经济的、哲学的、宗教的、信仰的、自然的、社会的等等，都应放下，统统放下，就在此时此刻全放下。想像我们的大脑是空的，既没有任何有利的因素，也没有任何不利的阻碍。
没有，我们是处于原始的自然状态的。我们的目光像孩子一般纯洁好奇，仿佛对世界一无所知，仿佛世界的一切都是全新的，它们的结构、大小、尺寸、形状、色彩、运动形式，都是全新的。
只有在此时此刻，我们才不会被过去的经验所左右，被过去的欲念所渗透。
我们此时免受一切因素干扰，像小孩一样，想笑就笑，想哭就哭，没有一丝一毫的牵挂，既不受道德的约束，也不受文化习俗的约束。
我就是我。我就是自然的我。我就是那个保持婴幼需求状态的我。我的目光是那样的好奇，讶然四顾，我的小手乱拍，什么都想要，我的小嘴不停地开合，什么都想吃。此时，我是全然开放的，是完全敞开的，没有任何顾忌的。我的每一寸肌肉，每一个细胞都是敞开的，都是裸露的，都是开放的。天空任我自飞翔。想像我是在平静地坐着。我坐在一间绝对安全、安静的、洁净的空房子里。我坐在一间比天空还大的房子里。天空中有美丽的高山，有秀丽的江水，有长满奇花异草的花园。
我看见在万花丛中飞动的蝴蝶。我就是那只花蝴蝶。我自由地在阳光下扇动着翅膀。我开始飞向前面的鲜绿色的高山，飞过静静流淌的河流，飞向更遥远的天际。
我的身影渐渐地在天边变得越来越小了。越来越小，小到只有一个点。这个点又越来越小。越来越小。小到只能看到一个似点非点的影子。影子又在继续挑战。直到完全消失在轻纱般的雾霭之中。此时，天空之下就只剩下了一些没有生命，没有精神的躯壳、山、水等。
万物挥手任它去，一任桃花逐水流。坐下来，坐在安静的房子里，一个人独坐。慢慢地闭上你的眼睛，使你的身体保持舒服，保持自然的放置，保持放松状态，慢慢地呼吸，均匀地呼吸，以致全身的肌肉都在呼吸中从束缚中自然而然地解放出来。
现在想像眼前有开满了桃花的群山。桃花在春天的阳光下是那样的艳丽。山之侧，有一条浅浅见底的溪流。游鱼细石，水缓缓流淌。我就是溪水之侧斜卧着的桃树上的桃花之一。我只是一朵近水的桃花。我明艳，白中透红，成熟。风儿吹来，我就自然而然地被风吹落。我没有丝毫抗拒。我的飘落是自然的，是被动的。很快，我在轻风中旋转了几个圈，终于掉进了明净的溪水之中。我是那片红红的桃花。我被动地飘浮在溪水上面。溪水在静流。我也随着溪水在漂流。此时，我是任意漂浮的。完全没有主动挣扎。没有主动游泳。没有自救。我无需自救，我只是静静地躺在水面上。我没有动机，我不想干任何事情。我没有目的，我连动都懒得动。我是那片真正的桃花，我没有生命，我只是一片植物的红叶而已。我只是彻底地服从水的流向，我随波逐流，不作反抗，不作争斗，我只是淡然地躺着。我没有任何执著于行动的意念，我是彻底地放弃欲念，我只是在水上任水而流。我的眼睛并不存在，我只是一片红叶。只有流水两岸的眼睛是活着的，是一直盯着漂浮的桃花的。那个看的人不是我，我只是水中那片没有生命的红叶而已。我是无力的。我是轻飘飘地落在水上的。两岸的小草是绿色的，天空是蓝色的，鸟儿是欢畅的。这里只是春天的花园。一切都是自然的生长着，没有任何抗争，没有任何高压，没有任何私心，一切都凭着本性向外生长，蓬勃发展。这一切都是互不干涉的，自然的。溪水依然在前行，带着桃花前行。溪水依然在弯曲前行。桃花继续漂浮在水上。水向东，桃花向东。水向西，桃花向西。水打了个回旋，桃花也随之打了个回旋。溪水流进河流，桃花也流进河流。没有任何抗拒，没有任何逆意，我们完全依从生命的自然法则，我们自然而然会被带到神圣的目的地。桃花没有自主的意识。它只是一具空壳而已。此时，我们只是一个局外人，只是一个旁观者。
我与天地共呼吸。此时，天地间就只听到呼吸声，大地在呼吸，江河在呼吸，山川在呼吸，一切生命都流畅不止。我们此时是放松的，全面的放松。我们此时不只坐着休息，也可以走动起来，跳动起来，呼唤起来，疯狂起来，无论什么形式的运动都可以，我们只是不思维。我们平常思维得太多，此时，暂时停止思考。我们在此只强化我们整个生命的呼吸。随着某种被采取的运动形式，我们在呼吸中会觉得我们与自然万物皆接通了电流，仿佛开通了连接渠道。
每每深呼吸一次，就感觉从自然中流来了许多能量、许多信息、许多物质，这一切流动都朝着我的身体内部流来。我正在与万物进行能量交流，与大地共呼吸，与一切存在进行能量交流。随着呼吸的延长，体内力量逐渐变得充盈起来，精力变得充沛起来，血液流淌得更快起来。
此时，我们会变得活生生，变得充满朝气、生机和活力。在深呼吸中，我们能与外界交流得愈充分，我们付出得愈多，自然我们得到的也会愈多。
此时，不要思考。完全不要。我们要给大脑一个松懈的机会，要让大脑重新回到自然中来，重新回到生命的主流上来，回到生命的大道上来，回到生命的网络中来。总之，大脑也需要与一切保持能量的流动。此时，我们不要关心环境中的一切，我们只需静静地呼吸，静静地观看。
只是观看，而不是观察。我们的观看是无主的，无论眼前发生了什么，都与我无关。我们只是局外人，只是旁观者。我们不需要脑袋，不需要思维，只需带着眼睛上路。我们看一切事物。只看着其发展变化。我们自己不参与。我们不思不想，只是感知，只是体验。在整个呼吸中，我们只需体验。我们只体验被我们看到的存在物内能量流动的那个激动人心的场面。
我们只需体验那种因能量流动而使生命兴奋不已、感激不已的那份高潮，除此之外，我们什么也不需要做。尤其不需要思维，不需要逻辑的生命，我们只需要体验的生命，只需要感性的体验。没有这些体验，我们的人生会太简陋，会不丰富，会失去丰满和充盈。
我们不需要把握事物发展的原因、结果以及其中的万千变化，只需体验其中能量流畅的高潮部分。我们缺少的是对外物的感动和颤栗。因为，在能量流动的高峰期，也就是真实生命最富于生命力的时刻，也就是生命力最灿烂的时刻。
此时，我们只需在呼吸中感知生命的高峰体验。因为每当一个物质的生命中最真实的部分被我们感知时，我们就产生瞬间休克的震动和颤抖。整个呼吸也会随之加速，整个身体会出现片刻的混乱与骚动。
此时，不要抗拒，这才是我们在呼吸和静观中得到的真实报酬。在颤栗中我们的肉体会产生如下几次跳跃和超越。
一是将快感及引起快感的体验以记忆信息的形式贮藏在体内，当然这种记忆会更深刻。二是这种记忆会时时不自觉地唤起我们对生命的热爱，旺盛生命的能量流畅着热爱，从而大大增强了对高峰体验的追求。三是会深深触动大脑深处的意识信息和潜意识信息，在触动中给大脑中一切已有的信息传送正面的积极的能量，从而达到改良我们的头脑的作用。
这种体验在本质上才是我们生命的核心部分。所以，生命因此而生动，人生因此而富饶。在高峰体验后，我们将继续观看我们的呼吸。此时，呼吸会变得更精细，觉知也会更敏感，穿透力也会越强，越能在深层把握事物运作的本质。
此时，我们是全然开放的，每个毛孔都是敞开的。
一个人要获得真自由、真解脱，那就得彻底放弃自我的已有，放弃一切陈规陋习，就得敢于大胆破界，敢于随时随地进入他人的频道之中去，而且又能自由的出来。
一个人若有太多的顾忌，自然是放不开的，是不可能得到真快乐的。