随着生活节奏的加快和生活水平的提高，人们对养生越来越重视了，不惜花钱购买各种各样的保健品，营养品，然而，却忽视了心理健康，也就是“养生贵在养心”。不良心境如同毒草，长期处于心中，自然会使机体抵御疾病的能力下降，破坏自身的身心健康。因此，无论你处于人生的顺境还是逆境，都要学会驾驭心境，保持平和的心态。
1.千保健，万保健，心态平衡是关键
在现实世界中少一些急功近利的追逐，在精神世界上多一些修身养德的积累，就能够让自己在这个喧嚣的世界中，得到心灵的宁静。
健康有四大基石：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。其中，人若想活到100岁，其心理平衡的作用要占50%以上，合理膳食占25%，其他占25%。可见，心理平衡对身体健康是最重要的。谁能保持心态平衡就等于掌握了身体健康的金钥匙。
得了病没关系，现在的科技发展水平，什么糖尿病、高血压、心脏病等都有很好的预防方法和药物。但是，如果心态不好，爱着急、爱生气、没事找事、没气找气，整天跟自己过不去，这样的人死得最快。
大家都知道，引起高血压的确切原因暂时还是一个未知数，但有专家发现，地区差异或生活习惯的不同都对高血压的发病有影响。一般来说，在恶劣的社会环境中生活，责任过重，工作压力过大，或应激性不良生活事件过重过多的人群，比较容易患上高血压。同样的黑人，凡世代居住非洲的，患高血压者甚少，而生活在美国北方大城市的，因其犯罪率高，暴力事件多，人口密度大，迁居率、离婚率高，患高血压者也多。在日本，由于工作压力太大，高血压病已经成为居民的主要死因之一。现代城市居民因升学就业竞争压力大，生活节奏快，人际关系复杂，患高血压者明显高于农村。
有人曾用动物做过实验：让不同群体的大白鼠生活在缺少食物的一个笼子里，结果大白鼠均因争食厮打殴斗而患高血压病。又如关在笼子里的狒狒王，眼看自己的“下属”自由进食而不理它的威风和尊严，经常气得暴跳如雷，最后也患上了顽固性高血压病。可见，长期的紧张刺激会使动物血压升高。
另外，有关情绪与高血压的研究表明：情绪对血压的影响特别明显。长期的忧虑、恐惧、愤怒会导致血压的持续升高。
可以看出，千保健，万保健，心态平衡才是最关键的。在现实世界中少一些急功近利的追逐，在精神世界上多一些修身养德的积累，就能够让自己在这个喧嚣的世界中，得到心灵的宁静。
养生小提示：
生活中要学会调整自己的心态。要学会自我调整，及时放松自己，保持心理的平衡和宁静；心胸要开阔，遇事要冷静。要通过文体活动及与家人、朋友聊天，说说笑话，也可利用各种方式宣泄自己的情绪等来放松自己，恢复宁静。
2.祸从口出，病由心生
西方医学证实，76%的疾病是情绪性疾病。
“祸从口出，病由心生”，我们一直以此古谚自省、自勉，不要过多地议论他人的是是非非，遇事需冷静，言语要文明，否则会招来祸端或麻烦；平时也不要将苦恼、烦闷郁结于心，凡事都要“想得开”，病困自然会少。
现代人的睿智与修养，使得“祸从口出”问题越来越少了，但是“病由心生”的状态却屡见不鲜。为什么“病”会由“心”生呢？
现代人由于工作的压力、家庭的束缚，或者是爱情的牵绊，甚至仅仅因为一时坠入思考的死角和烦恼的胡同，都会让人觉得有一种揪在胸口的郁闷放不开，让人一整天都浸泡在心情的苦海里，感觉自己无人理会。但是谁又能一辈子不遇上烦心事呢？在遇上不开心的事情时，如果一直任自己沉沦在这种坏情绪之中，会对我们的生活产生很多的负面影响。如果我们对这些不良情绪不能正确对待，不加以及时调节疏导与释放，就会影响我们的工作、学习和正常生活，继而导致身心疾病，危及我们的身心健康。
西方医学证实，76%的疾病是情绪性疾病。英国一位著名的生理学家约翰·亨特就是死于自己的不良情绪，他还曾经预言过，第一个让他发疯的人会杀了他。果然，在一次医学会议上，有人激怒了亨特，导致他心肌梗塞，当场死亡。
人生在世，没有过不去的坎儿，自己感觉烦恼了，为什么不学会放松一下呢？要么散散步，走到大自然中呼吸新鲜的氧气；要么写写博客、听听音乐；再不成泡个热水澡什么的也行。掌握点排解和宣泄精神压力的方法，改变忧愁、烦恼的心理模式，把生活中的速度放慢些，心情也就会舒缓一些，解开了心中的千千结，身体才会跟着晴朗。
养生小提示：
病不是一朝一夕所形成的，它和人们的思维方式有直接关系。很多人在产生不合实际的念头时，其实就给身体留下了隐患，可自己往往不能察觉，继续意气用事。一旦疼痛或不舒服了，才明白自己生病了。因此，保持心理健康是一个长期的过程。
3.精神内守，病安从来
一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良情绪。
《素问·上古天真论》说：“精神内守，病安从来。”是指人心无杂念，不受纷繁复杂的物质世界诱惑，达到这样一种境界，又怎么会生病呢？
精神心理保健是人体健康的一个重要环节。现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良情绪。
人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力会增强，从而起到防病作用。患病之后，如果精神状态良好，是可以加速康复的，还可以利用心理活动规律治病。
可以说，精神、心理保健不仅直接涉及到健康、寿命，还影响到人们的生活。因此，在人的一生中重视精神养生是非常重要的。
调养精神有下面3个方法：
1.精神内守。就是使人的思想保持在一种少思、少欲、淡泊宁静状态的养生方法。在工作学习之余，闭目定志，在一段时间里处于心静神清的状态，也有益于身心健康。
2.修德养性。逆境中不过悲消沉，得意时别大喜自傲。可以培养多种爱好，如琴、棋、书、画、钓鱼、旅游、音乐、养花、习练气功等，以怡情养心。
3.调和七情。人应当时常保持乐观，避免产生不良情绪。此外，还要善于排除恼怒、悲哀、惊恐等不良情绪。可采用“以情胜情”之法加以排除，做到心安而不惧，神清而气全。
养生小提示：
日常生活中所遇到的各种复杂问题，我们都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，顺应事物的自身规律去解决问题。千万不要为各种琐事伤透了脑筋、费尽了心机、挖空了心思。这点对于老年人尤为重要，生活中遇事不妨“糊涂”一点。
4.得神者昌，失神者亡
神的存在标志着人体的昌盛，而神的消失则说明人体的死亡。
《素问·移精变气论》中说：“得神者昌，失神者亡。”“得神”，即有神气，包括人体意识、精神和生命活动在内。人以精血为物质基础，神是气血的共同产物，能调节人体各部组织的正常功能活动；维持与外界环境的统一，是五脏精气的体现。观察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要环节。“失神”就是神气涣散。
神与人体的生死盛衰有着十分密切的关系。神的存在标志着人体的昌盛，而神的消失则说明人体的死亡。
现代医学的解释是，所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。
由于目“为五脏六腑之精气之所注”，“神藏于心，外候在目”，因此，观察一个人的眼神变化是判断有神、无神的重要标志。如果一个人的两眼明亮，灵活、鉴识精明、语言清楚，即为得神；相反，如果一个人的目光呆滞、精神萎靡、反应迟钝者，则称为失神。失神的人表明身体正气已伤，病情严重，预后不好。
为了预防疾病，保证身心健康，我们平时一定要注意养神。养神的关键在于七情适度，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，各有法度，适可而止。如果人们不懂得养神，不善于养神，是难以获得健康长寿的。
生活中，我们发现，很多人到老年后，他们的精神状态处于敏感状态，承受不良刺激的能力减弱，就连见到枯叶落地都会引发垂暮之感。对此，药物无济于事，惟于神补可治之。神补的办法很多：
1.培养良好的兴趣。人到老年，退休后不妨找点事情做做，使生活充实一些。艺术家、科学家，年龄该退休了，事业没退休。他们仍热衷于他们喜爱的事业，全然不知老之将至。作为平头老百姓的我们也可以培养各自的兴趣爱好，重找一个“工作”，或琴棋书画，或种花养鸟。有了事做，利于养神健身。
2.养成良好的锻炼习惯。进行适度的、力所能及的体育锻炼，如打太极拳、舞剑、慢跑、散步，会使人进入一种忘我的境界。锻炼使人体产生“快乐素”，既增强了体质，又调整了情绪，何乐而不为。
3.积极参加一些社交活动。闲下来了，接触人的机会相应减少，应用意识地参加一些社交活动，交流思想，获得信息。
4.及时调整自我心态。我们不要用传统思维模式去看待转型期的社会现象，要不断学习，努力去适应变化了的社会环境。在家庭中，也不要搞家长作风，注意平等待人，大事要清楚，小事可糊涂。
养生小提示：
在中医里讲，思虑是神的一种功能，少思则神和，多思则神伤。因此，我们养生时，省思少虑。《养生谚语》说：“人之致思发虑，致一思，出一神，注一念，出一神，如分火焉。火愈分，油愈干，火愈少，神愈分，精愈竭，神愈少。”
5.静则神藏，躁则消亡
静能降低阳气及阴精的损耗。
《素问·痹论》提出：“静则神藏，躁则消亡。”大概意思是说，神宜静而不宜躁。静能降低阳气及阴精的损耗。
静神的思想，倡始于老庄，老子在《道德经》里指出：“静为躁君。”其意是说，安静是躁动的主宰。庄子也提出“水静犹明，而况精神”，并认为静和无为便能达到长寿的境界。
《黄帝内经》继老庄之后，第一次从医学的角度提出了静神防病的思想，如在其《素问·上古天真论》里说：“恬淡虚无，真气从之。”这里的“恬淡虚无”，主要是指安静而言，思想安静，神气内持，邪气不能侵害。
古代著名的养生家、思想家都是极力主张“静神”的，即清静以养神。清静，一般是指精神情志保持淡泊宁静的状态，因神气清净而无杂念，可使真气内存，达到心神平安的目的。
养神的方法很多，如少私寡欲、调摄情志，顺应四时、常练静功等。
就拿练静功来说，它是以静神和调气为主要手段的练养方法。静功是气功中的一种，包括练意和练气两方面的内容，相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法。其中的练意（又称调心），即是调理精神状态，以达到促进神气入静的作用。
眼耳为人体五官之一，是直接受外界刺激的主要器官，其功能受着神的主宰和调节。目清耳静，则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。正如老子所说“五色令人目盲，五音令入耳聋”，即是说乱视杂，则会使耳目过用不清，而耗伤神气，尤其要避免“目惑玄黄，耳务淫哇（邪曲之声）”，这样就能减少外界对神气的不良刺激。
对于老年人来说，由于他们阅历万千，思虑易起，其神更是易动难静。《千金翼方·养老大例》针对老年人这一特点，指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”
养生小提示：
要养好神，其实不用煞费苦心。结束一天的工作学习后，泡一个舒服的温水澡，闭目养神，静静地休息20分钟，你会感觉到全身放松，既消除紧张情绪，还有消除疲劳的功效。
6.喜伤心
喜悦的情绪要适度，不要过分，过分了就可能会伤害身体。
人有七情，七情分属于五脏，为五脏所主。喜为心志。也就是说，心能表达人的喜悦之情。心能主血，喜悦是心情开朗、精神愉悦的一种表现形式，能使气血调和，食欲增加。
俗话说，人逢喜事精神爽。但过度的喜，即突如其来的惊喜或过分的大喜，反而会伤心。《素问·阴阳应象大论》中说：“喜伤心。”即过度喜悦会伤心。
中医认为，心主神明，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会导致精神异常、思维混乱，还很容易诱发高血压、心脏病等。现代医学的解释是，突如其来的惊喜或过分的大喜是一种强刺激。大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋，释放大量肾上腺素，心率加快，血压升高，呼吸加促，体温上升，如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱。特别是对有高血压和心脏病的病人，更是一种严重威胁。
更有严重者，还可能会造成血管破裂甚至心脏骤停而死亡，也可能造成思维紊乱，乃至精神失常。我们熟知的《儒林外史》中之范进，因过喜而精神失常；《说岳》中之牛皋活捉了金兀术，因过喜而丧生；程咬金在九十大寿的筵席上，满朝文武，满堂儿孙齐来拜寿，连皇帝也前来祝贺。他想起瓦岗三十六英雄都已不在人世，惟独他还活着，并享受这种殊荣，过喜大笑，三声殒命。这些都说明了过喜的危害性。
正所谓“物极必反”。喜悦的情绪本来是有益健康的，但喜悦的情绪也要适度，不要过分，过分了就可能会伤害身体。
养生小提示：
当我们在生活中遇到特别高兴的事时，要善于调节自己的情绪，保持正常的心态平衡。要选择合适的方法灵活运用，不要机械照搬，要根据实际情况采取一些切实可行的方式。
7.怒伤肝
生气其实就是拿别人做错的事情来惩罚自己。
《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝在体内是将军之官，性格刚强暴躁。作为将军之官，肝脏是专门为身体打仗的。任何不属于人体内的外来敌人，肝脏都会马上去对付它。人体有那么多的状况需要肝脏应付，因此肝脏也是最容易受伤害的。
怒为肝志，肝能表达人的愤怒之情志活动。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝。”即，大怒、过怒最易伤肝。
当我们在过度愤怒时，破坏了身体正常舒畅的心理环境，肝气横逆，阴血不藏。有些人生气会脸红脖子粗、头痛；有些人暴怒后会导致高血压、中风；更有甚者在盛怒之下一命呜呼！“怒则气上”，过于愤怒，肝失疏泄，肝气上逆，血随气而上溢，以致面赤、气逆、吐血、呕血，甚至昏厥猝倒，变生百病。
在《三国演义》中我们看到，吴国大将军周瑜，个人才华横溢，可惜他遇上了比他更聪明的诸葛亮，屡次受挫。周瑜这个人心胸比较狭窄，遇点事就容易生气。他每次失败后，难免心生怒气，不仅悲叹一声：“既生瑜，何生亮？”，意思是说，既然生了我周瑜，为什么还要再生诸葛亮呢？就这样，时间长了，周瑜就积劳成疾。最后一次他生气的时候，血往上涌，一命呜呼了。所以，怒会伤肝、会伤气血，这一点大家一定要注意。平时有心脑血管方面疾病的人一定要注意，平时遇事千万不要发怒。
从健康的角度出发，养肝的最好办法是尽量戒怒。生气其实就是拿别人做错的事情来惩罚自己。正所谓“心底无私天地宽”，凡事看开一点，与人为善，就是与自己为善。事情看得开，一切都会云淡风清笑开颜！
养生小提示：
平时要修养身心，开阔心胸，通过其他途径把怒气发出来；可以多听一些悠扬和节奏舒缓的音乐，让优美的乐曲化解精神的焦躁，放松情绪；运动也是发泄怒气的有效途径，但要适度。
8.恐伤肾