后来李校尉公干结束，准备回潞州了。临走时，他又特地赶到寺院看望了他的“外婆”，并带来了好吃的东西喂它。
李校尉回到了潞州。他一到家中，就把这件奇事告诉了他的母亲，他母亲大吃—惊。后来她找了个机会来到怀州那座寺院中，见到了她的“母亲”。据说这娘儿俩相见时，那只阉猪流了不少眼泪。
——据《法苑珠林》卷一四个王子
从前，在人能活到一百岁的时候，有一个国王，名叫十奢王，统治着阎浮提国。他有四个夫人，各为他生了一个儿子，大夫人生的儿子叫罗摩，二夫人生的儿子叫罗漫，三夫人生的儿子叫婆罗陀，四夫人生的儿子叫灭怨恶。按祖宗成例，长子罗摩被列为太子。他也最为英勇威武、本领高强，并有一面扇罗，敌人只要听到扇罗发出的声音或看到它的形状，就会不战自溃。因此，罗摩从来还没有碰到过能够与他匹敌的人。
按理，国王应把王位传给太子罗摩。但国王又非常宠爱三夫人。有一次，国王在与三夫人寻欢作乐时对她说：“我最喜欢你了，你想要什么财宝，我都可以满足你的愿望。”三夫人说：“我对财宝没有特别的要求，以后如有什么请求时，再向你禀告吧!”
后来国王突然患了重病，危在旦夕，便诏令罗摩太子继承王位。在隆重的登基大典上，王子束起头发，戴上王冠，光彩照人。他发布的第一个诏令便是一切按父王的成法办。
王子的威风令三夫人妒火中烧。不久，国王的病情稍有好转，三夫人便缠着国王要他履行以前的诺言，立她的儿子为王，废黜罗摩。国王听了，好像吃了什么东西哽在喉咙一样，咽又咽不下，吐又吐不出，实在是左右为难。废掉长子吧，已经立他为王了，废立之事怎能当儿戏?不废吧，又对三夫人许过愿，答应满足她的一切要求，也不能自食其言。十奢王从小就讲究信用，许诺了的事是一定要办到。再说王者之法，是其既经许愿，不能随意更改。最后，十奢王废掉了罗摩，并把王冠王袍都收了回来。
罗漫王子知道了父王废掉兄长罗摩的消息，很快就找到了罗摩，十分气愤地说：“哥哥，你有勇力，又有扇罗，为什么不拿出来用，而要受这样的耻辱呢?”哪知哥哥罗摩和颜悦色地对弟弟说：“违背父亲愿望的儿子，就不能算是个孝子。三夫人虽然不是我的亲生母亲，但父亲十分宠爱她，她也就和我的生身之母一样；弟弟婆罗陀为人非常和气，又没有野心，我虽然力大，还有扇罗，是不能拿来对付自己的父亲和兄弟的。”
罗漫听了，觉得有理，就不再吭声。不久，十奢王又发布诏令，将罗摩、罗漫两个王子送到深山里去居住，并规定他们住满十二年才可以回来。兄弟俩接诏后，毫无怨言，立刻收拾行李，拜别父母，到深山里去居住。
婆罗陀本来住在国外。不久，他就奉诏回国，登上王位。婆罗陀一向和两个哥哥关系很好，从未发生过什么争端。当他回国时，父王已经驾崩归天，从臣子的口中，他才知道是自己的生母废长立幼，赶走了两个哥哥。他对母亲不合常理的做法感到十分痛心，见了母亲，不仅不跪拜，反而气呼呼地对她说：“母亲，您的做法太不正当了，败坏了我家门庭!”相反，见到大夫人，婆罗陀立即跪下三拜，此后对她比先前更加恭敬孝顺。
不久，婆罗陀率领大军开往深山。他让军队在山脚下安营扎寨，自己孤身一^进入山中。罗漫看是弟弟来了，就飞奔到罗摩住地，对哥哥讲：“哥哥，你总是说婆罗陀重义气，谦让恭顺。看，今天不是来杀我们了吗?”罗摩听罢，也疑惑起来。一会儿，婆罗陀也赶到了。罗摩马上就问：“弟弟，你为什么要带这么多军队来深山老林?”婆罗陀听了，微微一笑，说：“来这里的路实在太远，我担心路上遇到土匪盗贼，所以带了这么多兵防范，没有别的意图。我只是希望哥哥快点回宫，管理国政。”罗摩一听，立即回答：“我听从父王的命令才到这里。父王生前没诏我们提前回去，现在怎么可以随便回去呢?如果我回宫，就成了违背父命的不孝之子了。”虽然弟弟再三恳请，可早已拿定主意的哥哥坚决不从。婆罗陀看到罗摩的意志非常坚决，只得遵从他的意愿，向哥哥要了一双皮靴，满腹惆怅地回到了京城，他将哥哥的皮靴放在御座之上，早晚对着它跪拜一次，将皮靴当作哥哥那样经常问候，同时还常常派人到山里请求哥哥早日回宫。但是，两位哥哥在未到父王规定的期限前，谁也不敢违反父命。后来，他们终于在山里住满了十二年，又看到弟弟这样殷勤地一再派人来请他们回去，而且听说弟弟把自己的靴子当人一样敬重，不禁泪流满面，十分激动，便启程返回京城。
罗摩兄弟一到京城，婆罗陀就要把王位让给罗摩。罗摩执意不肯，说：“父王已传位给你，我不能再接受了。”婆罗陀说：“哥哥是嫡亲长子，继承父亲的事业理所当然。”他们俩就这样互相推让了一段日子。最后，哥哥拗不过弟弟，才当了国王。
国王兄弟敦厚和睦的优良品德感动了全国的黎民百姓，讲究忠孝、团结、谦让成了全国上下的一种风尚。罗摩国王对婆罗陀的母亲也十分尊重，小心侍奉。尽管她以前做错了事，但罗摩国王没有丝毫怨恨之心。罗摩国王的尽忠尽孝，换来了人间的风调雨顺，五谷丰登。阎浮提国的全体人民因而比过去富裕强盛数十倍。
——据《杂宝藏经》卷一佛佑薄拘罗
古时候，在舍卫城里有一户并不富裕的人家。每天丈夫要外出帮人做事，妻子在家纺纱织布，吃的只是粗茶淡饭，穿的是自家织成的土布衣服，虽然日子过得很清苦，但一家人恩恩爱爱倒也十分快乐。
他们膝下只有—子，取名薄拘罗。薄拘罗从小聪明过人，长得端正可爱，又知孝顺父母，因此深得父母的喜爱。
不幸的事发生了。在薄拘罗七岁的时候，他的母亲生了场大病，不久就去世了。只剩下父子两人相依为命。
薄拘罗很懂事，小小年纪就会做许多家事，而且尽量为父亲分忧。可是，没有主妇的家庭总是不如意的，不久父亲又娶了一房妻子，薄拘罗又有了母亲。
这位母亲很快便为薄拘罗生了个弟弟，自此她开始嫌弃丈夫前妻的孩子。尽管薄拘罗很听话懂事，还能做许多事情，但仍逃不过后母的打骂，还经常吃不上饭。薄拘罗只好躲在角落里暗自哭泣，更加想念自己的亲妈妈了。
这一天，后母正在大锅中蒸饼，薄拘罗饥饿难耐，闻到饼的香味，忍不住跑过去掀开锅盖。
后母在旁看到了，心中顿起恶念。她过去一把抱住孩子，把他放入锅里，然后迅速盖严，又在下面加大火烧，想把孩子烧死在锅里。
过了一会儿，她掀开盖一看，只见薄拘罗拿着饼吃得正香，连一根汗毛也没损伤。
后母十分生气，又把孩子按到铁板上，下面用大火烧。结果，薄拘罗趴在铁板上香甜地大口吃着饼，一点儿感觉也没有。
没办法，后母就命令他到河边洗衣服。薄拘罗抱着一大堆衣服来到河边，找了块大石头蹲在上边认真地清洗衣服。河里水深流急，如果失足落水就再也上不来了。这时，后母突然从后面猛推了他一把，薄拘罗还没明白怎么回事就落入水中。一个浪头打来，把他卷入河底，正巧有一条大鱼游来，一口就把他吞到肚里了。
后母见薄拘罗真地死了，这才假惺惺地大哭着回家报丧，说薄拘罗在河边玩耍，一失足落入河中淹死了。父亲听了十分悲痛，沿着河边找了很久，也没见孩子的尸首，只道是被鱼吃掉了。于是，七日后请来众多的僧人为孩子超度，并买来一大车鱼以备斋饭。
忽然，有一条巨大的鱼从车上跳了下来，在地上挣扎。父亲感到奇怪，他从没见过这么大的鱼，就拿起刀来准备杀鱼。突然，听见有人在喊救命，仔细一听，原来是从鱼肚里发出的。再仔细一听，竟然是自己儿子的声音。他连忙用刀小心地剖开鱼肚，孩子活蹦乱跳地出来了，仍然是一根汗毛也没损伤。
原来，这个孩子是由于受到佛法和护法天神的暗中保护，才得以大难不死的。
——据《譬喻经》水泡花
从前有个国王，他有十几个王子，只有一位公主。因此国王十分钟爱她，一天到晚都让她在自己的面前。公主要什么，国王就给什么，没有一次不满足她。
有一天晚上下了一场大雨，地上积满了水。雨点落在水面上，形成了许许多多的水泡。水泡在宫灯的映照下，发出七彩光环。公主看见了，心里特别喜欢。她对国王说：“父王，我要用水上的泡，作成花环，戴在头上，一定美极了。”
国王听了公主的话，笑着说：“傻孩子，这水泡用手抓不起来，怎么能拿来做花环呢?”
公主说：“我不管!你要不命令人做出来，我就自杀!”
国王知道公主爱使性的脾气，赶忙召集能工巧匠，对他们说：“你们的手艺很精巧，没有什么做不出来的。现在，我女儿要求用水泡做花环，你们加紧去做。如做不出来，我就杀了你们!”
工匠们听了国王的话，面面相觑。纷纷回禀国王用水泡是做不出花环的。但有一个老工匠却说他能做。
国王很高兴，连忙告诉公主：“如今有—个人能够用水泡做花环，你不妨亲自去看看。”
公主来到了老工匠的身边，老工匠对她说：“公主，我是个粗人，分不出水泡的美丑，希望公主亲自取来水泡，我来做花环。”
公主就去取水泡。手一碰，水泡就破灭了，总也到不了手。—天下来，公主忙得腰酸背痛，却—个水泡也没捞到，就疲倦厌烦地放弃水泡走开了。
国王见公主回来了，问道：“水泡花环做成了吗?”公主鼓着腮帮说道：“我不要水泡花环了，水泡不实在，不能长久存在。请父王给我做个紫金环吧，它不易破碎，我会终日终夜地戴着它的。”
——据《出曜经》卷二十四义象
从前，有一片大树林。林中的参天大树华盖如云、浓郁苍翠。离树林不太远的地方，有个深不可测的湖泊，湖泊四周，则是不见水草的大沙漠。大漠之中飞鸟绝迹，人烟罕见。于是这片树林就成了各种动物自由生活的乐园。
在这动物乐园里，有一头大象。它是菩萨转生的。大象吃的是树叶和湖藕，喝的是湖水，虽然清苦一点儿，但大象却知足常乐。
有一天，大象正在树林边慢悠悠地散步，呼扇呼扇的大耳朵忽然听见不远的沙漠中有人类发出的声响。大象心想：这地方本来就人迹罕见，即没有通向城镇的道路，又不可能有人到这样荒凉的地方狩猎，那些人是什么人呢?他们的呻吟声音那么微弱，那么悲悲凄凄，还有人在哭呢!这些人要不是迷路的人，就一定是些被国王赶出来的罪犯，我应该去看看。
大象跑了过去，果然看到一群人，看样子又饥又渴，正迈着艰难的步子向树林这边慢慢走来。
再说这一群人在漫无边际的沙漠中经过长途跋涉，早已渴得口干舌燥，累得连腿都迈不动了。他们远远地见到一片茂密的树林，就像在黑暗中见到了光明——有花草，有树木，就一定会有水源，就会有飞禽走兽，就会有吃的、喝的。于是大家互相搀扶、互相鼓励，渴望着快到达这块地方。
眼看离树林越来越近，猛然一抬头，见到了一头大象。这大象如同一座会走路的雪山的山顶，像秋天天空里的一块浮云，又像风吹过来的一大片的雾团。大象突如其来地在他们身边出现，使这些本来就提心吊胆的人们都感到非常害怕。
大象发觉自己的出现，给这些人带来了恐惧，赶陕和颜悦色地对他们说：“不要怕，我是不会伤害你们的!”
它一边说，一边伸出了它那微红而又发亮的长鼻子，慈祥地问他们：“你们的面孔为什么这么黑?你们的头发为什么这么长?你们身上的尘土为什么那样多?你们的身体又为什么那样瘦?你们都是些什么人?为什么来到这荒无人烟的地方?”
那些人见大象没有攻击伤害的意思，心情慢慢地平静下来。他们听见大象用人言向他们发问，就七嘴八舌地争着述说了大家的遭遇：“大慈大悲大象王啊，你听听我们诉衷肠。只因国王发脾气，我们被赶上边疆，走投无路心胆寒，象王关心来看望，命不该绝遇救星，疑是此时在梦乡。”
大象又问：“你们—共有多少人?”
当大象听他们回答说，他们共有一千人，被国王赶到这无边无际的大沙漠，使他们吃尽了苦头，许多人被饿死的时候，慈悲的本性使它又动了恻隐之心。大象非常同情这些人的遭遇，决心帮助他们脱离苦海。
大象心想：“这些人现在已经这样的饥渴和疲劳，可越过沙漠还要走上几十里呢，他们既缺水，又少粮，怎么能走出去呢?如果让他们住在森林里面，这些人吃什么呢?”大象左思右想，实在没有办法。最后，大象想到了自己，毅然决定牺牲自己，去换取这七百多人的活命。让这些人用大象的肉体作干粮，用大象的肠子作装水的袋子，帮助人们走出沙漠。
这时，大象又看了一眼前面的悲惨景象：有的为饥渴和酷热所折磨，泪流满面；有的人不住地祷告叩头，要水喝；有的人跪在地上乞怜，请求上天拯救……大象再也控制不住自己了，连忙把鼻子举到头顶，高声对众人说：“大家别灰心丧气，大家有救啦!这个山脚下有盛开着莲花的大湖，大家可以顺着这条路，走到那里去喝水，避暑，恢复精力。然后你们将看到山脚下还有一头刚刚摔死的大象，你们可以用它的肉充饥，用它的肠子装水。这样，你们就可以走出沙漠了!”
大家听了大象的指点，发出了一阵热烈的欢呼，然后就向着湖泊方向跌跌撞撞地上路了。
刚刚送走这些痛苦万状的人，大象就赶紧抄小路奔上山顶，向神祈祷：“为了拯救濒临死亡的人们，我愿意献出我的身体。”说完，就从大山顶上跳了下去，摔死在山脚下。
这群人见大象指引了一条生路，都打起精神，根据大象的指点，来到莲花湖。他们开怀畅饮，喝足了水。休息之后，果然又找到了一头刚刚摔死的大象。有人看到这头大象，不禁有些疑惑：“大家看，这多么像刚才遇见的那个象王啊！这是我们的恩人象王呢?还是象王的亲属、子女呢?”
有一个人说：“我看这大象就是我们刚才遇到的象王，绝对没错儿!刚才我们听见巨大的吼声，大地都震动了一下，肯定这是象王从山上摔下的声音。它准是为了救我们，舍弃了自己宝贵的生命，我们怎么忍心吃它的肉呢?”
很多人也附合着说：“我们应当焚化它的身体，好好安葬，以报答它对我们的恩情。”
人们想起大象从死亡之中把他们救了出来，想起大象的精神和勇气，人们都像死了自己的亲人那样难过，把嗓子都哭哑了。
这时，有几个比较冷静、明智的人站了出来，劝告大家说：“事情已然如此，我们难过也没用。我们应该成全大象的意愿，遵照它的安排去做，不这样，我们就辜负了大象的一片心意，大象舍身的壮举也就没什么意义了!”
听了这几个人的话，大家才忍着悲痛，按大象的嘱咐，取了它的肉作干粮，又用它的肠子装满了水，最后终于走出了大沙漠，到达了目的地。
王后要自杀
从前，龙王的女儿出海远游，被—个牧牛人捆绑起来，并用棒捶击她。其时，国王恰好出外巡视，看见龙女被缚，便为她解开绳索，放她回家。