于是，鹌鹑王就带着一些听从自己教导的眷属子孙们离开了这里，到很远很远的地方安家落户去了。
过了几天，捕鸟师又来到树林里，用老办法先把自己隐藏起来，嘴里发出鹌鹑的叫声，看到一群鹌鹑果然飞到地上寻食，捕鸟师便把罗网向空中一甩，就把这群鹌鹑套住了。
开始的时候，这群鹌鹑还想按照鹌鹑王教授的方法去做，纷纷把脑袋顶出网眼，准备齐心协力往天上飞。就在这时，先前那两只吵架的鹌鹑却不顾大局，相互赌起气来。
一个说：“我从前顶网时，伤了头上的毛，这次该轮到你去顶啦!”
另一个说：“我从前顶网时，把两个翅膀的毛都失去了，还是你去顶吧!”
就在它们争吵不休、相互推委的时候，捕鸟师却拉紧了网绳，把鹌鹑全部套在了网中。这时鹌鹑们再想往天上飞，已经来不及了，只好眼看着捕鸟师把自己一只只地抓到鸟笼中，回家向妻子讨好去了。
如来佛祖讲完这个故事，念了一首谒语：
亲族之间团结齐心，
是兴旺的福音；
亲族之间争纷涣散，
是灭亡的根源。
——据《合和本生因缘》肉山
古时候，有一个叫无垢须弥的地方，那里的人寿命郡很长，能活百岁。那时有一位佛出世，号香莲花，他涅架之后，生像法之中。
当时，有一位圣王，号难沮壤，在阎浮提国当国王。
国王子女众多，足有近千个孩子。他很注意培养子女，常常教化他们，令他们发阿耨多罗三藐三菩提心，让他们在像法时期出家修道，使他们苦学佛法，并把它发扬光大，利益众心。
但是，令国王伤心的是，自己的六个儿子不肯出家修行，不愿发菩提心。他善言规劝，说尽道理，用心良苦也未能打动他们的心，最终还是不肯出家修道。
他又问儿子们：“你们到底愿不愿意出家修道?愿不愿意发无匕的道心?”
那六个儿子回答说：“您若能把阎浮提交给我们，让我们来统治，我们就发阿耨多罗三藐三菩提心，并教化天下人民。”
国王听了之后，心中非常欢喜。他这样想：“如今我已经教化了阎浮提的全体人民，现在我应该把阎浮提分成六份，分别交给这六个儿子来统治，让他们发无上的道心，然后我就出家修道。”
于是，国王就把阎浮提分成六份，分别赐给了六个儿子，他本人便出家修道去了。
谁知这六个儿子做了国王之后，便互相讨厌，谁看谁都不顺眼，谁也不服谁，于是相互之间开始掠夺攻伐。
此时的阎浮提，已不再是往日的那种和谐安宁的阎浮提，而是战乱纷纷，天灾人祸一起涌来，举国上下一片混乱，庄稼被毁，百姓人人饿得面黄肌瘦。
长时间干旱，不下一滴雨水，连河流都干涸了。树木枯萎，不开花不结果，鸟兽也都饥饿不堪，奄奄一息。
修道的国王看到全国到处饥荒不断，百姓挨饿，连鸟兽都找不到吃的东西，他忧心忡忡，感到非常痛心，决心舍己捐躯，献出全身的血肉施给众生，让众生吃得饱饱的。
国王诚心愿自身化做大肉山，所以他真地便化作了一座大肉山，高四十里，纵横相等，也有四十里。
这时，天下百姓，所有的飞禽走兽，都纷纷前来吃肉。人及鸟兽就是从那时才开始饮血吃肉的，在此之前，并没有饮血吃肉的习惯。
由于国王愿意多让人及鸟兽饮血吃肉，所以肉山不断升高，山腰不断膨胀，日夜扩大，最后肉山竟升高到几十万里，纵横也相等，也有几十万里长，几十万里宽。
在肉山上，还自然生出很多人头，每个头上都长有毛发、眼睛、耳朵、鼻子、嘴唇及舌头，样样俱全，一样不少。那众多人头，每个头都会发出常人一样的声音，能说能唱，跟常人身上的头毫无两样。个个人头口中都说道：
“诸人及鸟兽等众生，各自按其所好，随意取用，随意饮血食肉，包括我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头等等，直至你们满意。”
待诸人及鸟兽等众生吃饱之后，化作肉山的国王就劝他们全都发阿耨多罗三藐三菩提心，或发辟支佛心，祈求天上人间众生均富足快乐。
由于国王心甘情愿将全身心奉献给人及鸟兽等众生，肉山一点儿也没有减少，一点儿也没有被损坏，一直存在了一万年。
在万年之中，阎浮提境内，人及诸鬼神，还有飞禽走兽，均得到了充足的食物。
佛祖说：“那个化作肉山的国王。就是我的前身。如今你们应当知道，我在过去的万年之中，所舍去的无穷无尽的躯体，所献出的无量无边的血肉，全都施给了人及鸟兽等诸众生。使他们得以长久地吃饱喝足。虽然我付出的多得无法计量，但至今一点儿也不后悔。”
佛继续说道：“如此，在整个如恒河沙子一样多的十方佛世界当中，大放布施，给众生以血肉之躯让其食用，令其满足，则为檀波罗密之道。”瞎子摸象
很久很久以前，阎浮利国的国王镜面王将国内所有的盲人都请到王宫，到象廊里去见识大象。
盲人们以前从未接触过大象。到了象廊个个非常高兴，在大臣的指点下纷纷涌到大象前，都想知道大象究竟是什么模样。只见他们有的摸象腿，有的摸象尾，有的摸大象的肚皮，有的摸大象的脊背，有的摸大象的耳朵，有的摸大象的长牙，有的摸大象的长鼻子，个个都以为自己摸到的就是大象。
摸了一阵之后，大臣将盲人再带到国王面前。国王问盲人：“你们摸到大象了吗?”盲人们说：“我们都摸到了。”“那你们对大象完全了解了吗?”“完全了解了。”“好!那你们说说大象是什么样子?”国王笑着问。盲人争先恐后地说开了。摸着大象粗腿的说，大象好像一根柱子；摸着大象尾巴的瞎子说，大象好像一把扫帚；摸着大象腹部的瞎子说，大象好像一面大鼓；摸着大象胁下的瞎子说，大象好像一堵墙；摸着大象脊背的瞎子说，大象好像一个小山包；摸着大象耳朵的瞎子说，大象好像一个大簸箕；摸着大象脑袋的瞎子说，大象好像一个大石臼；摸着大象长牙的瞎子说，大象好像一支大牛角；摸着大象长鼻子的瞎子说，大象好像一根很粗很粗的绳子。他们个个都凭着自己一点感触在国王面前争得面红耳赤。
国王“哈哈”大笑，说道：“你们都只是摸到了象的一部分，把你们摸到的拼起来才是真正的大象。”
——据《六度集经》卷第八十九壶中人
从前，有一国王，对后妃管教得很严。一天，正夫人对太子说：“我是你的母亲。我从来也没走出过王宫，很想看看外面的世界是什么样子。去报告国王，请他恩准吧。”正夫人说了三次，太子也向国王请求了三次，国王才同意了她的要求。
外出时，太子亲自为母亲驾车，群臣列于道路两边迎拜；正夫人用手打开车上的御帐，让大家观看。太子见母亲的行为有失尊严，便骗母亲说肚子疼，要提前回宫。正夫人说：“我刚出宫，还没玩儿够呢。”太子心想：我母亲身为正夫人，尚且如此，其余的宫女更不必说了。于是到了夜晚，太子便离开王宫，跑进深山游历。
山里道旁有一棵大树，树下有一眼清泉。太子爬上大树，只见一个修道人走来，在泉水中洗了个澡，然后拿出一些食物，作了一个法术，从口中吐出一把壶。壶中有一个漂亮女人。他们竖起屏风作房子，两人便在一起同居。
一会儿，修道人睡着了，这个女人也作法术，从口中吐出一壶，壶中也有一个年轻男子，女人与他睡在一起，尽情享乐。一会儿，那女人把男子装进壶中，再把壶吞进肚中。
过了一会儿，修道人醒了，把女子装进壶中，吞到肚中，拿着手杖，扬长而去。
太子回宫后，对国王说：“我要请修道人来吃饭，请给我准备三套餐具。”修道人来后，自言自语道：“请我一人吃饭，为何摆上三套餐具?”太子说：“道人，你应当请出你壶中美丽的妇人一块就餐。”修道人没办法，只好把壶中的美女请出来。太子又对美女说：“你也该把壶中的年轻男子请出一同就餐。”美女不得已，只好把壶中男子也请出来。
等他们走后，国王问太子：“你怎么会知道修道人的秘密?”
太子说：“我母亲出外观光，我亲自驾车，母亲在车上招手让人相见。我想，女人多欲，便借口肚子痛回到宫中。夜晚来到山林。在那里看见这个修道人，把这个女人从腹中吐出，与她一起同居。看来，女人与男人私通，是不可杜绝的。愿大王宽赦宫中少女，让她们自由与外界来往吧!”国王于是下令，凡宫中少女，可自己决定是否要到外面去。
——据《旧杂譬喻经》卷上第十八祸母
从前，有一国家，每年五谷丰登，人民生活安宁，身体康健，日夜欢乐，无忧无愁。
一天，国王问群臣：“我听说天下有一种祸害，它究竟是什么呢?”大臣们回答：“我们也没见过。”于是，国王便派一个大臣，到邻国去求买“祸害”。
这时，天神化作一个商人，在市场上出售“祸害”。它的样子像一头猪，用铁索紧紧捆缚。大臣问他：“你卖的是什么?”商人答：“这是祸母。”大臣问：“卖多少钱?”商人说：“卖千万两黄金。”大臣又问：“这祸母吃什么食物?”商人说：“每天吃一升针。”
大臣把“祸母”买回来后，便下令家家户户上交铁针。老百姓只得三人一群，五人一队，到处找针，闹得各郡县怨声载道，混乱无比。
大臣向国王报告说：“这个祸母闹得全国上下不得安宁，干瞻把它杀了，扔掉算了。”国王说：“可以。就杀死它好了。”不料，把“祸母”拉到城外，用刀刺不进，砍不伤，棍棒打也不死。最后，用一堆熊熊大火去烧它，但这“祸母”的身体却红如烈焰，像一只红火兽，从大火中冲出来。冲到街巷，街巷燃起一团火；冲到闹市，闹市燃起一团火，冲遍全城，全城成为一片火海；冲遍全国，全国化为一片灰烬，使一个丰衣足食之国变成饥寒交迫之国。这都是由于乐衷于买祸所引起的。——据《旧杂譬喻经》卷上第二十二和尚变金币
从前，有个国家，称作波罗奈国。这个国的国王名叫“梵誉”。梵誉居住的王宫很大很大，宫内古柏苍松、绿草如茵，有山有水，充满了野趣。国王经常带后妃，在充满大自然情趣的宫中游玩享乐，有时夜间就住在远离正宫而临时搭建的“行宫”里。
有一天夜里，国王睡得正香，忽然在离行宫不远的地方，在先祖的坟墓深处，有一个声音向他呼叫：“喂，大王!喂，大王!”国王被吵醒了。等再次睡着之后，又被这个“喂，大王!”的呼声吵醒了。这一夜，醒了睡，睡了醒，一连三次，把国王闹腾得晕晕沉沉，国王又是害怕，又很恼怒。
第二天一早，国王就召见大臣、相师和占卜者，把夜里发生的事告诉了他们，请他们出主意，想办法。大家都说：“坟墓里的声音一定是妖怪在作祟，最好能找一个胆子大的人，晚上到那里去看看，把妖怪赶跑!”
国王梵誉听说，觉得有理，同意了大家的意见。可是，谁的胆子大，敢夜间到坟墓里去见妖怪呢?大家你看我，我看你，面面相觑。国T-tZ知道这些人没有这个胆量，于是就公开招榜：“谁有胆量在王宫后面的坟墓里过上一夜，赏给五百块金币!”
重赏之下，必有勇夫。有一个年轻人，父母双亡，孤身一人，靠给别人卖苦力打工为生。他天不J怕，地不怕，胆子特别大，听到这个消息，觉得机会难得，就应招进宫。国王向他说明用意，他毫不迟疑地满口答应。到了半夜，他身披铠甲，手持利刃，来到了坟墓，不声不响地隐在了一棵树下。过了一会儿，果然听见有个声音发出来：“喂，大王!喂，大王!”
年轻人听到，大喝一声，从树后跳了出来，对着那个声音喝道：“你是什么妖怪?想干什么?胆敢呼叫我们的国王?”
那个声音回答：“我不是妖怪，我是埋藏在地下的财物，我经常在夜里喊梵誉国王的名字，如果他一答应，我就会搬到他的钱库里去了，可是他胆子太小，不敢来看看，也不敢吭声，还是你这个年轻人勇敢，胆子真大，看来我们挺有缘份。”
停了一停，那个声音又接着说：“我还有七个兄弟，明天我们一起到你家去!”
年轻人听了兴奋极了，问：“明天你们来的时候，我应该做什么准备好好迎接你们，招待你们呢?我可是一无所有啊!”
那个声音回答说：“这没关系。你从国王那里一定能领到五百金币的赏金，然后把屋里打扫得干干净净，撒上香花，稍加修饰，用八个容器，分别装上葡萄、酥油、乳酪、蜂蜜等食物，然后就会有八个和尚到你家中，你也别客气，你就用棍子敲这些和尚的头，嘴里边敲边喊：‘入角!人角!’把他们一个个都赶到墙角，这就可以了!”
第二天一早，年轻人来到王宫。梵誉王问道：“到底是怎么回事，那是什么声音啊?”
年轻人搪塞道：“报告大王，那的确是个怪物。不过让我把它赶跑了!”国王听了很高兴，就赏给了年轻人五百金币。
年轻人拿着金币就置办了容器、食物、香花，请了个理发师给自己理了发，把屋子打扫得干干净净，准备迎客。过了一会儿，果然来了八个和尚。年轻人恭恭敬敬把他们让到家中，关上门窗，让和尚落坐，然后供他们饮食。等和尚吃完了，他就拿起棍子，朝着领头和尚的脑袋就是—棍，并喊着：“入角，入角!”这和尚挨了—棍子，果然跌跌撞撞地朝墙角一扑，就不见了，瞬时变成了一缸金币。年轻人一看，大喜过望，就把另外七个和尚如法炮制，果然得了八缸金币。
年轻人有一个邻居是理发师。他给年轻人理发之后，不觉好奇心起，想：“这年轻人举动反常，以前没钱，现在有了钱，却买这买那，又请和尚，神密兮兮地干什么勾当?”他便偷偷地趴在门缝上朝屋里看。这一看不要紧，简直被惊得目瞪口呆，年轻人竟然把和尚都变成了金币。
理发师窥到了年轻人的秘密之后，觉得自己发财的机会来了，就把年轻人前前后后的做法重温了一遍，于是也买了八个容器，盛满了食物，打扫了房屋，请了八个和尚。招待和尚过后，就拿起了棍子，朝着领头和尚的秃脑袋打去。
一边打一边也喊：“入角，入角！”
这—打不要紧，这和尚顿时头破血流，吓得躲在墙角，连叫：“别打，别打!出家人没有得罪你啊!”而这理发师不管三七二十一，把七个和尚都打倒在地。那第八个和尚见理发师向他行凶，一边大喊“救命，救命!”一边奋力反抗。这和尚因为身强力壮，就和理发师滚在一起，扭打起来。那被打倒的七个和尚看看机不可失，连忙乘这个机会跑出了屋大声呼救：“来人哪!救命哪j杀人啦!”一时引来大街上好多人，几个年轻小伙子急忙冲进屋里，把理发师扭送到国王那里。
众和尚跟着来到国王面前，也不管鼻青脸肿，一身血迹，急忙给国王叩头，—齐诉说：“请大王给出家人作主，出家人受理发师之邀，去他家作道场，不知如何得罪了他，他便行凶杀人，请国王明鉴!”
国王见状，就问理发师行凶的缘由。理发师此时只得把怎么看见年轻人将和尚变成金币的事一五一十详详细细地讲了一遍。
国王哪里肯信，以为理发师疯了，连忙来到年轻人的家里。只见屋角赫然放着金光闪闪的八大缸金币。于是国王就问：“你这多的金币是哪里来的，是不是偷来的?”
年轻人见隐满不住，只好讲明了事实真相。国王听了，非常后悔。他便命令士兵：“这些金币都应该是我的，你们快把金币抬到我的钱库里去!”
年轻人不敢抗争，因为对国王说过谎话，弄不好给判—个“欺君之罪”，连小命都不保，只得忍气吞声，眼睁睁地看着士兵去抬金币。
这些士兵上前刚刚碰到金币，这些金币立即发生了变化。有的变成了张牙吐信的毒蛇，有的变成了通红通红的火苗。国王和士兵吓坏了，连忙逃出了房门。