南 子 呸！在夫子前，不要无礼。（说时移坐，又是一阵环玲珑和音乐的声音）
弥 子 我说的不是吗？
[南子笑了。由是而弥子笑了，雍渠也笑，孔丘也跟着笑。
南 子 （对孔丘）你看见那一对璧上的紫纹没有？有一点，约略指头一般大，真像什么古文奇字……（孔丘翻着）……不，翻过来，在一端末……（孔丘还是翻着，还找不到；弥子跑过去，也寻不着）……naw，那一边！（南子着急，喝雍渠）把帘子掀开！（孔丘及弥子两人回头举目，孔丘惊愕失色。南子离座走向孔丘这边来。孔丘连忙起立）……拿给我……在这头不是分明一个手字形吗？（俯首与孔丘，弥子偎倚逼近观玩着，雍渠也走近来，四人围观一块璧）……naw，你看这紫纹多么细密明亮……你看可爱不可爱？……还有这里一点跟“申”字相似，你道奇不奇？……（对孔丘） 这对是我最珍爱的， 所以敢来奉赠……（似乎说完。弥子，雍渠略略走开，南子却走，将要退还原位，将璧要交还孔丘！孔丘要接不接，南子放手，铿然一声，璧坠地，南子吃惊一喊……oo--ah--oo--oo！满面通红，顿足）糟糕！（雍渠赶忙趋前拾玉。南子与孔丘对视一会，南子转笑）不碍事，先生，只是这对坏得可惜。明天一定再差人送先生一对。（还原位）南 子 （向雍渠）帘不必放了。不然，总是没头没脑似的，说的人不痛快，听的人也不明白。
[大家静默了一会。
南 子 夫子，这回光临敝邑，卫侯与我都引为莫大的荣幸。并且希望能长久住在这里，多多的赐教。卫侯与我都是非常景仰先生的道德学问，我个人尤其是希望能由先生多得一点学问上的进益的。
孔 丘 岂敢，岂敢！
南 子 先生这回刚从蒲邑回来的吗？
孔 丘 是的。
南 子 听说在过匡时，出了什么事，真的吗？
孔 丘 是的。匡人以为我是阳虎，就把我拘捕起来。
南 子 怎么这样岂有此理？
孔 丘 因为他们恨阳虎，我相貌有点像阳虎，所以误会了。
南 子 哪一个阳虎？就是那个送先生火腿的贵国的阳货吧！
孔 丘 就是他！他不是送我火腿，他送我红烧肘肉。
南 子 那是我听错的。但是这已经比季桓子知礼。听说季桓子不送你肘子，你所以离开鲁，是吗？（孔丘点首）听说阳虎看你不在，才去送你肘子，你又准料他不在家才去回谢他，有这回事吗？
孔 丘 就是这位。
南 子 阳虎是坏人吗？
孔 丘 很坏的人，所以我不愿意在鲁国了。
南 子 那你又何必回去拜他呢？
孔 丘 大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。这是先王的礼！
南 子 既要拜谢，拜又何必等他不在家呢？
孔 丘 只好如此。
南 子 唔！先生看卫国的风土民情如何？
孔 丘 很好，很好。地美物丰，虽然只算千乘之国，如能以礼教民，长幼有序，男女有别，用民以时，兴乐复礼，三月可以化民易俗，期年可以称霸，三年而王。
南 子 真的吗？
孔 丘 骗你做甚！昔者文王起于丰，武王起于镐，地方不过百里，而可以王天下，因为有周公制礼作乐，佐辅成王，一饭三吐哺，一沐三握发，礼贤下士，才能得天下。
南 子 这礼从哪里来的？
孔 丘 古昔帝尧……南 子 啐！
孔 丘 （暂停，又说）古昔帝尧……南 子 啐！……（忽如悟）先生请勿见怪。我不是笑先生的话。我是想尧舜是二千年前的人，大概现在骨头已朽了罢！
孔 丘 是的，不过这礼是远述尧舜的遗化，经过夏殷，各有损益，再由周公制成的。
南 子 我所以问这一层，因为我想先生来了。这种千载一时的机会，切切不可错过，所以想要创立一个“六艺研究社”，或是称为“国术讨论会”也行，由先生领导指教，每朔望一次，就在这里开会，也不必拘什么形式，大家像同学似的，由先生演讲三代的诗书礼乐，茶点一切，由我尽义务供给，这一层不必说了。昨晚我问卫侯，他很赞成，也答允可以到会。有时候我们换个方式，或是习射，或是习琴，或是舞剑，或是跑马。总而言之：礼乐射御书数都来。子路一定很高兴的。
先生的意思如何？
孔 丘 好极，好极！
南 子 不过我有一层意思，要请教先生。如果有这个社，我个人一定加入，也必定请几位姑姊妹加入，男女同学，一来节省先生的时间，省得另教我们一班妇女；二来对于茶点一切，我也可以躬亲照料，省得难免有照应不周，包你甜淡酸辣，都能适中，寒热冷暖，无不相宜；三则，男女同聚一堂，大家切磋砥砺，也容易收集思广益之效，较之分男别女，外内隔阂，研究时候总较热闹有趣；四则，人伦之间以男女关系为始，礼莫重乎男女之间的交际，如果共同研究，借此也可以实习一点，比单看书上白纸带黑字好，我有时看见你们书生男子在妇女之前，只会发呆，一句话不会说，极讨人厌，这都是不懂男女交际之礼，缺少实习所致；五则，先生诗书之中，关于社会风俗闺阃衽席之处，正又不少，这种民族民歌，都是我们妇女内行，如“七月流火，九月授衣”这种诗歌，不是我胆大妄言，要算我们念起来比男子熟，讲起来比先生通，再如古史载籍关于女子之处也到处皆是，倘由不懂女子心理的男子讲起来，都要这些书上的女子去受委屈，例如幽王自图寻乐，把褒姒关起来做玩物，褒姒是个规规矩矩的女子，无淫荡之行，不好言笑，幽王一定要她笑，自己嬲个像三岁童子似的去放烽火当玩意儿，怎么叫褒姒不笑呢？须知褒姒是笑你们男子之愚，并不是笑烽火，后来家破国亡，由男子批评起来，反要归罪褒姒，褒姒何辜而遭此身败名裂之谤，如果让女子加入，我想也许有许多地方都可以发明新义；六则，舞剑赛马，扳弩射箭，固然要让男子，而琴棋书画难道我们一无足取吗？就是赛马舞剑也得由我们姊妹辈在旁拍掌鼓励，你们耍剑才耍得好，跑马也跑得快，你说是不是？什么男女有别的话，在事实上，是否伪托古制，我实有点怀疑，在理论上，我也绝难承认。你说这个意思对不对？
孔 丘 （被这一场大议论岔住，如雷贯耳，正在惊服）aw……aw……aw！
南 子 先生你想如何，对不对？
孔 丘 （不得已的）男女有别，这是三代相传，周公制定的。
南 子 这个男女合组“六艺研究社”的办法，先生以为稳妥吗？
孔 丘 （笑着）茶点一定好的！（又沉默着）南 子 衣冠呢？
孔 丘 也当然齐整一点。
南 子 （沉吟的）啊！我有时候想，饮食衣冠，就是人生的真义。比方雍渠她一生给我端茶。你试想她的人生的真义是端茶呢，还是她自己饮食衣冠呢？所以我想如果饮食衣冠能有相当的满足，人生的真义也就充实一点。
孔 丘 （赞叹的）南子夫人，我想不到女子也有这样精到的议论与高超的见解。不过“饮食衣冠”四字，应该改为“饮食男女”。
南 子 那么六艺社先生可赞成了吧？
孔 丘 （感觉新的兴味）有夫人主其事，我自当遵命。但是恐怕士女之间时或有越礼之事，要请夫人防范才是。
南 子 你又来了。我想饮食男女，就是人生的真义，就是生命之河的活源。得着这河源滚滚不绝的灌溉，然后人生能畅茂向荣。男女关系是人生之至情，至情动，然后发为诗歌，有诗歌然后有文学。先生听见过我们卫国的诗歌吗？
孔 丘 听见过的。
南 子 好不好？
孔 丘 很好！
南 子 先生知道我们的诗，及邶鄘的诗何以最好呢？就是因为有桑中之会，城隅之盟的不懂礼义的士女动乎至情而有所感发，所以“六艺研究社”男女同学也不仅尽在饮食衣冠之美而已，于文学诗词也有裨益的。（停一会）我们什么时候兜风去，好不好？现在天气正好，薄暮之际，乘着马车，到淇水之畔去兜风，听他们士女唱和，乘着夕阳西下，才从顿丘绕道回来，真是有趣。
孔 丘 （有点窘）好吧！这是天命！
南 子 我常跟卫侯出去兜风的。他们唱得真是有趣。
[外头有人敲门，雍渠趋前启门，见是子路。子路立在门外，请见孔丘，雍渠入。
雍 渠 子路请见夫子。
[孔丘出，两人在门外低语。
子 路 先生的事如何？
孔 丘 （叹一口气）不济事了，听天由命吧！
子 路 怎么了？
孔 丘 （摇头）南子思意太新，道不同不与为谋。她就是要开你所说的“六艺研究社”，要男女同学，我想总是暂时敷衍一下，早晚总是走的吧！
[子路默然良久。忽闻房里音乐悠扬的声音。南子已拿着月琴，嘴腔里低微的唱一乐调。孔丘回房中。
南 子 是子路吗？怎么不请他进来？
孔 丘 他以为无事，所以不敢冒昧。
南 子 请他进来！
[孔丘出，请子路同进。子路见南子作揖，南子停止弹琴。
南 子 我刚才邀夫子一同兜风去听山歌去，你可以同来吗？
子 路 （客气的）夫人命令，荣幸之至，不敢不听。
南 子 （又叮当的轻轻弹起琴来）你想在暮春之夕，月明星稀，一班士女在淇水桥头，唱着吟咏，看那--河水洋洋，北流活活；施罛，鲔发发；葭揭揭，庶姜孽孽；庶士有堨！
这是一幅何等壮丽太平之民的图画啊！
南 子 （有醉意）我想人生是悲多乐少的，诗人说得好--蟋蟀在堂，岁聿其逝！
今我不乐，日月其迈！
子路！
子 路 （猛醒似的）夫人！
南 子 我刚才同夫子讲立一个学社，只要士女六七人，年华才艺相若的，相与学习礼乐六艺，每朔望开会一次，由我及卫侯做东道，由夫子主其事，问学之余，大家宴饮欢乐，如何？
子 路 （迟疑莫决，惊喜交集的）卫侯及夫人同为右文之主，又得夫子教以礼乐，明君贤相，同聚一堂，真是猗欤盛哉千载难逢的韵事了。
南 子 好！我前天制一个曲，是以卫民的歌词编制的。
今天与夫子初次相会，就请奏曲作为见面礼吧！
[南子向孔丘、子路微笑。孔丘沉郁，恍然如有所失。子路神志昏然，点头称善。南子斜躺椅上，手执月琴，形骸略为放浪，弹起“桑中”的调子嘴里喃喃，潇洒而凄楚。
南 子 叫歌妓来！
[雍渠应声而出。南子重自低声吟唱。子路坐立不安，孔子出神，忽然猛醒，警惕起来。
孔 丘 （轻声对子路）我决意去卫了。
子 路 因为道不同吧？
孔 丘 我有所怕。我有所怕。
[子路了解。
南 子 （吟诵着）手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，这是谁呢？
邢侯之姨。
子 路 东宫之妹。
孔 丘 卫侯之妻。（忽觉失言，惊起）唉，啊！
南 子 （放浪的狂笑）哈，哈，夫子太过奖了。
[孔子子路都甚觉赧然，不好意思。
弥 子 （笑着）我没有听见过诗是这样倒头念的。
[雍渠与四位歌妓同入，服装妖艳夺目。孔子子路抖擞精神。南子坐起，拿着月琴。
南 子 孔夫子专长于乐，请与以教正！
[又弹起“桑中”的调，嘴里唱着，悠扬激越，备极哀艳。歌女随曲舞蹈，时和时止。孔子子路都目不暇顾，心神向往，但又呈一种悒郁不安之状。弥子却自自然然，毫不在意，只表示欢乐。
南 子 （唱） 爰采唐矣，沫之乡矣；歌 女 （和） 云谁之思？
美孟姜矣！
（合唱） 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
[歌女舞。南子掷琴给雍渠，解衣起舞。
南 子 （唱） 爰采麦矣，沫之北矣；歌 女 （和） 云谁之思？
美孟弋矣！
（合唱） 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
[南子与歌女合舞，雍渠弹琴。
南 子 （唱） 爰采葑矣，沫之东矣；歌 女 （和） 云谁之思？
美孟庸矣！
（合唱） 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
[南子与歌女合舞，将孔子、子路、弥子包围。
舞毕。
弥 子 （啧喷称善）好极，好极。
子 路 夫人曲舞都这样的好，真是天才，佩服之至。
南 子 哪里！笑话！（忽注目孔丘，孔丘沉思似的）夫子指教指教。
孔 丘 （如由梦中惊醒，慢慢的慨叹）想不到乐舞有好到这样的！（恢复原态）夫人乏了吧！
南 子 不算什么！
孔 丘 谢谢！谢谢！
南 子 就这样算做拜夫子门下的礼吧！（笑容可掬，向孔子作揖）“六艺研究社”可以答应吧！（孔子不答）不吗？不答应吗？（可爱的声容动了孔子）孔 丘 （自言自语的）行年五十六，到今日才明白艺术与认识人生。是的，这才是真正的诗，真正的礼，真正的乐。别种的雅颂及别种的揖攘都是无谓的、虚饰的。
南 子 （有喜色）谬蒙夫子过奖了。那么就算答应了。后天兜风去，一定要来！我们先退罢！
弥 子 夫人乏了，请先退吧！
南 子 后天来时，要请你及子路准到。（诚恳可爱的）我同卫侯要在家候驾。（娇痴的）来啊！一定要来！别叫人在家白等死了。
[南子、弥子、雍渠及歌女由帘后退出。子路与孔子皆起立，南子出后，两人相看。
子 路 夫子的意思如何，可以留在卫国吧？
孔 丘 （所答非所问的）如果我不是相信周公，我就要相信南子。
子 路 那么，夫子可以留吧？
孔 丘 （坚决的）不！
子 路 因为南子不知礼吗？
孔 丘 南子有南子礼，不是你们所能懂的！
子 路 那么为什么不就在这里？
孔 丘 我不知道，我还得想一想……（沉思着）……如果我听南子的话，受南子的感化，她的礼，她的乐……男女无别，一切解放，自然……（瞬目间现狂喜之色）……啊！（如发现新世界）……不，（面忽苍老黯淡而庄严）不！我走了！
子 路 走哪里去？
孔 丘 不知道。离开卫，非离开卫不可！
子 路 夫子不行道救天下百姓了吗？
孔 丘 我不知道。我先要救我自己。
子 路 真要走？
孔 丘 走！我一定走！早晚我一定走！·（形容憔悴，慢慢的低着头坐下，两手抵额，靠手湾于膝上，成一团弯形）[子路直立于旁，呆看孔丘。静默中微闻孔子长叹--叹声止--静默。
（幕下）民国十七，十，三十。
（《奔流》第一卷六期）· 按《史记·孔子世家》，过月余孔子去卫。过三年反卫一次。既去卫，适晋，不果，又反卫一次。
关于《子见南子》的文件
一 山东省立第二师范学生会通电各级党部各级政府各民众团体各级学校各报馆均鉴：
敝校校址，设在曲阜，在孔庙与衍圣公府包围之中。敝会成立以来，常感封建势力压迫，但瞻顾环境，遇事审慎，所有行动，均在曲阜县党部指导之下，努力工作，从未尝与圣裔牾。
不意，本年六月八日敝会举行游艺会，因在敝校大礼堂排演《子见南子》一剧，竟至开罪孔氏，连累敝校校长宋还吾先生，被孔氏族人孔传堉等越级至国民政府教育部控告侮辱孔子。顷教育部又派参事朱葆勤来曲查办。其报告如何，敝会不得而知。惟对于孔氏族人呈控敝校校长各节，认为绝无意义，断难成立罪名，公论俱在，不可淹没。深恐各界不明真相，受其蒙蔽，代孔氏宣传，则反动势力之气焰日张，将驯至不可收拾矣。
敝会同人正在青年时期，对此腐恶封建势力绝不低首降伏。且国民革命能否成功，本党主义能否实行，与封建势力之是否存在，大有关系。此实全国各级党部，民众团体，言论机关，共负之责，不只敝会同人已也。除将教育部训令暨所附原呈及敝校长答辩书另文呈阅外，特此电请台览，祈赐指导，并子援助为荷。
山东省立第二师范学生会叩真二 教育部训令第八五五号（六月二十六日）令山东教育厅据孔氏六十户族人孔传堉等控告山东省立第二师范学校校长宋还吾侮辱宗祖孔子呈请查办等情前来。查孔子诞日，全国学校应各停课，讲演孔子事迹，以作纪念。又是项纪念日，奉行政院第八次会议议决，定为现行历八月二十七日。复于制定学校年学期及休假日期规程时，遵照编入，先后通令遵行各在案。原呈所称各节，如果属实，殊与院部纪念孔子本旨，大相违反。被呈前情，除以“呈悉。原呈所称各节，是否属实，仰令山东教育厅查明，核办，具报”等语批示外，合行抄发原呈，令仰该厅长查明，核办，具报。此令。
计抄发原呈一件--呈为公然侮辱宗祖孔子，群情不平，恳查办明令照示事。