“敬人者，人恒敬之。”礼是社交中的最好名片，也是商务交往中最好的通行证。礼可以拉近彼此之间的距离，也可以消除人与人之间的隔阂。
“乐”是表达人们内心情感的一种形式，属于孔子所倡导的“礼”的范畴，礼之仪式只是表达乐之形式，而其根本不在于形式而在于内心，真正的内涵是内心仁德的反应。如果一个人没有仁德，就无从谈起礼、乐的问题。
谦逊礼让并非是拒绝竞争、抑制积极进取和勇于开拓的精神，而是能有宽宏之雅量，秉持礼仪之谨敬、庄重，互致谦让，雍容揖逊。君子之争，不逾礼，不妄为。即使参与竞争也要始终保持君子之风度，从容大度，相互尊重有礼。承认他人的成绩，保留自己的自信，肯定别人，认识自我。刻意否定或诋毁别人是最可耻的行径，是没有勇气直面人生的懦夫。
乐不越礼。乐在于平和流畅，抒怀达意。音乐可以表达一个人的人生体验，个性情绪，宣泄内心的喜悦和苦闷，然靡靡之音泛滥，矫揉造作之风盛行，将破坏乐之本意。礼的根本在于俭、戚、易，礼无须隆重、矫情，无须表面虚饰，内心轻浮。宽厚孝爱，恭敬有礼，追思先祖，为人之本。若心不诚，行不敬，何以祭之？因此，不虚妄，不欺蒙，祭在于诚敬，礼仪只是一种形式罢了。如果奢靡浮华之礼盛行，必将导致社会风气的败落，竞相效仿攀比之风恶涨，无端的损耗民力财力，导致世风日下，人心不古。皮之不存，毛将焉附？如果丧失了礼的精神实质，留着这种礼仪形式又有何用？由此可见，礼可以安邦定国，惠及大众；礼可以移风易俗，除陈革新；礼可以涤荡心灵的邪念和虚妄，净化内心仁德的正气。
人生一世，不应被表面的奢华所蒙蔽，应看到人心内在的美，发掘潜在心底的仁德。不为金钱所诱惑，不为利益所左右，不为功名所驱使，坦坦荡荡，光明磊落。用丰厚的学识改善自身的气质，用高雅的诗意净化自身的心灵，用淳朴的礼节陶冶自身的情操。在这个竞争激烈的社会中，恭逊待人，不论胜负都要保持自己的尊严，都要保持谦谦君子之气度。
礼仪举止是一个人品德修养的外在体现。了解和认识一个人首先是从人的外貌、言谈举止开始，通过你表现的举止来评判你的人格。虽然说礼仪举止并不完全可以体现出一个人的内心善良与否，可是现实中大家只能看到你的举止，无法透视到你的内心。
有这样一则故事：
从前有一只小老鼠，自高自大，总觉得自己了不起，对别人很傲慢。
一次他去上学，路上迎面走来一只蜗牛，刚好挡住了他的去路。于是，小老鼠便恶狠狠地说：“喂，小不点儿，别挡道，给我滚开！”一边说，一边用脚使劲地踢向小蜗牛，小蜗牛被他踢得滚出去很远。
有一天，小老鼠口渴了，就来到了河边喝水，觉得河里一条游动的小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧！”
一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路！”说着，一脚踢了过去。“嘭”的一声，小老鼠正好踢在小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“嗷嗷”大叫了起来，顿时，他的脚上就肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧？只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。
“敬人者，人恒敬之。”相互尊重，人与人之间的关系才会融洽和谐。这则故事讲的就是不懂得礼貌，不注重自己的言行修养，就会自取其辱，更有甚者会招致众人的不满，严重影响自己的正常生活。因此，在生活中，待人不能傲慢无礼，不要自以为是。善待他人，就是善待自己。
所以说，“礼”是社交中的最好名片，也是商务交往中最好的通行证。“礼”可以拉近彼此之间陌生的距离，也可以消除人与人之间的各种隔阂。