书城成功励志心灵的智慧
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第8章 智慧的灵光(2)

温床可以复苏万物,但也可以软化意志;雪地可以扼杀生灵,但也可以强健品格。切莫贪恋温床,应该勇敢地在雪地中走出生命的硬度。

没有翅膀也能飞

上帝召开了一次会议,了解自从赐给动物翅膀后,它们是如伺使用的。

鹰说:“我用翅膀在天空中飞翔,在这个高度里,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此而生活无忧。”

鸵鸟说:“我用双腿在沙漠中奔跑,翅膀从来没有派过用场,它背负在身上已成了沉重的负担。”

企鹅说:“我已把翅膀变作了鳍,它使我和鱼一样,能够在海洋深处自由来往。”

上帝发现现场还坐着一个人,便奇怪地问:“你没翅膀,来这干什么?”

人说:“上帝啊!虽然你没有赐给我翅膀,但我的灵魂却可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。”

上帝听了以后,感慨良久,说:“我赐给你们最珍贵的翅膀,你们却浪费在身上;我没有赐给人以翅膀,他们却有了灵魂的飞翔,这是一切飞翔中最崇高的飞翔。”

理想是美丽的,向往是美丽的,什么也不能阻止心灵的飞翔。

有理想,思想就不会老去;有向往,心灵就会永远年轻;灵魂能够飞翔,我们就会领略超凡的美丽和无限的风景。章鱼的故事

一只章鱼的体重,可以达到70磅。换算一下,也就是将近32公斤。

32公斤有多重?让我来告诉你:它相当于3/5包水泥,一台电动跑步机,一只都江堰千年神龟,或是柔道比赛少年组一个小选手的体重。

但是,就是这样一个大家伙,它的身体却是非常柔软的,它柔软到几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它们没有脊椎,甚至可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情,就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬破它们的头部,注入毒液,使其麻痹而死,然后美餐一顿。

它几乎是海洋里最可怕的生物之一。

但是,渔民们有办法制服它。他们把小瓶子用绳子串在一起沉人海底,章鱼见到了小瓶子,都争先恐后地往里钻,不论瓶子多么小、多么窄。

结果当然是在海洋里无往不胜的章鱼,终于成了瓶子里的囚徒。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不,瓶子放在海里,瓶子不会走路,更不会去主动捕捉。

囚禁了章鱼的,是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远,不管那是一条多么黑暗的路,即使那条路是死胡同。

如果我们的思想也是一只章鱼的话,遇到苦恼、烦闷、失意、诱惑的瓶子,请注意减速绕行。在更广阔的海洋里,有更多值得争取的东西。

一味向瓶子里挤,我们的思想也会越来越狭窄,越来越失去光亮。

聪明的章鱼习惯于将身子躲进海螺壳捕食鱼虾,也让自己走进了定势,争先恐后地钻进又小又窄的瓶子,把自己囚禁起来。钻瓶于是章鱼的专利,钻牛角尖是某些人的专利。苦恼、烦恼、失意时,请减速绕行,或者干脆打碎瓶子。

老乌鸦的忠告

小乌鸦学会了飞行,要告别老乌鸦展翅飞去了,老乌鸦教诲它说:“你现在飞行得这么好,一定会周游天涯海角。在你临走之前,我想告诉你一些经验,你会在危险的时候用得着的。”

小乌鸦请求妈妈赶快告诉它。

“不管你是在土豆地里,还是在玉米地里觅食的时候,如果有人在腋下夹着什么或是在手里拿着什么向你走来时,那你就得马上飞走。这件东西很可能是一件武器,他们会用它向你射击的。”

“我记住了,妈妈。”小乌鸦说。

“我还要告诉你,”老乌鸦接着说,“如果有人在街上或是在田地里向你走来,并且弯下腰时,那你也应该马上飞走。这个人弯腰很可能是在捡石头来打死你。”

“妈妈,这些我都记住了。”小乌鸦答道,“可是,如果有人把石子放到他的衣服口袋里,我该怎么办呢?”

“快走吧!”老乌鸦喊道;“在这个世界上你比我还懂得多!”

别人告诉你的,往往只是些表面的、浅显的东西。只有你自己能发现问题,积极思考,并想方设法去解决时,你才会领悟到深层的、复杂的东西,这才是你真正的成长。

东坡有诗云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。此言实乃古今成就大事者第一要义。

昧于此义,赵括熟读兵书,终遗“纸上谈兵”之笑柄;马谡自恃学深,终因街亭之失成刀下之鬼。

谙明此义,李时珍遍尝人间百草,终成巨著《本草纲目》;徐霞客游遍天下山川,力撰名作《徐霞客游记》。

前事不忘,后事之师。让我们在亲身实践中去除浮华,求得生活真谛。

老虎和牛虻

有一天,老虎遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食,否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。

“嘻嘻,只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎,并且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子来抓,牛虻又飞到老虎背上,钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻,牛虻越钻越深,老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻又引来一大群同伙,群起而攻之,没过多久老虎便奄奄一息了。

千万不要看不起小事物,比起老虎,牛虻微不足道,却能致其于死地。作为我们人类,“牛虻”又何尝不是自己不屑一顾的小缺点呢?千里之堤,溃于蚁穴的道理人人皆知。然而当我们面对一件件不好的事情的时候,我们却又会认为这实在没有什么,总会去毫不顾忌地做。却不想这可能会使自己多了一个危害终生的坏习惯。防微杜渐,不可忽视这些小缺点。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之!

小老鼠和猫头鹰

一棵老朽的松树被砍倒了,这是一只猫头鹰的老巢。这只猫头鹰一直栖息在这棵树既凄凉又阴暗的树洞中。由于年代久远,树干早已蛀空。在树洞众多的居民中,还住着许多没有脚的小老鼠,这些老鼠只只脑满肠肥.猫头鹰用自己锋利的牙把老鼠都啄成了没脚的残废,尔后将其放在麦堆中饲养,要知道,猫头鹰的做法自有其道理。

猫头鹰曾在过去捉过老鼠,但它捉到的这些老鼠全都从它家里逃跑了,为了防止这类事情再发生,这个凶狠的家伙就把以后逮到的老鼠都弄成残废。老鼠没了腿,这可方便了猫头鹰,想吃就吃,随心所欲。一天一只,合理安排,既解决了一次吃不完的问题,又达到了合乎养生之道的目的。

猫头鹰是如此的睿智。物尽其用。

荀子《劝学》:“君子生非异也,善假于物也。”

在现代社会,你就要善于借助图书馆、计算机、信息网,善于获取和处理信息,还必须善于处理你的“敌人”所给予你的资源。这应该是新型人才极为重要的基本素质之一。

搜集智慧的乌龟

从前有一只乌龟,想要独占全世界的智慧,做世界上最聪明的动物。它想让所有人,无论遇到什么问题,都不得不向它请教。

于是,它开始长途跋涉,到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧,它都装在一个葫芦里,然后,用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。

有一天,它觉得已经搜集完了所有的智慧,但是又害怕被别人窃取了,便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不上去的高树顶上。

它来到那棵树下,在葫芦颈上系上一根绳子,把绳子两端打上一个结,然后将这个绳圈套在自己的脖子上,这样一来葫芦就垂在它的肚子前面了。它努力地往树上爬,却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它,几经努力,最后都以失败告终。

这时候,它听见有人在背后发笑。回头一看,发现有一个猎人正在瞧着它。

“朋友”,这位猎人说,“要是你想爬到树顶上去,为什么你不把那个葫芦挂在后面呢?”

听到这一个很平常的建议,乌龟明白了,世界上还存在着许多智慧哪!而它却以为全世界的智慧都被搜集光了。

永远没有能充满的物质形态,有的只可能是意识的自我满足感。而这种意识全都是错的,有哪个自大骄傲的人有好的结果?要做付子,“愈到凌心愈虚心”。

猎人与猎狗

猎人养了几条猎狗,为了让它们能更多地捕获猎物,猎人想出了一个好主意:凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到几根骨头,捉不到的就没有饭吃。于是,猎狗们纷纷努力追兔子,因为谁都不愿意没饭吃。

就这样过了一段时间,问题又出现了。大兔子非常难捉到,小兔子好捉。但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的骨头差不多,猎狗们发现了这个窍门,都去捉小兔子。猎人对猎狗说:最近你们捉的兔子越来越小了,为什么?猎狗们说:“反正没有什么大的区别,为什么费那么大的劲去捉那些大的呢?”

猎人经过思考后,决定不将是否捉到兔子与分得骨头的数量挂钩,而是每过一段时间,就统计一次猎狗捉到兔子的总重量,按照重量决定猎狗在一段时间内的待遇。于是猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了。

猎人很开心。但是过了一段时间,猎人发现,猎狗们捉兔子的数量又少了,而且越有经验的猎狗,捉兔子的数量下降得越厉害。于是猎人又去问猎狗。

猎狗们说:“我们把最好的时间都奉献给了您,但是我们会越来越老,当我们捉不到兔子的时候,您还会给我们骨头吃吗?”

猎人做了论功行赏的决定,分析与汇总了所有猎狗捉到兔子的数量与重量,规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后,即使捉不到兔子,也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴,大家都努力去达到猎人规定的数量。这时,其中有一只猎狗说:“我们这么努力,只得到几根骨头,而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头,我们为什么不能给自己捉兔子呢?”于是,有些猎狗离开了猎人。

猎人意识到猎狗正在流失,并且那些流失的猎狗像野狗一般和自己的猎狗抢兔子。情况变得越来越糟,猎人不得已引诱了一条野狗,问野狗到底比猎狗强在哪里。野狗说:“猎狗吃的是骨头;吐出来的是肉啊!”接着又道:“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃,大部分最后骨头都没的舔。”

于是猎人进行了改革,使得每条猎狗除基本骨头外,还可从其所猎兔肉中提成,而且随着贡献变大,该比例还可递增,并有权按比例分享猎人的所有兔肉。就这样,猎狗们与猎人一起努力,将野狗们逼得叫苦连天。

又是一则典型的用人哲学……

每个人即便说得再高尚、再伟大,他最看重的还是自身的利益。在人事管理中,自我利益是最强烈的动机。从被管理者最关心、最看重的地方来调动他们的积极性,才会令他们愉快地为管理者谋利益。

多听一听员工的心声;多为员工争取一些切身利益;多为员工的实际生活着想……这样,才会充分调动员工的积极性。当然,在为员工们谋利益的同时,要灵活运用“分糖哲学”,给员工们的好处逐步增加,让他们时刻都体味到管理者对他们的赏识与照顾。

对手

美洲虎是一种濒临灭绝的动物,世界上仅存17只,其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。

为保护这只虎,秘鲁人从大自然里单独圈出1500英亩的山地修了虎园,让它自由生活。参观过虎园的人都说,这儿真是虎的天堂,里面有山有水,山上花木葱茏,山下溪水潺潺,还有成群结队的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是,没有人见这只老虎捕捉过猎物(它只吃管理员送来的肉食),也没见它威风凛凛从山上冲下来。它常躺在装有空调的虎房,吃了睡,睡了吃。

一些市民说它太孤独了。说一只没有爱情、没有伴侣的老虎,怎么能有精神呢?于是大家自愿集资,又通过外交渠道,与哥伦比亚和巴拉圭达成协议,定期从他们那儿租雌虎来陪它生活。

然而,这项人道主义之举,并未带来多大改观,那只美洲虎最多陪女友走出虎房,到阳光下站一站,不久又回到它卧的地方。人们不知道它还有什么不满足的地方。

一天,一位来此参观的市民说,它怎么能不懒洋洋?虎是林中之王,你们放一群只吃草的小动物,能提起它的兴趣吗?这么大的虎园,不弄几只狼来,至少也得放几条豺狗吧?虎园领导听他说得有理,就捉了三只豹子投进虎园。

这一招果然灵验,自从三只豹子进了虎园,美洲虎不再睡懒觉,也很少回虎房。它时而站在山顶引颈长啸,时而冲下山来,雄赳赳地满园巡逻。时而冲到豹子面前,放肆地挑衅。没多久,它还让巴拉圭的一只雌虎下了一只小虎崽……

一只没有对手的生物,一定是死气沉沉的生物。一个没有对手的民族必定成为一个不思进取的民族。同样,一个人,一个团体,一个组织如果没有了对手,也可能会走向怠情和没落。

生活在国家动物园中的老虎,无忧无虑,安逸少动,完全没有了“森林之王”的威风,只因缺少了对手。

由此想到人,有的人生活条件优越,养尊处优,饱食终日,无所用心,悠哉悠哉,这样因毫无压力而意志消沉,精神颓废,百无聊赖,甚至沉溺于声色犬马、纸醉金迷中,由此堕落下去的人不胜枚举。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”千真万确。

因而,我们可以没有敌人,但不能没有对手。

山不过来

在追求成功的过程当中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难,一定会遇到瓶颈,也一定有“头碰南墙”的时候。

回教的《古兰经》上有这样一个经典故事:有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”,他先当众表演移山,然而故事的结局足可让你回味三日不止。

世上本无什么移山之术,唯一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。

现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。

如果事情无法改变,我们就改变自己;如果别人不喜欢自己,是因为自己还不让人喜欢;如果无法说服别人,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变,首先得改变自己;只有借由改变自己,才会最终改变别人;只有借由改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。

有位哲人说得好:

如果你不能成为大道,那就当一条小路:

如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。

决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。要做最好就意味着改变,许多事情我们无法改变,但我们能够改变自己的心,改变自己的情绪。生命是自己的画板,需要自己着色,不要用一种色彩把所有的遮拦;学会改变,才能绘出灿烂。山不过来,你就过去。

换一个思路

有个摄影界的朋友,给大家拍集体照有些年头了。

照着照着出了新问题,开会的人随着日月如梭转眼上了年纪。一排排坐的站的,时间稍长不免犯困,即使不是闭目养神,也不时会眨眼睛。几十个人,甚至上百口子,咔哒一声照下来,就有睁眼的,有闭眼的,闭眼的看见玉照,自然不高兴:我90%以上的时间都睁着眼,你为什么偏让我亮一副没精打采的相?这不是歪曲我的形象吗?