财富不仅仅指金钱，它还应该包括你的身体、品德、智力等，人生的每一样财富都值得重视，值得你花时间创造。现实生活中的你，如果只是狭隘地认为富有等同于金钱，对金钱走火入魔，不关注其他方面的积累，那注定你不会成为真正富有的人。
财富并不完全等于金钱，它即可以是物质的，也可以是精神的，金钱可以是财富，但财富不一定是金钱。要对自己的人生价值观有正确的认识，正确选择财富、珍惜财富，做真正的富有人。要有分享的精神，聪明和技巧都留不住它，只有冲破自私的桎梏，成为一个乐善好施者，它才会从四面八方向你聚集，变成你的一笔隐形财富。分享的心态，会让你增长知识、加深友谊、升华爱情、增加技能、家庭幸福、事业顺遂，会让你得到成功和快乐。分享是一种精神，总会以不可抵挡的气势感染人，从而聚集更多机会和财富。要慷慨地与他人分享，不断地给予，如果一个只想着独享财富，就意味着他会失去更多财富，财富是上天的恩赐，我们的掌控给予和收取，主动把自己的东西拿给别人分享，体现的是仁爱和宽容，需要的是勇气。所以，在与他人分享财产、知识、业绩等东西时，如何克服虚假的情意，会比触动我们的钱包更为困难。而积极地与别人分享，则意味着尊重，体现的是民主和合作。不管在什么时候，财富都应该是分享互助，而不是处心积虑。学会分享可以使我们学会关心他人，关心自己；欣赏他人，欣赏自己。分享的是苦难与欢乐的共享，会让你的心灵不断成长。不愿分享是人们生活中最糟糕的生活方式之一，不懂得分享就会对人小气苛刻，也会让周围的好友逐渐与你疏远，分享是人生的宝贵财富。
不愿分享的人忧是苦，乐亦是苦，就会总把自己的体验、成果等苦苦隐藏起来，害怕他人超过自己，时刻都只为自己打算，将客户当作赚钱的潜力股，把同事看成冤家，他们不懂得人生最大的财富应该是人。虽然这样的人能独当一面，但也不容易得到人的器重。不愿分享，遇到危险唯恐牵连自身，就做不到仗义疏财，更不用谈路见不平拔刀相助，即使高居一人之下万人之上，也只会是昙花一现、败北而归。
老子说，以其不自为大，故能成其大。继而他又说，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。这些都是自我控制力的重要内容，也是赢得好人缘的必备素质。一个人能够严于律己，虚心待人，适度保持低调，知道如何与人分享，就会如老子所说，不自大，故成其大，给人留下好印象，从而赢得别人的尊重。
好人缘体现出一个人的学识、品位、道德，是知识、修养及综合素质对人性的洗练。当然，好人缘又不是靠别人施舍或者与生俱来的，需要自我修养的不断完善，是自身不懈努力积累的结果，是如唐代诗人刘禹易所言“惟吾德馨”，就会结得好人缘。世上惜兰草，人间重友情，好人缘就要善于乐善好施。真诚助人，乐善好施是灵魂的芬芳，是身心的滋补，是品格的提纯。敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之，所以好人缘使你受益无限，使纯真的友谊醇香如酒，对人生圆满、事业成功都有很大的裨益。我国古代被尊为财神的陶朱公，就曾将“千金散去还复来”做得淋漓尽致，据《史记，货殖列传》记载，陶朱公三次获得千金致富，每次都用自己的钱财救济身边的朋友。财德双馨，为富而仁，方称得上财富君子，而陶公此举，便称得上“富好行其德者也”。
曾经有这样一个故事：某个学生在读大学时，每个星期回家都会带回六个苹果，虽然寝室里一共有六个人，但他从来没有拿出一个与大家一起分享，而是用六天的时间把苹果吃掉。后来大学毕业后，他找到一个非常好的创业机会，可是资金却不够。于是他找到其他的五位同学，希望能从他们那里获得帮助，可是在学校时，他的五位同学就非常看不起他的那种举动，当然就没有一个人相信他，谁也不愿意借给他钱。
新东方的创办人余敏洪说，其实无论是一个苹果，还是六个苹果，都是一个口味，如果他自己只吃一个，将余下五个苹果分给另外五个同学，其他同学也能享受到吃苹果的幸福。这样，当其他五位同学带来其他水果时，也一定会分享给他。这样，他不仅可以尝到一份苹果的味道，还收获了别人给与的五份快乐。
这个同学太过于自私，在学生时代，他只能尝到苹果的味道，他不懂得五份快乐对他来说意味着什么，所以当他踏上工作岗位，遇到困难时，再想向曾经的同学求助，因为同学对他的轻视、不信任，他很难得到别人的帮助，当然也就不会有人生的快乐。
在很多经典中，释迦牟尼佛都作过布施的宣说，一个人如果乐意布施财物，那么在今生这个人就会得到许多人报恩，回酬财富，而且后世也能得到布施的安乐果报。这个道理就如同把自己的财物存放在别人那里，可以在任何时候收取，永远不会让所存的财物贬值。并且利息惊人，一文的投入或许能收万文。悭吝的人想变成富翁会很难，而乐善好施的人也不会轻而易举地变成穷人。似乎吝啬的人不喜欢财富，而布施者倒像是在贪图财产。如果害怕布施会让自己变得贫穷，就会让那些悭吝者就不愿发放布施，而悭吝会让人变得贫穷，所以，智者会把自己的财产对别人布施，帮别人度过难关，自己品味到分享带来的满足。
几十年来，周梓钦先生收养救助过数名贫困儿童，他一步步向前走着，不为误解非议而耿耿于怀，也不介意华美的赞誉，而是从容浅淡地面对社会。他把对他人的施以援助、解困于人化成日常的行为习惯，认为做人的本分就是帮助所见到的贫弱者，虽然在时间主宰下，生命变得脆弱而短促，但周先生却可以将日月慢慢沉积成慈善，在他的生命深处，凝结成一份朴素的重量。
2010年大年初三，周梓钦先生为湖南省株洲市炎陵县霞阳镇中学赞助价值20万元物品，开展了“善行天下”等一系列慈善活动。这份慈善是周先生的心，而不是钱。先生的善举施于他人之没有功利、不存在算计。在他的心中，除了同情和关爱，别无所求。
目前周梓钦正策划“百帮一”爱心助残大型慈善活动，要将大型商务运营与爱心事业完善结合，利用公益平台联络、并带动政府机构及企事业单位支持、投资公益事业。市场化运营、社会化手段与公益慈善事业相结合，缓解政府因为庞大弱势群体求助所带来的压力，同时为扩大城乡就业人群体，社会和谐稳定做贡献。
先生的慈善略去性别、职业；跨越地域不分种族，不问信仰，不计是否相识，用平等、尊重的心态扶助那些需要关爱的人，展现他广阔胸怀慈善。周梓钦先生传扬的“乐善好施”慈善精神，秉持“乐善”的态度，用关爱与亲情让贫弱者在我们的视域内渐行渐远；以“好施”的境界，用不懈努力与付出，让痛苦与不幸的伤痛在人们生命中愈来愈轻。
要慷慨地与他人分享，对于人生来说，独享财富就意味着失去财富。虽然人生的每一样财富都需要花时间去创造，值得重视，似乎应该是为自己所珍惜的，但如果懂得了分享的过程，就让自己意念中的自私变得越来越浅淡，就会让人生充满着无限的快乐，久而久之，就会让乐善好施形成好习惯。在国外，尤其是在欧美发达国家，向慈善事业捐款已成为大多数富人的好习惯。美国的很多医院、博物馆、大学、音乐厅甚至铁路，都是富人们捐助建的。在西方发达国家，以基督文化为背景的慈善业，业已成为一种高度普及的大众仁爱信仰。因此，在国外，从未听说过在那里谁捐了巨款而被树为全国慈善典型，就算比尔·盖茨捐款几百亿亿美元，也未获此殊荣。
钱就像山中清澈的泉水，具有流动性，来去自如才会源远流长。静止的潭水，表面看有如明镜一般光滑无波，而实际上是污浊的一潭死水。而泉水永远清洁而令人振奋，是涌流不息的活水。把钱死守着的守财奴，就像是堵住了泉水的出口一样，将本来流动自如的活泉，变成了一潭死水，旧水出不去，当然新水进不来。真正的富翁都懂得，为社会谋的福利越多，社会发展会越好，而自己的就来得越快，所以，他们对金钱与财富有着不同的思考。吝啬的人总会认为，自己的钱得来得太不容易，一定要紧紧拴在自己的钱包里，这其实是泯灭金钱的本性做法。金作为一种能量，只有流动才会产生力量。
你拥有越多，就需要得越多。正如，亚里士多德对那些富人们所进行的描写，他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。尽管亚里士多德不可能宽恕那些财富获得者，然而他没有完全谴责他们，而是说“一个美好生活必不可缺的是财富数目，财富数目是没有限制的”。他警告，但是富有和财富没有限制，一旦你进入物质财富领域，仍然很容易迷失方向。而有思考的富人，不会变成金钱的奴隶而迷失在金钱中，能够真正拥有金钱并支配金钱的人，绝不是“马无夜草不肥，人无横财不富”的暴发户，真正被人们推崇的千万富翁，他们具有坚忍不拔的毅力和敏锐的眼光，他们从不做出巧取豪夺和侵占公私财产的损人利己行为，对“游戏规则”进行破坏，更不会迷失在金钱中，成为被金钱支配的奴隶。
富人们明确他们人生的最终目的虽然不是财富，但是财富却是他们在实际生活中获得快乐和社会地位的手段。事实上，拥有的财富密与人性中一些最优秀的品质密切相关，例如：慷慨、诚实、自我牺牲、节俭的美德；另一面，财富又使贪婪、自私的人产生浪费、铺张挥霍、奢侈等罪恶，所以人对财富的主观意识，会让财力对命运的产生不同的影响。
按照通常的理解，理财的目的有两个层次，第一是财富安全，即当期收入可被工作收入所覆盖，第二是财富自由，个人当期支出可被理财收入覆盖。行有余力者，还可以把理财加上一个层次，是以额外的财力帮助别人，乐善好施。不管你有多少财富，要想获得别人的推崇，首先必须要要做到，你的财富可以让别人从中获得利益。一个人真正意义上的的价值，不在于他个人，而是他的社会价值，也就是说他能够为别人做些。能赚得财富固然能凸现一个人的能力，但是一个人只懂得赚钱，却不懂得怎么样谋求自己的财务安全，即使赚再多的钱再多也没有用。过度的贪心只能会丧失自己的财源，最后不能钱赚，而分享却不一样，它会让你拓宽财路，财源滚滚而来。
乐善好施是中华民族的传统美德，中华民族凭借这一种精神，将解人苦难、助人脱困作为一种快乐和追求，作为一种行为习惯和生活方式。不起狰狞的欲念，就能看淡物质权利，不管花谢花开，只为他人伸出援助之手，用心帮助他人。分享是一种特别好的心态，一定不要吝啬自己所拥有的一切财富，借助群体的智慧，分享各自的方法经验，就会更加快速的达到所追求的目标。而且你人生好人缘的提升，一定程度上取决于你的分享和乐善好施。