掌握美言诡辩
美言诡辩就是通过给予对方的思想、行为肯定的评价，以缩短二者之间的心理距离，影响或者改变某人的心理和行为，由此达到预定目的的诡辩艺术。
赞美是大家都喜欢听到的话，赞美的语句会使人感到亲切、满意和鼓舞，从而听起来觉得格外入耳，它有助于建立彼此间的友谊。
有甲乙两个猎人，各猎得两只野兔回家。甲的妻子见了，抱怨说：“怎么就只打了两只？”
甲猎人一听，心中不悦：你以为打兔子容易吗？第二天他故意空手回家，让妻子知道打猎不是一件容易的事情。
乙猎人所遇到的情况恰好跟甲相反，他的妻子见他带了两只野兔回来，就高兴地说：“咦，你竟打了两只兔子！”
乙听了心中窃喜，心想两只算得了什么！第二天他打回了四只！
一句赞扬话和一句埋怨话，会引起两种不同的结果。
称赞表示欣赏及感谢，它使人们心情喜悦，而冷冰冰的面孔加上硬邦邦的话，会使人扫兴。
美言赞誉还具有激励的作用。同样一件事，采取批评讽刺的态度远远没有美言赞誉的激励有效。
齐景公生性顽皮，常常爬到树上捉鸟。晏子想批评齐王，让他改掉这个恶习。
一天，齐景公掏鸟窝，看到一只小鸟，于是又将其放回鸟巢去了。
晏子问：“国君，您为什么满头大汗？”
景公说：“我在掏小鸟，可是掏到的这只小鸟又弱又小，我又把它放回巢里去了”。
晏子称赞说：“您真了不起，您具有圣人的品质！”
景公问：“这样怎么能说明我具有圣人的品质呢？”
晏子说：“国君，您把小鸟放回巢里，表明你深知长幼的大道理，有可贵的同情心。您对飞禽都这样仁爱，何况对百姓呢？”
景公听了这些话十分高兴，就再也不掏鸟玩了，而且更多地去关心百姓的疾苦，晏子顺利地达到了最初的目的。
运用美言诡辩必须了解对方的嗜好、习性、脾气和情感，抓住对方心理弱点，针对对方真正感兴趣的事情进行赞扬，使对方感到非常合乎自己心意，才能取得好的诡辩效果。
赞美是大家都喜欢听到的话，赞美的语句会使人感到亲切、满意和鼓舞，从而听起来觉得格外入耳，它有助于建立彼此间的友谊。
危言诡辩要慎重
危言诡辩是以可能性为根据，运用逻辑推理的方法，将对方的某一观点、某一行为可能产生的后果加以适当的夸张，并故意把问题说得十分可怕，使人震惊愕然，借此引起对方的注意和思考，改正自己的言行，这样便能顺利地达到自己的目的。
运用危言诡辩，起始便下劈断之语，要求一语惊人，令人欲罢不能，继而刨根问底地追问下去，从而应用自己犀利的言辞而达到诡辩之目的。
战国时，丑女无盐求见齐王。齐王见她丑陋无比，故意问：“我宫的嫔妃已齐备了，请问你有什么特殊的本事能让你进入宫中吗？”
无盐直率地回答说：“没有，我只是会点隐语之术。”随后，她便举目咧齿，手挥四下，拍着膝盖，高声喊道：“危险了！危险了！危险了！危险了！”
齐王及左右大臣皆被吓得毛骨悚然。
齐宣王赶紧追问何为隐语之术，无盐解释说：“举目是替大王观察烽火的变化，咧齿是替大王惩罚不听劝谏的人，挥手是为大王赶走阿谀奉承之徒，拍膝是要拆除专供大王游乐的渐台。”
“那么，你的四句‘危险’是什么意思？”
“大王统治齐国，西有强秦之患，南有强楚之仇，大王又喜欢阿谀奉承，这是第一个危险。您大兴土木，高筑渐台，聚集大量金玉珠宝，搞得百姓穷困潦倒，怨声载道，这是第二个危险。贤明者躲藏在山林，奸邪的人立于朝廷，想规劝您的人却见不到您，这是第三个危险。您每日宴饮游乐，对外不修诸侯之礼，对内不关心国家治理，这是第四个危险……”
齐王听罢，不寒而栗，长叹一声：“无盐的批评太深刻了，我的确处于危险的境地。”
于是齐王封无盐为后，齐国从此大治。
无盐劝说齐王时，先用四句“危险”引起齐宣王的注意和警惕，这也就是先下劈断之语，一语惊人。然后，再逐条分析，阐述“危险”的事实依据。
危言诡辩的关键在于“危”字。要在“危”字上大做文章，然后才有危言耸听的效果。
危言诡辩的目的是借说“危言”以引起对方的警惕和注意，但是，所说的危言必须有一定的事实根据。
借言诡辩需分清对象
在论辩的某些场合，诡辩者间接用别人的话来与对方争辩，借用对方的言论来作答，这就是借言诡辩。
有一位工程师在单位里受排挤，于是他就要求调动工作。这个单位的领导人不仅不从自己身上找原因，反而振振有词地说：“走就走，少了你地球还就不转了？”
这时，这个工程师反问道：“不错，少了我地球照样转，不过请问，少了你地球就不转了？”
这一问恰到好处。既然少了我地球照样转，那么少你地球也照样转，少了任何一个人地球都照样转，那么，对方“少了你地球还就不转了”的攻击性言词就显得毫无意义，如同说了一句废话。工程师这里巧借对方问话，直接击中了对方的要害。
要用好借言诡辩，就必须善于捕捉对方可借用的话语来为我所用。
昭公十八年，郑国发生了火灾。
为了防备敌人趁机作乱，歹徒趁火打劫，子产就分发武器来加强戒备。
没想到这样一来，邻国晋国驻守边境的官吏竟指责说：“郑国发生了火灾，晋国的国君、大夫都不敢安居，占卜占筮，奔走四方，祭遍名山大川，不敢爱惜牲畜玉帛，郑国发生了火灾，是孤君的忧虑。可是，执事您却大发武器登上城楼，究竟打算治罪于谁？边境上的人都为此害怕，不敢不向您报告。”
子产听完后回答说：“正像您说的那样，敝邑的火灾是君王的忧虑。敝邑的政事不正常，上天已降下火灾。我更怕邪恶的人趁机打敝邑的主意，再次对敝邑不利，从而增加君王的忧虑。如果将来有幸不被灭掉，那还可以解释；如果将来被灭掉了，那么，君王即使为敝邑忧虑也晚了。郑国如果遭到别国的攻击，只有希望取胜或者投奔晋国。现在我们已经臣服于晋国，岂敢三心二意？”
郑国的举措，实属内政，别国原本无可非议。可是当时晋强郑弱，得罪不起。所以，子产在回答时注意避免激化矛盾。而且，为巩固双方以和平共处，他巧妙地把分发武器以防备“趁机打敝邑主意的敌人”的正当理由，与对方的话挂上钩。
经过解释，不仅字字在理，而且处处为对方忧虑着想，确实是滴水不漏，无懈可击，继而结语时进一步说明郑国对晋国的依赖和忠心不二，有效地打消了对方的疑虑。
在论辩的某些场合，诡辩者间接用别人的话来与对方争辩，借用对方的言论来作答，这就是借言诡辩。
醉言诡辩要注重场合
醉言诡辩，是指诡辩者在特定场合下，“借醉”而言，达到传递信息、抒发胸臆的目的。
醉言诡辩是一种在特定场合下的语言表达方式。它有三个特点：
第一，它是人际关系处于复杂状态时的产物。迫于人际关系的复杂性或客观环境，以至于不允许直言时，要达到既把心里话吐出来，又不至把关系搞僵的目的，“醉说”正是在这种情况下发生的。
第二，它是“假戏真做”，曲折迂回的一种表达方式。也就是说，意在以醉态作掩护，“吐真言”是目的。
第三，“醉言”带有强烈的感情色彩和相当的刺激性。因醉言是心情压抑而在醉态时的宣泄，所以情感浓烈，无所顾忌。
正因为醉言诡辩有以上三个特点，所以它在交际过程中，能起到正常表达方式所表达不出的作用。
1936年抗日战争爆发前夕，蒋介石派他的侍从晏道纲到驻扎在陕西的东北军任参谋长，实际上是去西北当监军，督促东北军“剿共”的。
晏道纲俨然以蒋介石的化身自居，趾高气扬。对此，东北军将领颇为不满，但又敢怒不敢言。
在一次晏道纲出席的宴会上，正当大家尽情欢畅之际，忽见东北军的一位军长王以哲，连吐两口酒，把酒杯往身后一掷，前仰后合，一副醉态。
他推开搀他的人，醉醺醺地说：“不要拉我，让我说几句话……我们的老家在东北，被日本鬼子占了！我们以为委员长能领导我们打走日本鬼子。我们从东北到华北、华中，这次又到了西北，辗转数千里，无非就是希望能打回老家！谁想，到了陕西打仗，损失得不到补充，牺牲的官兵和家属得不到抚恤，阵亡的遗族，被迫流落到西安，一点救济都没有。张副总司令（张学良）的处境更让人伤心，他每月的特支费才10万元，还赶不上胡宗南一个师长，真令人悲哀啊！”
王以哲说着号啕大哭起来，泪流满面。在座的东北军将领没有一个人不感到悲痛和义愤，而晏道纲坐在席位上十分尴尬，手足无措。
在回家的路上，王以哲突然问随从：“你看我这出戏，演得怎么样？”
随从始而吃惊，继而恍然大悟，说：“好，好得很，不但代表我们东北军慷慨陈词，也替张副总司令倾吐出了无法说出的心里话。好！”
真是“醉翁之意不在酒”，王以哲并没喝醉，只是借酒撒疯，把想说的话说给晏道纲听的。
他把长期积压在东北军官兵心中的郁闷，对蒋不抗日反而借“剿共”消灭异己行为的强烈不满，以及对前途的担忧，一下子全发泄了出来。
这些话，在国民党法西斯统治下，是“犯禁”的，在其他公开场合绝对不能也不敢说。
然而，王以哲利用酒席这种特殊的场合，不仅说了，而且把对手置于有口难辩的境地。
醉言诡辩，是指诡辩者在特定场合下，“借醉”而言，达到传递信息、抒发胸臆的目的。
激言诡辩切勿过度
激言诡辩，是一种有意识地运用刺激性语言，激发对方自尊以使之振奋的诡辩艺术。
俗话说，“劝将不如激将”。激言诡辩如果用得适当，就能激起对方同情、反感、尊敬、蔑视、悲愤、欢乐等肯定或否定的感情，从而使对方达成与自己相同的观点。
激言诡辩的方法有很多，下面略举几种。
1.直激法
就是面对面地贬低对方，刺激他、羞怒他、激怒他，以达到使他“跳起来”的目的。
某造纸厂改革用人制度，决定对中层干部在厂内张榜招贤。
榜贴出去之后，大家都看好又有能力又有技术的小黄。然而出于某种原因，他正在犹豫不决。
一位老工人走了过去，直言相激：“小黄啊，厂里花那么多钱送你上大学，你不是个优等生吗？大家都盼望着你出息呢，没想到，你连个车间主任的位置都不敢接，你真是个窝囊废！”
“我是窝囊废？”话音未落，小黄就跳了起来，说：“我非干出个样儿给你看看不可！”他当场揭榜并出任了车间主任。
2.偏激法
就是有意识地表扬第三者，以暗示的方式贬低对方，从而激发对方奋起直上，超越第三者的决心。三国时，诸葛亮说服孙权共同反抗曹操，就运用了这种方法。
实际上，夸耀旁人，在客观上就等于贬低了对方，使其自尊心受到刺激。为恢复心理不平衡，被刺激者必然奋起直上，压倒自己的对手，这样就使说者的目的得以圆满实现。
3.暗激法
就是有意识地表扬对方光荣的过去，从而激起他改变现状的决心。
某化工厂食堂办得不好，工人个个都有意见。
一天，刘书记叫转业干部、行政科高科长到食堂来，只见工人们又敲筷子又敲碗，骂骂咧咧的情景，然后说：“老高，你的老部队现在还在新疆吧？”
“是的。”
“你在部队是优秀炊事员、优秀司务长，对吧？”
“是的。”
“你当军需股长时立过二等功，对吗？”
“是的。”
“那现在这是怎么回事呢？”
老高低下头沉默不语。
刘书记说：“咱不说别的，就说为转业干部的这个声誉，你也不能把工作放松到这一步啊！难道你连这个伙房都搞不好吗！”
第二天，老高像变了个人似的，亲自下伙房抓工作。半个月后，食堂发生了很大变化。
由此可见，这种暗激式的激言，对那些在思想上、工作上曾经有过光辉历史的人是十分有效的。
4.导激法
激言有时不是简单的否定和贬低，而是“激中有导”，用明确的诱导性语言，把对方的热情激发起来，引到你所希望的方面上来。
总之，激言诡辩就是一种利用人的自尊心强的特点，用明的或暗的、直接或间接的语言刺激，引导对方努力维护自己尊严、奋起直上的方法。当然，激言诡辩的成功也是有条件的。要看对象，同时也要注意分寸。
激言诡辩就是一种利用人的自尊心强的特点，用明的或暗的、直接或间接的语言刺激，引导对方努力维护自己尊严、奋起直上的方法。
运用好谐音诡辩
谐音诡辩是把那些在意思上毫不搭界的词语捏合在一起，造成同一语音形式的词相互干扰、相互抵触，达到论辩制胜的目的。
有个人十分贪杯，常常喝得酩酊大醉。朋友们都很担心，一而再再而三地劝他不要滥饮，无奈他就是听不进去。大家商量来商量去，决定设一条妙计吓唬他，也许就能吓住他。
一天，当他喝醉大吐之后，朋友们弄来一块猪肝，沾些污物，然后给他看，说：“人有五脏才能活命，现在你喝酒无度，吐出一脏，现在你只有四脏了，生命已经十分危险，今后不能再喝了。”
哪知道这个人是人醉心不糊涂，他故意撒酒疯说：“唐三奘都能上西天取经，更何况我还有四脏呢？”
酒鬼运用谐音，把“奘”与“脏”牵扯到了一起，令朋友们无可奈何，充分显示了这酒鬼机智的辩才。
三个朋友到一家小酒店喝酒，店里却只剩下一个空位子，三个人互不相让，争吵不休。最后商定：谁吹牛吹得最大，谁就坐这个位子。
三个人中有一个是瞎子，他抢先说：“我目中无人，就该我坐第一位。”
另一个是矮子，他说：“且慢，我不比常（长）人，应该由我来坐这个位置。”
第三个人是驼背，他不慌不忙地说：“你俩都别争了，其实，你们都是（直）侄辈的，这个位子，理所当然应该由我来坐。”
三个人，皆用谐音诡辩，确实是各有千秋，难分高下。
运用谐音诡辩，还能起到讽喻的作用。
有个女婿，善辩，一次和媳妇一块儿到老丈人家去串门。
老丈人是个吝啬鬼，在午餐席上就摆了盘生柿子和几样素菜。
女婿伸手拿过生柿子连皮一块儿吃，媳妇在屋里看见了，连连叫苦。但是女婿一边吃，一边回答说：“苦倒不苦，只是有些涩（啬）。”
苦涩的“涩”与吝啬的“啬”同音，女婿借此来讥讽老丈人的吝啬。他吃柿子连皮一起吃，逗引他媳妇发问，借此讥讽他的老丈人。
在词语的选择上，女婿也挺会斟酌的，不说柿子苦，而是说柿子涩，意在运用谐音双关。虽然嘴巴受了点罪，但是达到了讥讽别人的目的，而且还不显得鲁莽无礼，足显其机智多谋了。
谐音诡辩是把那些在意思上毫不搭界的词语捏合在一起，造成同一语音形式的词相互干扰、相互抵触，达到论辩制胜的目的。
不妨运用夸张诡辩
世界文豪高尔基曾经说过：“将好的东西夸大，使它显得更好。而夸大有害于人类的东西，会使人望而生厌。”
人们在语言交流中，为了增强表达效果，常常根据一定的目的，在客观事实的基础上，夸大或缩小事物的形象、特征、程度、数量、作用等等，这就是夸张诡辩。
有一次，马克·吐温乘火车去首都一所大学讲课。因为要在预定的时间内赶到，所以他十分着急，但是火车却开得很慢。
这时，查票员过来了，问马克·吐温：“您有票吗？”
马克·吐温递给他一张票，查票员发现这是一张儿童票，就说：“真有意思，看不出您还是一个孩子哩！”
马克·吐温有条不紊地说：“现在我已经不是孩子了，但我买票的时候还是孩子。您要知道，是火车开得太慢了。”