【导语】
善于用兵的人说:“我不敢轻易的发动军队进攻,而是观察敌军的动向,然后决定自己的行军路线。我不敢轻易的进攻敌人的阵营,而是愿意退回阵营,保存自身的军事力量。”。
也就是说,在行军的过程中,没有固定的行军路线,只是观察敌人的动态而决定自己的行军路线。不轻易的举起胳膊向敌人示威,以此保存自身的力量。固守阵营不出,就好象不把敌人放在眼里,就好象是手中没有把握军权一样。
在从事战争的过程中,失败的一方常常是忽视对方的军事力量,而盲目的进攻。这样凭借盲目的进攻,常常是有伤于身体的。在两军对垒中,只有冷静面对战争,把战争看作是人类的罪过,伸张正义,而参与战争的军队,才可以在战争中取胜。
人生就是一场战斗,也绝对不可犯下轻敌的错误。
【原文】
用兵有言:
“不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”
是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣。
祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若,哀者胜矣。
【直解】
善于用兵的人说:
“我不敢先进攻,而宁可采取守势。不敢前进一寸,但敢后退一尺。”
这就是说:
虽然有行阵,却不见行阵。
虽然扬起臂,却像没有举臂。
虽然面对敌人,却像没有敌人。
虽然持着兵器,却像没有兵器。
祸害没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失我的法宝。
所以两军势力相当,悲愤的一方会得到利。
【心解】
*一秒钟的轻敌,也许就意味着彻底的失败
“大意失荆州”这句成语,包含着粗心大意、骄傲轻敌的意思。可用来劝诫他人不要“大意失荆州”;也可以用来为自己的失误作辩解,我这是“大意失荆州”啊。
如今说来是历史,当年看来似天命,由于关羽的失败,连带着张飞刘备因复仇之战先后身亡,蜀汉政权的另一主力军团也随之覆灭,国力军力立刻由盛转衰,智圣诸葛亮也无力回天。无论对于结义兄弟的梦想还是蜀汉的国运,关羽的骄纵与大意绝不仅仅令人扼腕叹息,称之罪孽深重亦不为过。幸好关羽临死前没有留下类似项羽“天亡我也,非战之罪”的遗言,否则流芳千古与遗臭万年就只有一步之遥了。
2001年4月,新世纪最受瞩目的重量级拳王争霸赛在南非约翰内斯堡举行。说它“瞩目”,是因为有刘易斯出场。这位来自英国的黑大汉,拥有三个拳击组织的冠军头衔,堪称当今重量级拳坛无可争议的盟主,在他10多年的拳击生涯中,不知多少高手在他的重拳下俯首称臣,而他仅仅败过一次,而且还是7年前的事。他的对手拉曼则名不见经传,也没有值得夸耀的战绩,他的身高、体重、臂长、比赛经验、出拳力量等等统统比不上刘易斯。所以,赛前博彩公司开出的赔率是20比1,也就是说,假如有一个人买拉曼胜的话,就有20个人买刘易斯胜。大家关注这场比赛,更多的是为了看刘易斯的精彩表演。
前四个回合,拉曼奋力挡住了刘易斯的重拳,可是根本无力还击,这位盟主居高临下地看清了他的所有出手方位,常常简单地一挡就化解了所有攻势。可是在第五回合,惊人的一幕出现了:刘易斯突然被拉曼闪电般的一拳击中,庞大的身躯猛然倒地,一时竟昏迷过去。比赛就这样以拉曼的胜利而告终。这一过程就发生在几秒钟内,连电视评论员都没有马上反应过来。
奇迹的诞生,当然也在于拉曼的忍耐和顽强。但是,最终造成这个奇迹的,只有一个因素——刘易斯轻敌。轻敌,意味着骄傲和狂妄,意味着没有尊重对手,当然,你也就没有尊重你自己。一旦轻狂战胜了清醒,失败将注定降临。
竞技场上,决不允许有一丝一毫的轻敌;人生路上,岂不也是一样?一秒钟的轻敌,也许就意味着彻底的失败。轻敌的痛苦,可以看看刘易斯的处境:他不但一次性丢掉了三条拳王金腰带,而且注定被赶下拳击的神坛。
*刚愎自用者戒
中国人许多劣根性行为只是一般性的,既为英雄豪杰所热衷,也为凡夫俗子所固有。
在劣根性中,像所谓霸气、嫉妒、吝啬、穷凶恶极、仗势欺人、为富不仁、文人相轻、刚愎自用……等等,都似乎可以列入劣根性行为的黑名单。
对于刚愎自用与充满霸气者,不妨莫过于为世人所熟悉的西楚霸王项羽。
这是个既令人恨也英雄爱也英雄的楚霸王,是一个出了名的刚愎自用者。项羽,作为新兴贵族阶层的英雄,并不是他创造了时代,而是时代创造了他这个英雄。可惜,这个英雄辜负了他的阶层,这看似正常的,实则是不正常的。为什么?因为他的对手刘邦,也同样是与其共一阶层的英雄人物。可是人家胜利者刘邦却是个大混混(据说他有钱无钱,都要跑到老板娘酒店里喝酒。他的原配夫人吕雉,正是他晃到她家里去时让吕老太爷相中的,刘邦当时身无分文,却以空手道去赢得一杯美酒加美人。),而项羽并非混混,他虽然读书如畏虎,但他却跟着叔父冬练三九,夏练三伏地玩枪弄棒,可以说是比较规范的将军子弟。可惜由于他刚愎自用,屡次不听谋士范增的忠言劝告,终于失败自刎于乌江。
就纵观历史人物而言,刚愎自用尤烈者的确无出项王之右。诸葛孔明挥泪斩马谡,也正因为马谡刚愎自用而导致街亭失守。
狂者要有忍性、谦性、德性、仁性、理性和良知性,无此六者,就泡汤了。虽然,有此六者还得像孔明在与刘备《隆中对》中指出的:要有得天时、占地利、取人和这三方面,否则,你再怎么狂得傲慢,狂得谦逊,狂得慷慨,狂得从容不迫,终是无望的狂。
孟子讲:君子“穷则独善其身,达则兼济天下”。但对于刚愎自用、霸王气十足的人来讲,是很难做到“独善”与“兼济”的。或许也会捐款给“希望工程”,但是一则出于沽名钓誉,另则或受政府的托咐而已。所以在中国很难出现个人的慈善机构,这也是造成中国的科学人生观、老是在亦步亦趋的原因。同时,造成了穷人与富人之间心性上的磨擦,这也是劣根性行为的因袭、堆积及至积重难返的一种羁绊。
西楚霸王是个既有傲气,又有傲骨的人,他死于刚愎自用兼霸气十足这两方面的劣根性行为上,是诚为可惜,也诚不足惜的。后人既想做万贯家财的陶朱公,又想着要做霸王、领袖的“伟业”,有此劣根性,想必当会一个个中箭落马,成为古今奇观的劣根性悲剧。