实现心理感应的两个要素
实现心理感应的表现形式必须具备两个原则性的因素是（1）专注（2）精神成像。第一个因素是我们这一章所要探讨的主题，下一章将继续研究第二个因素。
专注源于两个拉丁语词条——con，意为“到、通向”的前缀，centrum，意为“中心”或者“固定的中点”。这两个词条合起来，可以直译为“将某物集中到一个共同点上，集中等等”。因此我们就能够根据此来理解“专注”这一词的意思，意为“一种到达一个固定的中心点的行为或状态，或者一种集中注意力的行为或状态”。
通过从自然科学中借助一种相似的解释方法，我们开始了解能量的最高形式是通过将所有力量集中到一个共同点上表现出来的，因此，通过指向那个所有能量都应到达的中心点，这些能量就不会在一片较大的领域中消散。发电机和电池产生电力，如果允许，它们会将自身扩散开来，但是我们只能通过强制性手段让它们从一个微小的中心点释放出来，并集中到另一个中心点上，这样才能够从中获得力量。对于蒸汽所产生的能量来说也是一样，它们只能压缩在一个小的中心点里释放自身的能量，而不能够将自己广泛地释放到空气中。同样的规律也适用于子弹，通过将子弹压缩在枪膛中的小小空间里，就能够释放出巨大的力量，而不是让它不受限制地到处扩散。
另一个熟悉的例子是有关放大镜的，放大镜能够将所有太阳的光束集中于一点，让它积聚足够的热能，最终能够导致着火。
教授通灵的老师会告诉他的学生集中注意力的必要性和重要性，所有受过训练和老练的通灵者都会为了达到这个目标而不断地实践，结果他们中的一些人得到了这种神秘的精神力量，并借此影响别人。通过这种方式我们看到了许多神奇的现象，所有的神奇力量都因此而存在。
研究心理效应的学生献出自己大量的精力、时间和努力去探索这一重要的心理学科的分支。
这是所有参与研究的学生都了解的有关心理现象的事实，这一事实表明只有一部分人会比别人更加集中注意力。大部分人让自己的精神力量向四面八方传播并消散在空气中，在这一过程中并没有或者只有很少的收获。如果一个人能够集中自己的注意力，那么他就能够展示自己的精神力量。一个人的精神力量的集中在很大程度上可以说明他的能干程度。
实际上精神专注包括短时间内将注意力完全集中在一个主体或对象上，决不分心或者坚持长时间停留在某个对象上。做到以上两点完全取决于我们集中在主体和客体上的相关力量，我们应该或者让它们停止运动，或者让它们专注于某个对象。
集中自己的注意力于某一主体上，并且保证自己决不分散注意力，这在那些没有体验过专注的读者看来似乎是轻而易举的，但是只要稍一实践，他们就会清楚地意识到这一任务的困难所在。
思想总是处于无休止的运动状态，因此人们常常会见异思迁，这样人们就很难对某件事一直保持兴趣，就像被宠坏的孩子一样，总是喜新厌旧。另一方面，也有一些人将自己的思想集中在他们整天所幻想的事物上，忘乎所以，常常忽视了自己的职责和更加重要的追求，变成了做白日梦的人，而不再是一个务实的思考者。这样无明确目的地集中自己的注意力实在是不应该，因为这使得我们的注意力逃脱了意志的控制范围。通灵者的专注是不同的，也是唯一在意志的控制范围内的运作的，通灵者可以在他们需要这种专注时使用它，也可以在他们不需要时抑制它的出现。
受过训练的通灵者可以完全将自己的注意力集中在一个主题或者一个对象上，看似完全被他眼前的这一主题或对象所吸引，而忽略了世界上其他事物的存在。而且，在一项工作完成或者暂停后，他就会收回自己的注意力，并完全地放松下来，继续认真和清醒地寻找其他与他的工作有关的事情。在被动控制——一种自我催眠和主动控制——一种真正的精神掌控之间存在极大的差异。
对注意力的控制
专注的奥秘在于对注意力的控制，而对注意力的控制则在于意志力的坚韧与否。
一位有名的法国心理学家苏利曾经这样说：“主体的权威服从于最高级的自我的权威。个人的放弃或者拒绝全凭自己的喜好，我以几个观点来解释这种看法。只要我的意志要求我专注，我就会将自己的注意力集中在某一种观点上。”他还说：“我们可以粗略地将注意力定义为思想方面积极的自我引导者，它引导自己关注那些关键时刻自我显现的对象。”
所有的神秘主义的权威人士都开始教授自己的学生如何做好专注的第一步——了解自己的注意力是怎么一回事。他们教导学生以自己熟悉的物体为实验对象，尽他们自己最大的努力去发现有关这一对象的尽可能多的细节。然后，在他们听完学生的实验报告后，他们会重新给他们安排相同的任务，让他们继续寻找新的细节，一直这样循环往复，直到他们找到了这一物体所具有的全部能被发现的细节为止。接下来，一个新的对象摆在学生们面前，新的寻找开始了。一开始他们给学生提供简单的对象，接着是较为复杂的对象，最后每个学生都能很轻松地面对最为复杂的对象。以这样的方式，不仅仅学生们的专注力会得到很大的提高，而且专注的时间也延长了，这样学生们就能够将最大程度的专注投入到实实在在的努力中，因此一个人就在心理感应的表现形式上获得了巨大的成功。因为他能够让自己像东方人描述的那样“一心一意”，将自己在心理感应方面获得的全部巨大力量投入到他想要的对象上为止。
那些神秘主义的权威人士对他们的学生所作的实验可以称为数学、绘画、分析性的实验等等。之所以会有这些分类的原因在于：首先，数学实验要求集中学生们那些分散的注意力，只有学生们将注意力完全集中在数学题上，他们才能够想出正确的演算方法。其次，根据自然的“熟能生巧”的规律和“勤能补拙”的道理，对心智的练习必然要求大量的注意力，学生们就会自然而然地掌握如何控制自己的注意力和意志，这使得心理感应的最强烈的表现形式成为可能。
为了最大程度地展现自己的实力和影响力，熟练运用心理感应的人就一定要掌握集中自己的注意力于一点上的能力。这一能力的掌握在于根据专注的要求，对心智进行不断的训练，只要我们主动地控制了自己的注意力，也就达到了专注的目的，因此就达到了一种居高临下的视野，所以我们掌握心理效应的第一步就是培养自己的注意力。
增强注意力的练习
我们可能会在书本上写满以增强我们的注意力为目的的练习，但是哪一个是最适合自己的呢？最好的方法就是自己去发现那些值得你注意的事物，因为只有这样才能够提高你的注意力。在你的身边寻找这样的对象，并进行细致的观察研究。然后将自己的注意力集中在它身上，直到你看到应该看到的一切为止，然后继续寻找其他的对象，进行深入的练习。例如，你可以选择书本中的一页，如果你愿意，它也可以是你现在正在阅读的这一页，集中你的注意力数一数这一页上有几个单词。然后看看每行平均需要几个单词，再看看每个单词、每一行、每一页中分别有几个字母。浏览整页看看是否有拼写错误的单词，或者是否有用词不当的地方，等等。简而言之，对你所看的这一页做到绝对熟悉，直到你了解了其中的全部信息为止。然后就可以翻页了，再以同样的方式看完这一页后，再对两页做一个对比，找出差异所在。只要感兴趣，你可以一直做下去，当然，如果你不感兴趣，这项工作就是枯燥无味的。如果想要唤起自己的兴趣，就试着想想自己做这项练习的初衷。选取每天一段不长的时间，在规定时间内做完这些练习，你会发现你能够更好地集中自己的注意力，并将它们放在你想实现心理感应的对象上。不断提高自己的专注力，这就是实现心理感应的最可靠的秘诀，这也解释了为什么人与人之间在心理感应在表现形式方面会存在差异。仔细想想个中原因吧。