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第33章 西方文学思潮——现代主义 (1)

第2章第17节西方文学思潮——现代主义 (1)

现代主义的概念

现代主义是个泛概念,是20世纪诸多文学流派的总称,这些流派,主张不同,风格各异,它

们同时并存或频繁更迭,相互影响渗透或相互排斥,本身就构成了一个令人眼花缭乱的多元

化的艺术世界。它们共同举起了“反传统”的旗帜,锐意求新,大胆探索,表现了强烈的挑

战意识和先锋精神。它们的探索成败得失不一,在文学史上的地位也不尽相同,但总体而论

,扩大了文学的视野,丰富了文学的观念,拓展了文学把握世界和表现世界的能力。

现代主义文学的革新和变异,源于对客观世界和人类自身认识的变化。现代历史风云的

诡谲多变迫使人们做出新的抉择;非理性主义思潮和现代精神分析学,为人们提供了多层次

、多角度认识的可能;与活跃的现代审美要求相适应,文学艺术家们的强烈的创新意识和

多变的手法,将这种可能性转化为多姿多态的艺术品。

现代主义的分类

现代主义文学以第二次世界大战为线,大致可分为两个时期。前一个时期的主要流派有

:未来主义,超现实主义,后期象征主义,表现主义,意识流小说等;后一个时期主要有:

存在主义文学,荒诞派戏剧,新小说,黑色幽默,魔幻现实主义等,有人主张将后一时期的

文学称为“后现代主义”。

未来主义

未来主义是20世纪出现最早、反叛精神最强烈的一个文艺流派。其创始人是意大利诗人

、剧作家、理论家托马佐·马里内蒂(1876~1944),他在1909年2月20日法国的《费加罗

报》上发表惊世骇俗的《未来主义的创立和宣言》,宣告了这一运动的诞生。未来主义以“

否定一切”为其基本特征。未来主义者一开始就把抨击的矛头直指王权、教权及资产阶级的

国家机器,强烈要求变革社会制度,寄希望于一个高度发达、充分自由的“未来”王国。在

他们的政治主张中,包含着明显的无政府主义倾向。而在文化上,他们则是彻底的虚无主义

者,主张“摧毁一切博物馆、图书馆和科学院”,抛弃已有的一切文明成果,以创造全新的

属于“未来”的艺术。

未来主义的成就主要在诗歌方面。除主将马里内蒂外,重要的诗人还有意大利的帕拉采斯基

(1885~1974)、卢齐尼(1867~1914)、帕皮尼(1881~1956),法国的阿波里奈(1880

~1918)、早期的马雅可夫斯基等。未来主义运动虽存在时间不长,且主张过于偏激,但影

响遍及全欧,并对现代主义文学的形成和发展具有一定的奠基意义。

超现实主义

超现实主义是源于法国的又一个具有鲜明先锋精神的文学流派。1916年的达达运动,以

其“破坏一切”、“清除一切”的叛逆精神给超现实主义以有力的启示;1919年,小说《磁

场》的发表和《文学》杂志的创刊,是运动的先声;1924年,超现实主义团体的建立和《超

现实主义宣言》的发表,标志着运动的正式发端。其后,超现实主义二三十年代在法国形成

高潮,四五十年代拓展为世界性现象,影响波及欧、美、非、亚几大洲。直到1969年,《第

四章》的发表,宣告超现实主义团体正式解散,才为这个几度辉煌的文学运动画上一个句号

超现实主义团体是以布勒东、阿拉贡、菲利普·苏波和保罗·艾吕雅(1895~1952)等为首

的一批激进文学青年组成的,在运动发展过程中又不断分化组合。他们曾接受过马克思主义

“改造社会”的观点,积极投身政治斗争,反对资本主义制度,但总体而论,他们更向往绝

对的思想自由和行动自由,政治思想上属无政府主义体系。

超现实主义深受弗洛伊德学说影响,执意追求的是现实与梦幻的结合,是不受任何理性

干预的“纯粹的精神学自发现象”。他们认为,理性和外部世界一样已受到资本主义的毒化

,只有意识深处才蕴藏着美,只有潜意识才是未受干扰的纯粹精神,才是奇妙独特且具有真

正价值的“真实”,在梦幻中才能找到对现实的超越和绝对真实的“超现实”。他们提倡“

自动写作法”,提倡写梦和“白日梦”,旨在谋求最大限度地展示自我的内在真实,展示纯

粹精神的神奇魅力。这种竭诚向内在世界探秘的努力,使超现实主义者把艺术画面涂抹得光

怪陆离,把“梦幻人生”记叙得有声有色,彻底冲破了文学固有的藩篱,裸露出一颗颗骚动

不安的灵魂,引导读者步入一个几乎是完全陌生、难以辨析,而在他们看来却是极其丰富多

彩的天地。直觉的创作只有靠直觉去体味,超现实主义的挑战是史无前例的。

后期象征主义

后期象征主义,是19世纪末象征主义的继续和发展。1898年,被称为“象征中的象征”

的马拉美去世后,象征主义的影响渐渐由法国向全欧扩散,于20世纪20年代,掀起了又一次

高潮,一般称为“后期象征主义”。主要代表作家有法国的瓦雷里,奥地利的里尔克,英国

的艾略特,爱尔兰的叶芝(1865~1939),俄国的勃洛克和叶 取2⒂幸悦拦呐拥挛·

代表的“意象派”诗歌汇入,形成现代诗歌的大潮。

后期象征主义依然坚持着凭借直觉把握内在真实的创作方法,主张寻找思想的“客观对

应物”,以可感的形式去体现抽象的理念,在象征、意象中隐含人生的哲理。不同的是,后

期象征诗人主张超越狭窄的生活圈和纯粹个人情感的局限,力图深刻地反映整个现代社会的

精神面貌。他们认为,诗歌创作中起作用的不仅是个人的情感和经历,还应包括整个文学传

统和时代意识。因此,后期象征派诗歌视野更加开阔,思考更加深沉,增强了作品的气势和

时代感。

表现主义

表现主义在20世纪初起源于德国的绘画,后扩展至音乐、文学等领域。表现主义反对客

观再现,强调主观表现,认为艺术创作的任务在于表现主观的真实、内在的本质、永恒的品

格。为此,他们可以摒弃外在的“形似”、细节的真实和暂时的现象,而以夸张、扭曲、变

形、荒诞的手法,突出主观的感受,追求强烈的艺术效果。19世纪末,瑞典作家斯特林堡(

1849~1912)的戏剧,被认为是表现主义文学的先声。20世纪最杰出的代表是卡夫卡和捷克

的科幻作家恰佩克(1890~1938)等。而美国的奥尼尔和德国的布莱希特,虽有一些出色的

表现主义作品,但统观其创作,又难以简单归入表现主义作家的行列。

意识流小说

意识流小说和表现主义相似,难以算作是严格意义上的文学流派,只是由于一批具有

创新意识的作家,在第一次世界大战前后,不约而同地以与传统迥然相异的方法创作出一些

颇具特色的小说,使小说创作继诗歌之后进入了一个新时期。然而,这并不意味着这是一个

偶发现象,也不意味着它只是一种艺术技巧。意识流小说代表着一种新的文学观念。