12.21，不要把他人对你的尊重当做是一种屈从；不要把他人对你的理解当做是一种低就；不要把他人对你的包容当做是一种软弱；不要把他人对你的谦让当做是一种应该，不然的话，自己就可能被他人逐渐淡漠。
12.22，他人对你热诚或亲密时，有的有目的，但并不一定是所有人都会有目的。他人对你敬而有礼或礼而有距时，有的是对你有看法，但有的则是并不想失去自己。他人对你的态度，基本是由你自己的态度决定的。
12.23，无聊庸俗的人总喜欢在他人身上找出一点瑕疵或缺点，来弥补他自己心中的嫉妒；邪恶卑鄙的人总善于在他人身上制造谣言或诽谤栽赃，来满足他自己的意淫，那些人活着的目的就是这样的，不然他们的寂寞会把自己憋死的。
12.24，你怎么能幼稚无知的、自以为是的、狂妄浮躁的、浅薄自恋的觉得，是男人都应该喜欢你并暗恋你呢？只因为你是女人或只因为你有一张尺寸合适的女人面孔吗？
12.25，把懂得一些美容的技巧、烹饪的方法、穿着的搭配，夹杂着虚伪社交场上的庸俗礼仪，混合到自己身上的女人，你就是有品位的女人了吗？
12.26，软弱的女人可能只是温润而已，但具有攻击性的女人不大可能只是个性坚强的问题，而可能是有没有完整的女性基因的问题。反正男人大都觉得没有攻击性的女人最美。
12.27，包二奶的养小三的男人，只是权利或钱包的作用力而已；嫖娼的找鸡的男人，可能只是兴趣或实力问题而已，这两类男人没有啥高贵或不高贵的区别。
12.28，拿情调（最好加上引号）或拿感情（更要加上引号）去泡女人，想和女人上床的男人，总以为自己浪漫了、或总觉得自己高尚了，实则是十足的自我意淫症状。
12.29，自以为是的男人，总觉得自己的男人魅力就是自己的那些权利，或是自己的那些钱财，别再浅薄自己了吧，你的那些女人也叫品味呀？别糟蹋了”品味“这个词好吗。可能有些女人看中的是男人的性能力呢（记住，是可能），也可能有些女人更看重男人味呢（不信，你问问真正的女人？）。就你那点花架势，招惹的那些女人，你自己慢慢消遣就得了，何苦非要拿你的标准去衡量别人的女人，你这不是八十斤的蛋、四十斤的身子？扯大蛋瞎比划呀！
12.30，你觉得能和别人谈酒时就谈酒，你觉得能和别人论道时就论道，你觉得能和别人说色时就说色，你觉得能和别人讲文时就讲文，你觉得能和别人比武时就比武，你觉得能和别人尚意时就尚意……，你觉得自己和别人没有一致的地方时，就不要和别人枉谈你自己的嗜好和癖好了，这样不是相得益彰吗？又何必自作多情的像个师爷呀。
12.31，你要是被一个不善于攻击他人的人攻击了，那说明你先攻击了他人；你要是被一个不喜欢损害他人的人损害了，那说明你先损害了他人；你要是被一个到处捧你的人厌恶了，那说明你的言行已经不值得他捧你了；你要是被一个有情有义的人抛弃了，那说明你自己做了一些无情无义的勾当，那你也别再义正言辞或义愤填膺或慷慨激昂了。有意义吗？只能是无聊而已。
12.32，别人没有在损坏你的条件下风光，而你在损害别人的前提下再怎么风光，这中间的无聊和虚荣甚至可恶，就已经显而易见了。
12.33，你没有资格要求他人该如何对待你，或对你该如何尊重、如何热情，你对他人做的又如何呢，你对他人又付出了多少呢，你对他人有过多大帮助呢？能回答明确，答案就有了。
12.34，一个哲学问题让人类探究了几千年，一个人性问题让人类还要探究几千年，一个道德问题总是在不同历史阶段、社会环境、阶层利益中变化，你怎么能无端的武断的，用简单论断来表现自己的“真知灼见”呢。古人曰：慎言惜语不会错的。
12.35，没有人会丧心病狂到在不影响自己的情况下还去无聊干涉你的高尚，你又为啥那么迫不及待地在攻击他人的情况下“热情地”指点他人的迷津呢？这种小儿科的“游戏”或正人君子的“情怀”，没必要像贩卖大蒜那样急于出售吧。
12.36，你喜欢冬瓜，别人喜欢南瓜就不对了吗？你喜欢朝阳，别人喜欢晚霞就有错吗？你喜欢阳春白雪，别人喜欢下里巴人就俗气吗？你喜欢大江东去，别人喜欢采菊东篱就不行吗？你喜欢辉煌宏大，别人喜欢清静无为就有错吗？你喜欢他，别人喜欢那个他就不可以了吗？你是你，我是我，他是他，自己无愧自己也无愧他人就对了，哪有那么多腻歪的事呀！
12.37，男人的坚硬，本是一种性格的刚强、忍耐的涵养，并不是说这男人象矛一样喜欢去攻击、或象顽石一样张狂到固执己见。你是这样男人的话，或许你底下的东西已经不硬了，只能用表面的坚硬来表现坚硬，就有点哗众取宠了。
12.38，你是女人吗？假如你把性当做资本去讨好男人，或把性当做筹码去算计男人，或把性当做得砝码去衡量男人时，你这种女人不仅仅是庸俗了，而是极其乏味到把自己当物器的低贱地步了，你却故作姿态像怨妇一样去埋怨男人，不是很荒唐和滑稽的事呀？
12.39，在同学朋友间摆架子、拿腔调、装深沉的人，你最好的办法是敬而远之他。
12.40，你真觉得你给别人一滴水、别人就理当涌泉相报于你吗？那他人给你一桶水，你给人什么了呢？你不是“慈悲为怀”的菩萨，也不是“广施恩泽”的善者，别为一点小惠给别人，就得瑟到不知道自己是谁了。
12.41，坐在座便器上拉屎的人，就比蹲在戈壁摊上拉屎的人高雅吗？谁相信这种狗屁逻辑呀！
12.42，别人说自己愚笨，你就认为自己聪明了；别人说自己俗气，你就觉得自己高尚了；别人说自己爱美人，你就认为自己有点仙风道骨了；别人说自己喜欢“烟花柳巷”，你就感觉自己是圣人了。……你怎么就这点浅薄的想象能力和病态的联想技能呀，有点出息好吧，先找准自己是谁才好。
12.43，你总可以从他人身上找出不足来表现自己的时候，你自己身上的不足或陋习绝对不比别人少，不然你哪来的那份闲心用此种方法衬托自己的“高大”呢？至于别人是不是已经很厌恶你的这些癖好和陋习，因为你的聪明到了忘乎所以的地步，你感觉不到罢了。
12.44，官场上的勾心斗角那是手段，不能代表你对生命价值的参悟就比别人深刻多少；商场的拼搏争斗那是角逐，腰包里的钱币说明不了你对人生真谛的感悟就比别人透彻。装啥那是你的事，但不要老在对你不感兴趣的人面前不知趣的装叉！
12.45，和女人上床就是上床，哥们，你丫非要搞得似乎先念上一会语录口号、说上一会哲学文化、背诵一段路线方针，再正襟危坐一番，迈着正步活动一下，然后才狼奔虎跃地上床，才觉得自己是好男人或真男人？！这不是虚张声势就是装纯装帅装到了没谱吧！
12.46，你没有资格强制要求别人和你一样高雅，也没有资格胁迫别人和你一样庸俗。你可以意淫他人，但不要上瘾，不然你再细腻的心理也会变态的。变态到以为自己正常就无药可救了。那对你倒也无所谓，但妨碍着别人的生活就不行了；别人不会对你有所妨碍和有所兴趣的，你又何苦煞费苦心，情有独钟地对别人呢！
12.47，别害怕孤独，孤独不是寂寞，孤独不是绝望。孤独才能静思，孤独才能积蓄力量，孤独总会在灵魂深处有所收获。
12.48，不要过度热衷于无谓的热闹，图那些东西，只能是浪费自己的心智和精力。
12.49，和一个有品位且有女人味的女人交往，可以提升自己的男人气质；和一个只有姿色且庸俗势力的女人黏糊，只能磨损男人自己的气血。
12.50，别去计较那些拿他自己的浅薄和尖刻看待你的人，因为你不是为他们而活的。
12.51，和女人讲道理是不明智的，和自以为是的女人讲道理是荒谬无用的，和怨妇悍女讲道理那更是庸人自扰之。
12.52，你给他人一股凉风，可能自己遭遇的是冰霜。
12.53，你不是谁的主，没有资格责怪他人该对你怎样。
12.54，动辄以金钱衡量爱的女人，最好远离她，即便她觉得自己是“仙女”或“淑女”。
12，55，活在自己的世界里，活着滋润就可以了，没人会把你当缩头乌龟，别老把头伸进别人的世界里窥视，可能别人会把你当王八。
12.56，如果你拿无聊来考验我的善意，你拿庸俗来验证我的实在，你拿恶意来测试我的底线，我只能对你嗤之以鼻。
12.57，为什么别人没有对你有过难堪或尴尬的言语及行为，那为什么你就可以对他人无意或有意进行无谓的难堪及尴尬的言行而又觉得理所应当，那就是你的为人一定有了问题。也难怪他人不得已对你有所疏远和顾忌或反感。
12.58，别以为谁在你面前说出你的不足就是对你的不敬，也别以为是谁都可以在你的面前说出你的不足，真正的知己能说出来你的不足，只是不想让你成为他人背后讥笑或打击的把柄，这点理解能力都有问题的话，你就真的很小鸡肚肠了，也就不会值得他人尊敬了。
12.59，你的好友没有给你带来任何压力或不方便的时候，你又何尝有资格给你的好友带来不必要的压力和不自由呢？！
12.60，朋友是一种财富，但不是只索取不付出的财富；只知道把朋友当台阶而不知道也给朋友当阶梯，有这点小思维的人怎么能妄谈“朋友”这个词呀！
12.61，孙二娘就是孙二娘，永远也不会变成圣女贞德；痞子就是痞子，再怎么把啥“斗士”呀“民主”呀外衣披在自己身上，也只是有点“激情”或善于伪装成“侠义”的痞子。
12.62，爱恨只是一种情愫。爱是一种情感，恨也是一种情感，只是两者中一个需要情怀，一个冲出了情怀。
12.63，别不相信网恋，但别痴迷于网恋。因为里面有一百个真面具存在，也有一万个假面具存在。
12.64，单纯地喝酒是喝不出感情的，但可以喝出关系，喝出性情，喝出各自的面目。
12.65，做个真实的“俗人”比做个虚假的“高尚人”要高尚一些。
12.66，在物欲横流的社会，没有哪个职业能真正在阳光下晒晒，或能更讲职业道德。或许那些做“皮肉生意”的人多少有点“职业道德”或“信义”呢。
12.67，男人最大的也是最假的武器就是甜言蜜语。女人最大的也是最假的武器就是矫情和装纯。
12.68，任何一个新的环境就是一个新的起点。
12.69，背叛过你的男人，可能就是你的敌人；背叛过你的女人，再回头也不要相信她，或许是你的魔鬼。
12.70，适当地撒谎也不是一种恶意，习惯性撒谎绝对是卑鄙。
12.71，有些人总以为帮了别人一些事情就需要别人永远感恩他，这种人实际上没有懂得或真正明白帮助他人的含义。
12.72，谁离开了谁，太阳照样升起，有时候别把自信和自负混淆在一起了。
12.73，能真诚给你指出不足的人，你都反感的话，可见你的心态和心理一定有问题了。
12.74，可以容忍自己的庸俗，却不能零容忍别人的一点俗气，这是狭隘人的一贯做派。
12.75，不要说别人是不是有势利的毛病，先看看自己是不是更势利，自己做到了宁折不屈吗？自己做到了滴水之恩涌泉相报吗？自己做到了对曾经帮助过自己的人双倍回报了吗？自己却老想着曾经帮助过他的人就应该十倍回报自己，这不是荒唐吗？
12.76，不要把别人的热诚“请”你看做是应该的，不要把别人的真诚“请”你变成了“求”你，不要把别人的礼节搞成了“强迫”，那样就没味道了。
12.77，智慧有时就是一个大杂烩，里面也包含着贪婪、奸诈、自私和卑鄙。
12.78，别动则把自己看做是一个唯一的成功者，看做是一个高于他人的成功者，真正的成功者的脚步是一直向前的，眼光是平和的，心里也毕竟是虚怀若谷的。
12.79，不聪敏的孩子也有吃糖的权利，再傻的人也有寻找爱的权利。
12.80，善于合作的人是把自己的能力和他人的能力发酵成十倍乃至更大的力量。
12.81，不同职业或行业的人，假如你对他人无任何意义时和帮助时，没有人对你的行业感兴趣或需要膜拜，即使你是哪个政府部门的哪个领军行业的人。即如你对别人无兴趣一样，你又何必非要强迫别人对你感兴趣呢。
12.82，你坐你的椅子，他做他的板凳，自己感觉舒服和满足就是了，别老费神地盯住他人的位子煞费苦心，可能自己更能有悠然自得的舒服，不然就不是了。
12.83，在你的资历或美誉或能力或位置已经让别人认可的情况下，再多此一举的炫耀时，可能就是那个古话“画蛇添足”或是“自以为是”的效果了。
12.84，给你说的话，我知道一定是给我说的话，相互警示自己走准人生的路，走好快乐的路，走对生活的路，走向更成功的路不会是多余的。
12.85，真正智慧的人就是在观察和学习比自己更智慧的人或是不如自己的人中得到更大的智慧的，只有那些小聪明的人才会在他人面前总想显示自己的智慧和表白自己的智慧。
12.86，因为一个场合，一个环境，一个条件下而成功的人，就忘乎所以而不自量力的结果。往往到最后只是最可笑或可悲的的结局。
12.87，总想在众人面前张扬或张狂的人，怎么可能不被他人藐视和诟病呢？因为不是所有的人非要把你当人物。懂得尊重和学会尊重他人的人，身上的光芒会自然四射的。
12.88，这个世界上最大的资源和力量可能一定是自己的自身能力，但或许一定是你的和善为人和平和处世的能力。记住良好的人脉是一笔取之不尽并会倍增的资源。
12.89，对那些自己小家子气十足，还喜欢找理由总奢望别人慷慨自己而又嫉妒别人慷慨他人的人，别鸟他便是了。
12.90，善举不是为了作秀，帮助不是为了回报，这样的人才有难得的胸怀。
12.91，女人很难理解男人的思想，男人很难理解女人的心思。
12..92，微博的时代到来了，繁杂的生活开始了。
12.93，沙漠的荒凉寂寥那可能是它上辈子的喧腾热闹的结果。大海的深沉和壮观那或许是它前世的沉默和积蓄。
12.94，直率并不是不讲场合的鲁莽、粗俗；坦诚也不是不分对象的倾诉、交心。
12.95，狐狸并不是只代表着阴险、狡诈，也有着它自己的圆融、睿智。
12.96，一个阴柔的人，急于走向阴险、阴狠和阴毒的地步。
12.97，再高的文学，艺术学问；再深的军事，经济理论；再广的政治，意识哲学，再精的专业知识，总也不能够替代一个人的灵魂的完美。
12.98，社会上这个场那个场的规则或规矩是不一样的，为了适者生存的法则，不明白其中的奥妙，那是不能很好生存的。
12.99，我们都在等待着，期盼着，寻觅着，渴求着幸运之神的光顾，但却很少想过那个幸运之神的绳子就在自己手上。