书城社会科学延安颂
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第118章

谢维斯的下榻处

谢维斯精心收拾那简易的茶几以及摆在上边的茶具。

有顷,毛泽东走进:“谢维斯,今天拿什么招待我啊?”

谢维斯提起茶壶边倒水边说:“是我从重庆带来的上等的花茶,你我一边品茗一边摆龙门阵。”

毛泽东端起盖碗茶杯品了一口:“谢维斯,我考考你这个四川通:戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人,为哪位四川籍的大诗人所作?”

谢维斯自语地:“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人?……”他微微地摇了摇头,“不知道。”

毛泽东笑了:“看来你这个四川出生的美国人品茶啊,是很难进人四川籍的大诗人苏东坡品茗的境界:从来佳茗似佳人了!哈哈……”

谢维斯:“我自愧不如。”

毛泽东感慨地:“当然了,时下的中国老百姓连吃饱肚子的权利都没有,他们也不会去想从来佳茗似佳人的境界了!”他沉思片刻,“谢维斯,你可以品评一下延安和重庆嘛!”

谢维斯咬文嚼字地答说:“延安民众官吏打成一片,路无乞丐,家鲜赤贫,服装朴素,男女平等,妇女不穿高跟鞋,亦无口红,文化运动极为认真,整个地区如一校园……”

毛泽东:“过誉了!过誉了……”

谢维斯:“不!延安人青春活泼,民主模范,自修,自觉,自评,与重庆相比,真是到了另外一个世界。”

毛泽东:“谢谢你!说老实话,你见到的毛泽东不像蒋委员长说的那样:杀人放火、共产共妻吧?”

谢维斯想了想:“你是懂得从来佳茗似佳人的政治家,而蒋委员长却是一位对金屋藏娇的部属无能为力的独裁者。”

毛泽东:“请问一个容忍部属大搞金屋藏娇的独裁者,能把中国引向一个民主的国家吗?一个没有民主的国家,能带领全国人民战胜日本帝国主义吗?”

谢维斯:“这是不言而喻的。”

毛泽东:“为了灾难深重的中国能有个休养生息的时间,盟国在战胜日本帝国主义之后,美国可否在延安设一个类似领事馆的机构呢?”

谢维斯:“有什么特殊的作用吗?”

毛泽东:“根据我的预测,只要日本一投降,蒋先生就会发动内战。而对蒋介石起作用的国家,惟有美国。”

谢维斯:“有道理。毛先生,延安有天主教堂吗?”

毛泽东:“有!你想去教堂过礼拜?”

谢维斯:“还不止我一人。”

毛泽东:“这样说来,在你们这个观察组里,有不少人是上帝的臣民了?”

谢维斯点点头:“好厉害的毛先生。”

延安大街

一辆美式吉普车行驶在延安街道上。

毛泽东、谢维斯并坐在后排,进行自由的交谈。

毛泽东:“我听说你们这个观察组还有一个代号,叫迪克西使团,是这样的吗?”

谢维斯:“是的!”

毛泽东:“能给我讲讲什么叫迪克西吗?”

谢维斯:“这是美国话,是暗示造反者的家园也是一个‘太阳永远照耀’的地方。我们美国在很早以前有一首民歌,唱的是:‘他们所说的关于迪克西的东西是真的吗?’”

毛泽东:“你的结论呢?”

谢维斯:“如果八年前斯诺先生的结论是:红星照耀的地方;那么我的结论则是:太阳照耀的地方。”

毛泽东:“但还不是太阳永远照耀的地方。要想加上永远二字,就得向你们美国学习,对吗?”

谢维斯:“你可真厉害!你知道吗?我是一个传教士的儿子,你们的陈毅将军和我父亲还有点关系呢!”

毛泽东幽默地:“我慊了!你想通过和陈毅将军拉关系,了解华东的一些情况。”

谢维斯:“我再说一次:你可真厉害啊!”

二人又发出了爽朗的笑声。

毛泽东:“教堂就要到了,你我谈谈上帝好不好?”

谢维斯笑了:“一个自称是马克思的弟子,一个是生下来就是上帝的臣民,能谈得拢吗?”

毛泽东:“没问题!”

延安教堂前

谢维斯看着教堂有感而发地:“上帝的力量无处不在,小小的延安也有他的臣民啊!”

毛泽东:“这都是像你父亲那样虔诚信仰上帝臣民的功劳啊。”他借题发挥地,“但比起印度释迦牟尼的弟子来说,在神州大地上的影响就小多了。”

谢维斯:“毛先生,我始终不明白,中国为什么会有那样多的善男信女信仰源于印度的佛教呢?”

毛泽东:“请问:你们这些自称文明的欧洲人和美国人,为什么要心甘情愿地做源于中东的天主教教徒或基督教教徒呢?”

谢维斯:“这……”

毛泽东:“这二者不是有着异曲同工之妙吗?”

谢维斯:“我从未想过这个问题。”

毛泽东:“你可能还不曾想过:世界三大宗教为什么都诞生在中东和印度,而且还处在同一个时代呢?”

谢维斯茫然地摇了摇头:“你说呢?”

毛泽东:“一、中东和印度同是古代文明的发源地;二、三大宗教都诞生在奴隶社会解体,封建社会行将建立的时期。”

谢维斯微微地点了点头。

毛泽东:“佛教向东方发展,与各地文化相融合,形成了小乘佛教、大乘佛教、藏传佛教等。但却在它的发源地印度渐渐地消亡了;同样,天主教向西方发展,形成了基督教、东正教、魔门教等。但在它的发源地中东却让位给伊斯兰教和犹太教了。”

谢维斯:“有道理!”

毛泽东玩笑地:“马克思主义的弟子毛泽东说的还有错?”

谢维斯恍然大悟:“你呀,真是万变不离其宗啊!”

毛泽东:“要是变了,我就成了马克思主义的叛徒了。”

教堂

一张圣母像挂在墙上,显得是那样的圣洁。

谢维斯站在圣母像前垂首默思,十分虔诚。

毛泽东伫立一旁,似在思索什么。

谢维斯缓缓地抬起头,遂又长舒了一口气。

毛泽东:“有何感想?”

谢维斯:“除去我的灵魂得到了一次升华,我还在为多灾多难的中国人民祈求了和平。”

毛泽东:“我代表多灾多难的中国人民谢谢你啊!但是在我看来,你最好向美国的掌权者建议,让中国有权有势的基督教徒蒋介石放下屠刀,这比祈求圣母、耶稣要管用。”

谢维斯:“你呀,还是三句话不离本行!”

毛泽东:“我要离了本行啊,不仅共产党被蒋委员长消灭了,而且半封建、半殖民地的中国,迟早会成为你们这些信天主、信基督的欧洲人、美国人的殖民地。”

枣园

毛泽东边走边说:“陈毅啊,你在延安可做的事不多,我想请你参加一些外事活动。”

陈毅:“好哇!等打敗了日本鬼子,打垮了蒋家王朝,在中国大地上没有仗打了,我还可以帮着主席搞外交。”

毛泽东:“你呀,怎么也改不了你特有的诗人气质。”

陈毅:“这就叫江山易改,本性难移哟!”

毛泽东:“你知道吗?谢维斯是在你们四川出生的美国人,和你还有一些瓜葛呢。”

陈毅:“我知道,他父亲是个传教士,也可以说是我娃娃时代的半个先生。”

毛泽东:“随着欧洲战尝亚洲战场的节节胜利,美国人到了必须选择反攻日本基地的时候了。为此,谢维斯想和你了解华东战场的情况。”

陈毅:“可以!我们也可以借机把我们新四军的力量向华东沿海一带扩大。”

毛泽东:“好!绝不干蚀本的生意。”

陈毅:“最近,我还在关注华中、华南的战事,蒋某人在日本侵略军‘一号作战’计划的打击下,只要衡阳失守,国民党军队就会溃不成军。”

毛泽东:“我不是早就说过了嘛,‘蒋介石丢到哪里,我们就到哪里/为此,党中央一边指导林伯渠等在重庆谈判,一边确定了开辟河南、发展苏浙皖,进军湘鄂西的战略部署。一句话,你们新四军肩上的相子不轻啊。”

陈毅有些沉重地点了点头。

叶剑英手持电文走到近前:“主席,日军已经攻占衡阳,国民党军队望风而逃,周副主席,少奇同志,还有朱老总、彭总等都赶到了你的住处。”

毛泽东接阅电文:“陈毅,跟我参加会议去!”

毛泽东的窑洞

毛泽东指着地图:“随着蒋介石所部的大溃退,我们必须抢先做好两个‘眼’:一是发展苏浙皖地区。目的是未来配合美军登陆作战,并准备夺取杭州、上海、苏州、南京一带的大城市。为此,我与少奇同志、陈毅同志于八月三日,向华中发出指示:要他们使上海、杭州两城及沪杭路完全处在‘我们游击战争紧紧包围之中’。”

在毛泽东的讲话声中摇出:朱德、刘少奇、周恩来、彭德怀、王稼祥、叶剑英、陈毅等。

陈毅:“视情可由粟裕指挥新四军南下部队分两路渡江,开始发展东南的任务。”