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第4章 不要被贫穷的锁链禁锢(一)

俗话说得好:有钱难买幼时穷,穷人的孩子早当家。如果你现在是一个穷人,你应该庆幸自己拥有了一大笔财富。因为贫穷,你才会更加勤奋和努力;因为贫穷,你才不得不想到改变。这样,贫穷就成了财富,就会让你拥有更多的生活经验,这些都是宝贵的人生财富。

贫穷并不可怕,可怕的是没有勇气来正视贫穷,挑战贫穷。我们感谢贫穷,该如何感谢?把贫穷作为养料,把希望的种子种下,让贫穷开出花朵,让贫穷变成一笔财富。

可怕的不是贫穷

面对着日益丰富的商品市场,我们无数次为自己钱包不鼓而发愁吗?钱包的鼓与不鼓实在是一个相对的概念。究竟多鼓才算是鼓了?从前我们说起“万元户”时,是当成“先富起来”的那一部分人看的,可是现在我们多少人的家里不是已经有万元以上的存款或家产了吗?但我们仍觉得穷。因为,又有了百万元户、千万元户甚至亿元户。

那个广为流传的当代民谣,正是说着这样的现实:“十万元不算数,百万元不算富,千万元才起步。”

只要看到周围有比我们富有的人,就觉得自己是一个“贫穷者”,就会因为“穷”而变得不愉快!其实,贫与富是相对来说的,富无止境,但“穷”也无止境。贫穷与富有的区别,就在这样的一念之差中:“你要是按照自然来造就你的生活,你就绝不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生活,你就绝不会富有。”这句格言是我们对待自己钱包的基本态度。

一天,一位腰缠万贯的富爸爸带着儿子去农村,想让儿子接受教育,看看那里的人们生活得有多么贫困。他们找了一家极其贫困的农家住了几天。

回来的路上,富爸爸迫不及待地问儿子:“孩子,这次旅行怎么样?”

“好极了!爸爸。”

“你看到这里的人们生活的贫困程度了吧?”

“当然了。”儿子回答。

“那么,你从这次旅行中看到了什么呢?”

儿子不慌不忙地答道:“我看到咱们家有一条狗,而他们有4条。我们的游泳池只连到花园的中央,而他们门前的小溪奔腾不息,流向远方;我们的花园里安装着进口的灯盏,而他们的夜晚有满天的繁星;我们的房子建在一小块土地上,他们的田野伸展到无边无际的天边。我们有佣人服侍我们,而他们为别人服务。我们购买食物,他们亲手播种。我们建起围墙来保护我们的财产,他们有朋友保护他们。”

听了儿子的话,富爸爸哑口无言。这时,儿子又加了一句:“谢谢你,爸爸。你使我明白了我们是多么的贫穷。”

一般来说,贫与富形影相随关系密切。贫是富量化的一个过程,富是贫千辛万苦追求的目标。然而,事常与愿违,贫不仅走进了形形色色的怪圈,与富裕、幸福背道而驰,还蜕化成了贪的孪生兄弟,稍不注意,其模样还很难分辨。

贫与富是相对的,也是可以相互转化的。富了,要富则见义;穷了,要穷则见廉。不管贫与富,都要有所追求。只有贫与富矛盾的不断产生,不断解决,我们的生活质量才能不断提高。生活质量包括物质和精神两个方面。真正的生活质量,不在于是否位高权重、腰缠万贯、名利耀世、金屋藏娇,也不在于是否清贫,而在于生活的真实和充实,在于它的社会意义和社会价值,在于它具有和谐、美好的内容和光明的前途。

一个富人在沙滩散步,见到一个穷汉衣衫褴褛地躺在礁石上晒太阳。于是富人就对穷汉说:你为什么不去挣钱呢?穷汉说:挣钱干什么?富人说:挣钱开工厂。穷汉问:开工厂干什么?答:可以挣更多的钱呀!再问:挣更多钱干什么?又答:开更多的工厂呀!再问:下面呢?又答:有了许多的钱就可以全世界去观光,可以买海边最好的别墅!穷汉还接着问:去世界观光,买别墅后又怎样呢?富人答道:你就可以无忧无虑地在海边晒太阳了啊!贫穷者说了一句:对不起,我现在已经在晒太阳了,你走吧。

其实,贫穷与富裕的定义往往因人而异,即使是同一个人,不同的人生阶段对于贫穷与富有、幸福与快乐的定义也不尽相同。他人不屑一顾的东西可以让另一人如获至宝,完全看你站在什么立场上了。学生们心中最大的愿望就是顺利拿到学位。

等毕业了,一心想找到一份满意的工作。等工作稳定了,又梦想着买房子。无休无止,永远是这山望着那山高。当然,这种不断进取、永攀高峰的劲头正是我们人生意义的体现。许多人都是从一贫如洗的学生迈人中产阶层,艰苦奋斗一步一个脚印走过来的。不过也常常听到一些朋友和同事发牢骚、起抱怨,大多都是为追求生活中的更多更好的东西而不安而焦躁。其实,有的时候,我们应该稍稍停一停、歇一歇。我们常常一心追求我们所没有的,而忽略了我们手中已经拥有的。正如病魔缠身的人渴望健康,身陷囹圄的人向往自由;贫穷者日夜梦想发财,失恋的情侣渴望爱情。一定是什么没有想什么。中国人常说:“失去的才是最可贵的,得不到的才是最好的。”

古时候,有一位年轻人为贫所困,对生活失去了信心,感到很失意,于是便向一位老者请教,如何让自己的生活更有意义。

老者问:“年轻人,你为什么失意呢?”

年轻人叹气说:“我始终都是这样穷困。”

老者问:“你为什么说自己穷呢?你还这么年轻。”

“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。

老者一笑:“那么,给你500万元,让你瘫痪在床,你愿意吗?”年轻人说:“当然不愿意了。”

老者又问:“把全世界的财富都给你,但你必须现在死去,你愿意吗?”

“我都死了,要全世界的财富干什么呢?”年轻人回答说。

老者说:“这就对了,你现在这么年轻,生命力旺盛,生命还很长,这就等于你拥有了全世界最宝贵的财富,又怎么能说自己穷呢?”

年轻人一听,感觉老者的话很有意义,于是他对自己充满了信心,又找回了生活的希望。

这个故事告诉人们:穷与富只是相对而言的,并没有一个客观的标准。一个人即使没有多少物质财富,但他有青春和生命,有奋发进取的精神,就不能说他贫穷。

其实,如果仔细回想生活中发生的一切,你就会发现,失去的未必就最可贵;得不到的未必就是最好。重要的是要懂得珍惜。如果你有健康的身体,那么你已经身价百倍;如果你还有幸福的家庭,那你更是双喜临门;如果你身边还有几个志同道合的朋友,你简直就是天之骄子、人间富翁了。其实,感受幸福并不难。如果我们能够不那么贪婪地占有太多,而是怀着感恩的心珍惜我们所拥有的,那我们的生活将会轻松愉快得多。

话又说回来,个人物质上的贫穷并不代表他的精神不富有,他的人格不高尚;而社会上屡见不鲜的仗着财大气粗,蛮横霸道,欺压弱小的人,你能说他们富有吗?真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足,而不仅仅是物质上的慰藉。

清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要“樱桃小嘴”,用精选的玫瑰花瓣,经过繁复的工序,并用上等的蚕丝浸泡,按自己的口形制作了独一无二的胭脂;也曾为了抚平因岁月的冲洗而留下的皱纹,每天用两根专门的、两头镶有金子的约二三寸长的玉棍,即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些,定时服食奶水丰足的乳母的奶水,够爽了吧!但她却过得一点都不自在,常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强,又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利,更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎,甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者?

“物质是财富之母,精神是财富之父。”这世上的贫穷者可以很富,这世上的富人也可以很穷。真正富有的人并不是拥有最多,而是需要最少。美国著名学者梭罗说:“我心目中还有一种人,这种人看来阔绰,实际上却是所有阶层中贫困得最可怕的。他们固然已积蓄了一些钱,却不懂得如何利用它,也不懂得如何摆脱它,因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。当文明改善了房屋时,它却没有同时改善居住在房屋中的人。”又说:“他们因为他们的晚餐价昂而自傲;我因为我的晚餐价廉而自傲。”

富了并不可喜,可喜的是贫穷却能保持乐观向上的心态。贫穷并不可悲,可悲的是富了钱财贫了灵魂。马克思很穷,可他是精神领域不可否认的富人;杜甫“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”;李白“安能摧眉折腰事权贵”;毛泽东“粪土当年万户侯”,无不是对脱离精神的富贵嗤之以鼻。

贫穷与富裕没有绝对的界限,只要你认为你是幸福的,那么你就是幸福的;只要你认为你这样的生活是值得你留恋的,那么你就是富裕的;只要你认为这样的人生没有多大的遗憾,那么你就是富裕的。这个世界不只是富人的世界,也是贫穷者的世界,而且后者的数量远比前者多。作为人类,精神上的贫穷其实比物质上的贫穷更可悲。从某种意义上说,精神上的得到才是真正的得到。最贫穷的人其实是那些只把金钱视为财富的人。很多时候,精神上的满足,比日进斗金还要快乐。

苦难是财富

“贫穷可怕吗?”很多人这样问。有的人说贫穷很可怕;有的人说贫穷并不可怕。之所以得出两种不同的答案,关键源于人们的态度。

如果说,人生是一盘大餐,那么餐桌上必然有酸、甜、苦、辣。如果说,没有苦难的人生不是真正的人生,那么苦难的经历则是人生中一笔弥足珍贵的财富。常言道:“苦难是弱者的坟墓,但它却是强者的砺金石。”其实,贫穷并不可怕,重要的是你对待贫穷的态度。贫穷不是任何人的错。无论生存的环境多么困难,坚持始终是最重要的。

有这样一个女生,她是所在专业的第一名。她来自农村,是贫困生,母亲重病,家中每年的教育费用两万元,谁也不知道贫困对于她来说到底是多深的一道坎,但她却是专业中惟一一个养活自己并寄钱回家让母亲看病的人。她告诉她的同学,她最大的愿望是出国留学。别人遇到她时,她总是在工作:为院里做资料整理,在餐厅做餐具回收……国庆节期间,母亲病情加重,她说她想回家看看大半年没见面的母亲,然而最终她还是没有回去。她告诉朋友,不回去可以把车费省下来往家中多寄一些。有如此好的女儿,母亲何其欣幸!

苦难是人生的一剂良药,贫穷并不可怕,可怕的是贫穷而没有志气,可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷,可怕的是人的目标和意志力不坚定不顽强。贫穷会麻木人的意志,封闭人的远见,使人变得迟钝。意志上对贫穷的妥协,会导致行为上对改变贫穷的放弃,最终会让贫穷伴随一生。

你是否很贫穷,无论过去还是现在,而且仿佛永远走不出这个圈子。其实是因为你掉进了“贫穷陷阱”。虽说,贫穷就像魔鬼那样可怕,它日复一日地吞噬着你的信念和勇气;但贫穷在本质上却是一只纸老虎,只要你顽强地抗拒着,持之以恒地寻找着,贫穷就会悄无声息地离你而去,跌倒了再爬起来,总能找到属于我们的自由的生命舞台。

“贫穷陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫穷状态中,其基本原因就是因为你穷,你享受不到良好的教育,因而会使生命智慧退化;因为你穷,就限制了你的活动范围和自由,因而使你流于主流社会之外而日益趋于边缘;因为你穷,你就缺少物质上的投入,面对很多赚钱的机会你只能望洋兴叹;因为你穷,还会影响你的情绪和精神状态,会让你一蹶不振从而荒度人生。穷这个东西的确很可怕,只要让它沾上了边,你想抖掉它绝对需要一定的毅力、智慧和勇气。但是,贫穷不是绝对的,并不是所有的都掉进去,就再也见不到天日。改变自身命运的秘诀其根本的一条就是不屈不挠,坚持寻找。

有道是:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕,怕就怕你甘于贫穷。

贫穷并不可怕,只要我们有战胜困难的勇气,学会承受逆境。不经历风雨怎能见彩虹,没有谁能随随便便成功。贫穷者与富人的区别还在于,贫穷者赚钱,富人投资;贫穷者在家看电视,富人在外跑市场;贫穷者走亲戚,富人交朋友;贫穷者学手艺,富人学管理;贫穷者专注领薪水,富人考虑发工资;贫穷者指望被人挑选,富人想到选择别人;贫穷者听消息,富人听演讲。贫穷者不学习,既是穷的结果,又是更穷的原因。思维观念的不同,带来的一切都不同!

贫穷,是上帝赐与我们的礼物,是上帝用来磨练我们的工具。有的人可以踏着贫穷的阶梯,登上辉煌的巅峰。而有的人却因为贫穷更加贫穷,直至沦落别死亡的边缘。其实,贫穷和富裕是没有严格界限的,关键在于个人的主观能动性。只要能够充分把握好自己,万事皆有可能,更何况个人成功呢?世界首富比尔·盖茨,白手起家,可谓贫穷,可他凭借着自己的智慧与不懈努力终于战胜了种种困难,创造奇迹,谱写着壮丽的人生之歌。他是靠着自立自强,战胜贫穷的,更是靠着自立自强,摘取世纪新人的桂冠。

香港富豪,著名品牌金利来的创始人曾宪梓先生曾经说:“我也是穷苦孩子出身,穷困并不可怕,只要人有志气,贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有我们穷苦的孩子才能拥有这笔财富,因为我们穷,所以必须劳作,去克服许多困难,这个过程中我们比别人学到更多的东西。”

他反复强调:“贫穷并不可怕,可怕的是贫穷而没有志气。如果贫穷而没有志气,那是真的什么都没有了。我生于贫穷的旧社会,经常受人欺负,但我并不气馁,我把压力转化为动力,从小就立志要做出一个人样给人家看看。我不怕吃苦,我很早就学会了劳动,家里的活样样我都会干,这对我以后的人生历程是有很大影响的。我刚到香港时因为贫穷被人看不起,有人说我不会赚钱,是‘大番薯’。大番薯就大番薯吧,我自己没有看不起自己,我不自悲,我拼命努力,我改变了自己。从小老板变成大老板。”

富无恒富,穷无恒穷,在这样一个以竞争为主调的社会里,穷和富之间的转化节奏也在加快。只要你找对了发展路径,持之以恒,终有一天会成为一个殷实富裕或事业有成的人。世上无难事,只怕有心人。

可怕的是思想贫穷

贫穷并不可怕,最可怕的是一个人思想上的贫穷。贫穷者要想摆脱贫困的处境,首先要在观念上脱贫,要意识到人生来都是平等的,本没什么高低贵贱之分,贫穷并不可耻,贫穷并不是你的错。世界上许多大富豪都是白手起家的贫穷者,正是由于贫穷的遭遇和处境才激发了他们赚钱的欲望和创富的激情,从而改变了他们的命运。从这一点来看,贫穷是一种资源,贫穷是一种力量,贫穷是一种财富。

其实,贫穷有时候也使人奋进,激励自己走向美好。世界上有很多在贫穷中努力奋斗,不甘沉沦者,到后来成为自己的主人。如俄国的文学家高尔基,他从小就和贫穷在作斗争,很早就被他外祖父赶出了家门,一个人孤苦零丁,做过学徒,擦过皮鞋,总之,为了能吃饱饭,饱尝了人间的艰辛,但他没有在贫穷中沉沦,而是在贫穷中奋起,最终成为一代文豪……他们在不让贫穷污染心灵的执着中,他们一步步登上了成功之巅。

《乞丐囝仔》曾让无数人潸然泪下,为了照顾痴呆的妈妈和年幼的弟弟妹妹,十几岁的囝仔吃尽了苦。他当乞丐,忍受着人们的白眼,屈辱而无赖地乞讨,讨来一点钱,就给妈妈和弟弟们买吃的,自己却饿倒在路边。正是这段刻骨铭心的贫穷经历,磨练了他的意志,教会他宽容和忍耐,激励他去奋斗,他就是今天在台湾已家喻户晓的成功人士赖东进。每当人们问起他成功的经验,他总是说两个字:贫穷。正是贫穷使他走上了自强之路。

天津一中学生安金鹏,出身在一个贫寒的农民家庭,但他却是一个不怕艰难困苦、奋勇上进的孩子。

父亲常年患病,欠债数万元,母亲用一种原始且悲壮的方式从事耕作。安金鹏从小练就了吃苦的本领。在天津一中求学,他生活费最低,是全校惟一连素菜也吃不起的学生,日常生活中他连肥皂也没用过。吃馒头就咸菜和妈妈要来的方便面渣。但他从不自卑,他认为母亲是一个向苦难向厄运抗争的英雄,“做他的儿子我无尚光荣!”

安金鹏是一个酷爱学习、勤奋学习的孩子。他刻苦学习的毅力让人吃惊。他成绩优异,一直名列第一,数学满分,在上小学时便学通了初中的数理化。在高中,为了学好英语发音,常常口中磨出鲜血还不停止……1997年,他作为中国中学生代表参加世界奥林匹克数学竞赛,勇夺金牌,最终被北京大学录取……

同样,还有一位同安金鹏事迹一样的河南女孩——高旭。高旭出身贫穷,但却不惧贫穷。因为她敢于向贫穷挑战,她以顽强的毅力、以自己的双手,创造了奇迹。自从父母下岗后,生计难以维持。她渴望上学,可家里没钱!她从一个捡破烂的老奶奶那里受到启示,小小年纪,便偷偷捡起了破烂儿。寒冬酷暑,风里雨里,历尽艰辛,终于攒下了37元钱,走进小学,用自己的第一笔劳动所得,交上了学费。从小学到初中,一直到高中,她始终边学习边捡破烂。她在全校大会上说:“我是为了能上学才去捡破烂的,我觉得这不丢人!”一句话掷地有声,赢得了全场掌声。

她酷爱学习,并以超凡的毅力,向更高的目标迈进。在小学,她的学习成绩一直名列年级第一名。上高中后,她仍拿着编织袋,坚持挣学费。为了省钱,她不住校,每天往返几十里,同学吃晚饭时,她抓紧时间捡破烂,晚自习后,回家才吃晚饭。这期间遭了多少罪,只有她自己知道。艰苦的16年,一步一个脚印的16年,为了替父母分忧,为了继续学业,什么苦她都忍了!

她在平凡的学习中,创造了不平凡的成绩。2000年,她参加全国中学生物理竞赛,一举夺得河南赛区第二名。2001年,她作为河南省惟一一名候选人,进京参加联合国计划署“国际青少年消除贫困提名奖”评选活动,成为荣获“国际青少年消除贫困提名奖”殊荣的四名中国中学生之一。2001年,她自信地步入高考考场,以优异成绩被北京航空航天大学录取。她照旧去捡破烂,打工,她知道,一切才刚刚开始……

安金鹏和高旭的事迹告诉我们:贫穷,促使他们勤奋进取。贫穷,是人生的一堂大课。青少年时代经受艰苦生活的磨练,对一生成长极为有益。穷,真的没什么。它不是一种光荣,但也绝不是屈辱;它只是一种相比较而言的生活状态,是我们需要认识和改变的一种状态。如果把它看作是一块丑陋的布料,那么它就会遮住我们心灵的阳光;如果把它做成一件温暖的新衣——甚至还可以把它当成魔术师手中的那块魔布,我们就可以用它变化出绚丽多姿的梦想。

贫穷是人生的一种磨难。它有时可能会让人感到尴尬,可是如果换一个角度看,它也是一笔财富。因为贫穷往往能够培育出人的同情心、忍耐力、锻炼人的意志。曾经历过贫穷的人对于生活的道理往往更深刻,感悟也更多。综观古今中外流芳百世的文学巨著,哪一部不是作者身处贫困潦倒的境地中创作出来的?

曹雪芹家道中落,贫病交加,正是这时他创作了《红楼梦》。试想,如果不是在艰辛的环境中,对社会人生更多的观察和亲身体验,他又怎能写出这样一部博大精深的鸿篇巨著,而同时代的那些家境优越,整天游手好闲的八旗子弟,又有几人成器?

当然,不是所有的人都能自逆境中奋起,也不是所有的人都能在顺境中沉沦。但无数例子表明,贫穷只是暂时的困窘,如果善加利用,同样可以转化为人生的财富,激励着人不断奋进。

25年前,曾有位教社会学的大学教授,让班上学生到巴尔的摩的贫民窟,调查200名男孩的成长背景和生活环境,并对他们未来的发展做一个评估,每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后,另一位教授发现了这份研究报告,他叫学生做后续调查,看昔日这些男孩今天是何状况。根据调查,结果除了有20名男孩撤离或过世,剩下的180名中有176名成就非凡,其中担任律师、医生或商人的比比皆是。

古人云:“生于忧患,死于安乐。”人在困难中往往会自立自强,而安逸的生活却会使人堕落。“贫穷”是一笔很大的财富。

也许一个人贫穷了容易被人瞧不起;

也许一个人贫穷了容易被人讥笑;

也许一个人贫穷了容易被人歧视。

贫穷,可以使一个人拥有顽强的斗志。穷人的孩子早当家。正是因为穷,所以,他的思想往往是那样的成熟。难道一个人的成熟不是一笔很可贵的财富吗?

贫穷,可以激发一个人的斗志,磨砺一个人的意志。这些却往往是那些拥有大笔金钱的人所做不到的。许多时候,我们总是不能够正确对待贫穷或是苦难,殊不知这也是一笔很大的财富。

你不能选择出生的环境,贫穷也许是与生俱来的,但你可以保护自己,使自己受到的伤害最小化。与贫穷作斗争时,你会学到许多东西,那便是一笔宝贵的财富。

把贫穷作为养料,把希望的种子种下,贫穷可以为你的事业带来一笔财富,贫穷为你带来事业的第一桶金。

生活像个犁,一方面可能割破你的心,另一方面又能掘出你生命的新源泉。面对贫穷,要学会承受,学会坚韧,学会把伤痛转移,就像珍珠贝一样,在伤处孕育出一颗又大又亮的珍珠。对于人生而言,贫穷像位老师,它教会人如何生存。贫穷,可以使一个人卸下那虚伪的面具。

人的一生,并不一帆风顺,在人生路途中,会有种种艰难险阻,没有充分的思想准备,一遇挫折,往往惊慌失措,萎缩不前。经受过艰难困苦的锻炼,培养一种顽强毅力,在困难面前,就会从容不迫了。再者,贫穷是对一个人的严峻考验。人的意志、品格不是凭空产生的,战胜贫穷的过程就是培养坚强意志的过程。大到一个国家、地区,小到个人,起初,都会面对贫穷的考验。贫穷并不可怕,可怕的是没有志气!穷则思变,要图强,在战胜贫穷中经受磨练。青少年时代,经历些挫折,吃些苦并非坏事,“艰难困苦,玉汝于成”,包含着人生哲理。一些著名科学家、伟人,大都是在极端困窘的境遇中闯出来的。要想做学问、成事业,应该经得住贫穷的考验,补上人生的这堂大课。

据说,在瑞士,婴儿一降生,医院就会立即打开计算机,通过户籍网络,在户籍卡上为孩子登记姓名、性别、出生时间及财产等诸项内容。特别有趣的事,所有的瑞士人在为孩子填写拥有的财产时,写的都是“时间”。的确,时间就是你拥有财富的种子,但你必须努力去耕耘、去奋斗,否则,它可能只是一颗秕谷。记住:你战胜了贫穷,它便是你的财富;贫穷战胜你,它便是你的屈辱!

英雄自古出寒家

贫穷不是美德,富有也不是美德,健全的心灵才是美德。贫穷不是罪过,富有也不是罪过,对贫穷的麻木和对财富的贪婪才是罪过。你需要的是一颗健全的心灵,只有这样,你才能在贫穷或者富贵中安之若素,才能依照你自己的生命方式快乐地成长,才能在成长中创造出真正属于你的财富。

贫穷不是任何人的错。当困难压垮了读书的希望,当眼泪淹没了心中的梦想,那盘桓在心中读书的渴望,你是否甘心让它从此成为水中月、镜中花,可望而遥不可及呢?答案当然是否定的。

英雄自古出寒家,纨绔子弟少伟男。纵观古今中外不少成功成名的人士,他们的家庭出身也比较贫寒,但贫寒的家境并没有压垮他们,相反,却磨砺出他们坚忍不拔的毅力,陶冶了他们无坚不摧的性格,造就了他们永不向厄运低头的意志。这些优秀的品质弥补了他们在物质上的贫乏,成为他们迈向成功的巨大精神财富。

因此,贫穷不是罪过,有罪的是你向贫穷折了腰。要抛弃自卑的心理,用自己的聪明才智去体现自身的价值。

据说对于已经死了的人,要先到阎王那里报到,然后再去敲“三长两短”门,才能进入到来世。

一个年轻人死于车祸,他从阎王府报到出来后,按着指示向人类太阳升起的方向走去,只要走400里就可以到达“三长两短”的门了。

上一世的他是一个公交车司机,每天一大早就要开着车去载那些忙碌的人们,虽然很辛苦,但他感到很满足,家里也过得很充实,虽然穷,但很快乐。

当他走到100里时,看到了一个在路边休息的路人甲,他友好地向路人甲打招呼,路人甲见了他,说:“你也是去敲‘三长两短’门的吧,听说那门很有意思,慢慢敲三下,来世就会很富裕,终日有享不尽的财富;如果快速地敲两下,来世就会过得很贫穷,劳累辛苦。到了那里,我要慢慢地敲三下,来世要当一个高官,拥有很大的权利和很多的财富。”

他礼貌地向路人甲道别了,继续向前走。

当他走到200里时,看到了在路边休息的路人乙,他友好地向路人乙打招呼,路人乙见了他,说:“你也是去敲‘三长两短’门的吧,听说那门既能让人来世富有,也能让人来世很贫穷。我决定敲的时候要走富裕的那条路,来世当一个商人,有很多很多的钱,让很多很多的人来服侍我。”

他微笑地向路人乙道别了,继续向前走。

当他走到300里时,看到了在路边休息的路人丙,他友好地向路人丙打招呼,路人丙见了他,说:“你也是去敲‘三长两短’门的吧,听说那门有两条路可以走,一条致富,一条致贫,我要走致富的那一条,来世做一个银行总管,守着很多很多的钱,享受快乐。”

他和善地向路人丙道别了,继续向前走。

当他走到400里的时候,他看到了门上写着“三长两短”四个大字,旁边写着“长长敲三下,来世致富裕,快快敲两下,来世致贫穷”这一行小字。

他走到门前,毫不犹豫地快快敲了两下,门开了,他走了进去,见到了一个人向他走来,并跟他说:“欢迎走进富裕之路,你的来世将美满幸福。”说完,来人将他推进了来生道。在来生道里,他看到了自己不断地工作,然后,发财致富,生活过得充实美满。他高兴地笑了,因为他要的就是快乐,用自己双手劳动得来的快乐。

生得富命当然是好,谁都不希望自己是个贫穷者。但贫穷不是罪过,面对贫穷,奋力打拼,方能在逆境中屹立不倒,这是处世的真理。

当今社会,贫富差距在不断拉大,贫者更穷,富人更富。出现这种现象,是由很多因素决定的,最主要的还是自身与所处的客观环境、地理因素。贫穷不是一种罪过,但不应该成为滋生堕落甘于贫困落后现状的借口,贫穷者更应该崛起奋战。在奋斗中充实提升自己,珍惜拥有,珍爱一切。活在当下,重视自身的价值,因为生命的价值是永远都不会贬值的!

富勒是美国路易斯安那州一个贫穷的黑人佃农七个孩子中的一个。他5岁时开始劳动。在9岁之前,曾以赶骡子为生。这并没有什么稀奇的,大多数佃农家庭的孩子都是很早参加劳动。这些家庭认为他们的贫穷是命运安排的,因此,他们并不要求改善生活。

幸运的是,他有一位不平常的母亲。他的母亲不肯接受这种仅能糊口的生活,认为她的贫困家庭,生活在这样一个繁荣昌盛的世界中,其中一定存在什么蹊跷。于是她时常地同儿子谈论她的梦想:“富勒,我们不应该贫穷。我不愿意听到你说:‘我们的贫穷是上帝的意愿。’我们的贫穷不是由于上帝的缘故,而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望,我们家庭的任何人都没有产生过要出人头地的想法。”

这个观念深深震撼着小富勒的心灵,以至改变他的一生。从那时开始,他就不断问自己:“什么是我的致富之路,我怎样走上致富之路呢?”他总是把他所需要的东西放在心中,而把不需要的东西抛到九霄云外。这样,他的致富愿望就像火花一样进发出来。他决定把经商作为一条捷径,最后选择经营肥皂。于是他就挨家挨户销售肥皂达12年之久。后来他获悉供应他肥皂的那个公司即将拍卖出售。这个公司的销售价是15万美元,他在经营肥皂的12年中一点一滴的积累了2.5万美元。双方达成了协议:他先交2.5万美元的保证金,然后在10天的期限内付清剩下的12.5万美元。协议规定如果他不能在10天内筹齐这笔款子,他就丧失他所交付的保证金。

富勒在推销肥皂的12年中,获得了许多商人的尊敬和赞赏。现在他去找他们帮忙了。他从私交的朋友那里借了一些款子,也从信贷公司和投资集团那里获得了援助。在第10天的前夜,他筹集了11.5万美元,也就是说,还差1万美元。富勒回忆说:“当时我已用尽了我所知道的一切贷款来源。那时已是深夜,我在幽暗的房间里,跪下来祷告,我祈求上帝领我去见一个会及时借给我1万美元的人。我自言自语地说:我要驾车走遍第61号大街,直到我在一栋商业大楼里看到第一道灯光。”

夜里11点钟,富勒驱车沿芝加哥61号大街驶去。驶过几个街区后,他看见一所承包商事务所亮着灯光。

他走进去,在那里,一张写字台旁坐着一个因深夜工作而疲乏不堪的人,富勒认识他。富勒意识到自己必须勇敢些。

“你想赚1千美元吗?”富有勒直截了当地问道。

这句话使这位承包商吓得向后仰去。“是呀,当然!”他答道。

“那么,给我开一张1万美元的支票。当我奉还这笔借款时,我将另付1千美元利息。”富勒对那个人说,并把他借款给他的人的名单给这位承包商看,详细地解释了这次商业冒险的情况。

那天夜里,富勒在离开这个事务所时,衣袋里已经装着一张1万美元的支票。以后他不仅拥有了肥皂公司,而且在其他7个公司,包括4个化妆公司,一个袜类贸易公司,一个标签公司和一个报馆,都获得了控制权。

面对贫穷,有些人抱怨命苦,怨天尤人,把贫穷的原因一股脑儿地推给了命运。这是一种对自己不负责任认识,是为自己寻找冠冕堂皇的借口的说法。古人云:“自知者,不怨人,知命者,不怨天,怨人者穷,怨天者无志”,就是希望我们掌握自己的命运,不断的立志进取。其实,只要我们张扬青春的活力,始终保持着摆脱贫穷的斗志。那么,面对贫穷,我们会没有丝毫的罪恶感,相反,它带给我们的将是战胜一切困难的信心和勇气。

在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村庄里,有一个小男孩每天腋下夹着课本,赤脚跑步上学和回家,他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使小男孩不可能有坐车去上学的奢望,于是,为了上课不迟到他只能选择跑步上学。每天小男孩都一路奔跑,与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞,还有耳旁呼啸而过的风声。

若干年后的今天,这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中,先后15次打破世界记录,成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他,就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步,以至他在后来的比赛时,一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些,而且更贴近于身体——依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。

今天,当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时,他不无感慨地说:“我要感谢贫穷。其他孩子的父母有车,可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷,跑步上学是我别无选择的,但我喜欢跑步的感觉,那是种幸福。”

不管家庭条件优越或贫穷,并非一世不变。家庭条件优越者不应存在任何依赖的思想,不应存在任何侥幸的心理,要学会独立。同时要明白,自己的幸福需要自己来创造,自己目前所拥有的优越条件只是父母创造的,而父母总会有老的时候,总会有离开你的一天,与其到那一天不知所措,不如现在趁年轻早一点加强锻炼,自力更生,做到有备无患;家庭条件困难者,也不要破罐子破摔,不要怨天尤人,不要灰心丧气。相反,要顽强,要自信。相信困难只是暂时的;相信“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”;相信风雨过后必会有绚丽的彩虹;相信人生没有迈不过去的坎;相信只要今天努力付出,明天一定会拥有幸福。

贫穷不是耻辱,贫穷不是过错,堕落才是罪过。人活着,就要活出一种精神来,一种超世脱俗的精神,一种积极上进的精神,一种艰苦奋斗顽强拼搏的精神,一种不屈不挠勇往直前的精神。

笑对贫穷

每个人都无权选择自己的出身,却有权选择自己心灵的存在方式。有人天生富贵,家财万贯;有人贫困如洗,家徒四壁。贫穷者与富人的区别是什么?其实,穷富之间并没有一个明确的界限。富人不是天生的,贫穷更不是我们的本意。因为谁愿意永远安守贫穷?面对贫穷,我们也要选择快乐。因为贫穷并不代表人生就缺少了快乐,多了悲哀,多了烦恼。看看那些富人,他们同样也会有烦恼,有悲哀。

有一位国王,常为过去的错误而悔恨,为将来的前途而担忧,整日郁郁寡欢,于是他派大臣四处寻找一个快乐的人,并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年,终于有一天,当他走进一个贫穷的村落时,听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声,他找到了正在田间犁地的农夫。大臣问农夫:“你快乐吗?”农夫回答:“我没有一天不快乐。”

大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来,他又说道:“我曾因为没有鞋子而沮丧,直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”

原来,快乐的人却没有鞋子。在大多数人看来,金钱是获得快乐的全部。殊不知,在这个世界上,快乐就是珍惜你已拥有的一切。在故事中,农夫与国王形成强烈的对比。农夫虽穷,但他并不为此痛苦、悲哀,反而更快乐;国王虽拥有至高无上的权力和荣华富贵,却整天郁郁寡欢。

贫穷不悲哀,对贫穷无动于衷才是最大的悲哀。

生活中有很多人报怨命运的不公平,他们没有接受教育的机会,没有过上好的生活……他们总在不停地抱怨。但是,要知道,社会虽然给了我们很多的不公,但我们不能向那些不公低头,低头代表了妥协,妥协代表了认命,认命就等于一辈子被人看不起。

美国历史上有一位副总统亨利·威尔逊,他的自传里这样说:我出生在贫困的家庭里,当我还在摇篮里呀呀学语时,贫穷就露出了狰狞的面孔,我深深地体会到,当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷极了,但我不甘心。我一定要改变这种情况,我不要像父母那样生活,这个念头无时无刻不缠绕在心头。可以说,我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年,我离开了家。当了11年的学徒工,每年可以接受一个月的学校教育。最后,在11年的艰辛工作之后,我得到了一头牛和6只绵羊作报酬,我把它们换成几个美元。从出生到21岁那年为止,我从来没有在娱乐上花过一个美元,每个美分都是经过精心计算的。在我21岁生日之后的第一个月,我带着一队人马进入人迹罕至的大森林,去采伐大圆木。

每天,我都在天际的第一抹曙光出现之前起床,然后就一直工作到星星探出头来停止。在一个月夜以继日的辛劳后,我获得了6个美元的报酬,当时在我看来这可真是一个大数目啊!每个美元在我眼里像那又大又圆、流光四溢的月亮一样。在经受贫困的煎熬中,我下定决心,一定要改变境况,绝不做贫穷的俘虏,一切都在变,只有我那颗渴望改变贫穷的心没变。我不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。在我21岁之前,我已经设法读了1000本好书,这对于一个农场里的穷孩子来说是多么艰巨的任务啊!在离开农场之后,我徒步到100里之外的马萨诸塞州内笛克的一个辩论俱乐部,后来脱颖而出,成为其中的佼佼者了。再后来,我在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说,此时距我到这里还不到8年。几年之后,我与著名的社会活动家查尔斯·萨姆纳平起平坐,进入了国会,后来,我又竞选副总统,终于如愿以偿。

贫穷并不可怕,怕的是贫穷的人甘于贫穷,怕的是愚昧和懒惰。“一穷二白”这个词我们都知道的,这里的“穷”指的就是贫穷,而“白”指的则是愚昧和无知,指的则是文化知识的贫乏和思想意识的薄弱。美国钢铁大王卡内基曾经说过:“你可以把我的财富全部拿走,但过不了几年,我还可以成为百万富翁。”

威尔逊生来是贫穷的,然而他又是富有的。最大的财富就是他那颗不让贫穷污染的心,正是他不甘贫穷的勇气,把他推上了议员和副总统的显赫地位。在不让贫穷污染心灵的执著中,他一步步地登上了成功之巅。

贫穷就像一把伞,对于面对贫穷而坚强的人来说,它可以遮阳蔽雨,遇到狂风大作,还可以作为前行的拐杖。对于那些甘于贫穷的人来说,它是累赘,狂风大作,撑着它,顶风而行,只会被吹得东倒西歪。其实,真正的贫穷不在于物质上的贫穷,而在于心灵受贫穷污染。如果一个人的心灵被贫穷污染着,那他永远受着自卑、歧视的侵袭。相反,始终不让贫穷污染心灵,不甘贫穷左右自己,他的心将永远充满激隋,贫穷定会远离而去。贫穷是一种生存状态,永远不可能成为一种人生追求。我们在认识贫穷后,该如何正确面对金钱呢?金钱带给我们的是快乐与幸福还是痛苦与悲哀呢?

一对靠捡破烂为生的夫妻,每天一早出门,拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁,等到太阳下山时才回家。他们回到家时,就在门口的院子里摆上一盆水,搬一张凳子把双脚浸在盆中,然后拉弦唱歌,唱到月正当空,浑身凉爽时他们才进房睡觉,日子过得非常逍遥自在。

他们对面住了一位很有钱的员外,他每天都坐在桌前打算盘,算算哪家的租金还没收,哪家还欠账,每天总是很烦恼。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门,晚上轻轻松松地唱歌,非常羡慕也非常奇怪,于是问他的伙计说:“为什么我这么有钱却不快乐,而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?”

伙计听了就问员外说:“员外,想要他们忧愁吗?”

员外回答道:“我看他们不会忧愁的。”

伙计说:“只要你给我一贯钱,我把钱送到他家,保证他们明天不会拉弦唱歌。”

员外说:“给他钱他一定会更快乐,怎么说不会再唱歌了呢?”

伙计说:“你尽管给他钱就是了。”

员外果真把钱交给伙计,当伙计把钱送到贫穷者家时,这对夫妻拿到钱真的很烦恼,那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中,门又没法关严;要藏在墙壁里面,墙用手一扒就会开;要把它放在枕头下又怕丢掉;要……他们一整晚都为这贯钱操心,一会儿躺下,一会儿又爬起来,整夜就这样反复折腾,无法成眠。

妻子看丈夫坐立不安,也被惹烦了,就说:“现在你已经有钱了,你又在烦恼什么呢?”

丈夫说:“有了这些钱,我们该怎样处理呢?把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”

隔天一早他把钱带出门,整条街绕来绕去不知要做什么好,绕到太阳下山,月亮上来了,他又把钱带回家,垂头丧气地不知如何是好。想做小生意不甘愿,要做大生意钱又不够,他向妻子说:“这些钱说少,却也不少,说多又做不了大生意,真正是伤脑筋啊!”

那天晚上员外站在对面,果然听不到拉弦和唱歌了。

这个员外看来也是明白人,只是钻进了钱眼儿里欲罢不能。有些时候,剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见,不如说是物欲圈套;耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨,不如说是琐碎的诱惑。人生一世,让我们心灰意冷、精疲力竭的,有时并非明火执仗的敌人,往往就是被名缰利索死死纠缠的我们自己啊!我们都知道石油大亨洛克菲勒是个著名的慈善家,但却很少人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层水银蒙住了双眼。

洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤劳肯干,人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后,便变得贪婪冷酷。洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。

洛克菲勒53岁时,疾病缠身,人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实:他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他开始才领悟到,是贪婪的恶魔控制了他的身心。

为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在?为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活?

人类70%的烦恼都跟金钱有关,即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点,也许比洛克菲勒吃得更津津有味,睡得更安稳。在我们的社会生活中,金钱有着举足轻重的地位,也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不用置疑的,试想,在现实生活中有谁能够离得开钱呢?正因为如此,越来越多的人被金钱迷住了双眼,他们信奉“人为财死,鸟为食亡”的哲学,选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式,从这个意义上说,金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中,以为自己找到了生存的真理。其实,如果你的精神世界一片暗淡的话,那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此,我们应该学会管理自己的钱财。

金钱和物质是一种财富,知识和经验也是一种财富,而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的,所以,贫穷也是可以经营的,关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由,贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。

因此,处在贫穷里的人,不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是一种悲哀,梁启超说过:“患难困苦,是磨练人生的最高学校。”处在贫穷中的你要振作起来,笑对贫穷,因为贫穷不是悲哀。

在贫困中奋起

没有人愿意贫穷,然而,无论社会发展到何等程度,贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文,但还要继续活下去的人,那我们该怎么办?任何理由的消极颓废和自甘堕落,都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志,在贫困中奋起,是贫穷者最明智的选择,在一无所有中崛起才是真正的英雄。

一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。

20世纪80年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但又非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激,竟然忧郁而死。

他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村,娶不上老婆的男人,是没有人看得起的。但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖,几乎所有的人都说他这辈子完了。但是,后来他却成了这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。

贫穷并不可怕,可怕的是你自己也害怕贫穷,怕别人因贫穷瞧不起你,而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等,才使别人瞧不起你。昂起头来,贫穷不是劣势,贫穷说明我们可以创造更多的财富。

贫与富同住在一个小镇里,还是邻居。他们几乎每天碰面,可富总是看不起贫。一天,贫与富又碰面了。虽然,贫知道富看不起自己,但每次都会主动跟富打招呼。而富呢?都只是冷漠地“嗯”一声,有时候还装作没听见,大摇大摆地闯过去。没想到,这次,富开口跟贫说了话:“噢,贫老弟,真巧哦!你又瘦了。怎么样?这几天,有没有饭吃啊?要是没得吃,就到我家去。我想,我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的!”贫听了,像往常一样笑了笑,正要离去,可被富叫住了:“贫老弟,明天,我家要大扫除,你就去帮点忙吧,我会给你工钱的!”贫答应了。

第二天,贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来,富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞,还不时过来对贫吆三喝四,贫忍气吞声;富故意不给贫任何去污品,却要贫洗干净门窗上的油腻,贫就回家拿来自醋代用,将门窗洗干净。富看了,哼了一声,说:“贫老弟,这样的房子,恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂,你可得小心点儿,别弄花了,你赔不起的!哈……哈……”贫在一旁,只是一个劲地擦呀,刷呀,一声也不吭……

就这样,贫靠自己的双手辛勤劳动,几年后,用自己的积蓄开了家饭店,生意还很不错;又过了几年,贫又开起了金铺,赚好多钱,成了富翁。而富呢?整天吃喝玩乐,最后终于落了个倾家荡产,沦为乞丐。

一个人贫穷,不是口袋贫穷,而是脑袋贫穷。面对贫穷,你要先有富有的想法,就能过富有的生活。因此,在21世纪来临之际,有智慧的人会先改变他的思想,突破过去一成不变的生活框框;当机会来临时,不但能抓住机会,而且能创造机会。一个人贫穷,主要是脑袋贫穷。

贫穷不是过错,没有谁愿意贫穷,假如你以家贫为耻,假如你以拮据为羞,那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人,因为在超越贫穷的日子里,许多人痛苦并快乐着,许多人也因此比其他人做得更好,飞得更高、更远。

不要甘心做乞丐

在一个美丽的乡村,一天来了一个乞丐,这个乞丐看上去只有30多岁,长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭,他的要求不高,无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。日子稍稍长了,便有人看中他的身材与力气,想让他去帮着打打零工,并许以若干工钱。岂料此等好事,该乞丐竞一口回绝。说:“给人打工挣点钱多苦,远不如讨饭来得省力省心。”

这则故事说明了一个问题,故事中的乞丐,可以摆脱贫穷,但是,他没有那样做,他甘心做乞丐。哲学家普罗斯特曾说过:真正的发现之旅,不在于寻找新世界,而是用新视野看世界。世局瞬息万变,现代人面对未来的挑战,首先要改变自己的思想观念,要“苟日新,日日新又日新”,与时俱进;不能固步自封、抱残守缺,更不能一成不变、裹足不前。要以新思想、新观念、新视野来迎接新的挑战。由此可见,一个人想过富有的生活,首先要有富有的思想;脑袋富有,口袋就能富有,只有拥有富有的思想,才能突破贫穷。

真正的财富不是口袋里有多少钱,而是脑袋里有多少东西。思想决定你的一生,一个人脑袋富有后,自然就能赚进许多财富,口袋也变得鼓鼓的。

一位大学导师在一次毕业生就业指导会上讲了他的一个学生的故事。这个学生刚刚从北京的一所名牌大学研究生毕业,很快就找到了一份工作,虽然薪水不是很高,但在他同学的眼里,他已经是一个吃皇粮的人了。有一天,他突然跑到导师那里,导师看他心情有些沮丧,就顺便问了一些他现在的情况。

这一问,好像是引发了他一肚子的委屈,他说:“其实,我对现在做的工作一点都不喜欢,与我学的专业也不对口,整天无所事事,都是一些杂七杂八的事让我做,另外工资也很低,我一个研究生就给这么点儿钱,在北京怎么生活啊?”

导师不解地问:“你的工资低,你怎么还无所事事呢?”

“那我也没有什么事情可做嘛,我又能怎么样呢?”他的话明显有些着急。

导师告诉他:“其实并没有人把你束缚住,你只是被你自己贫穷的思想束缚住了,你明明知道自己不适合现在的位置,那么,为什么不去再多利用工作的机会,再学习其他的知识,积累知识,找机会自己跳出去呢?”

这个学生又向他的导师抱怨说:“我的运气不好,什么样的好运都不会降到我头上的。”

导师叹了口气:“你很聪明,学习能力很强,但却是天天在梦想好运,而你却不知道好的机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了,你永远只是躲在贫穷思想的阴影里走不出来,哪里还会有什么好运。”

听完之后,这个学生沉默不语。

从这个故事中我们可以知道,一些只把时间用在发泄和发牢骚上,却根本没有想到过去用行动改变现实的境况,就像以上两则故事的人物一样,他们根本就没有想到要改变自己、改变自己的生活与处境。如果一个人安于贫困,视贫困为正常状态,不想努力挣脱贫困的状态,那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能,无论他的出身是不是贫穷者,他终究会变成真正的贫穷者,他的一生永远不能脱离贫困的境地。

贫穷本身并不可怕,可怕的正是贫穷的思想,以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。一旦处于贫穷的境地,就认为自己命定贫困,这实在是个绝大的谬误。要出人头地,就得有出人头地的态度,我们必须想到富有,必须在思想中感到富有,必须在言行举止中流露出自信,只有这样才能拥有幸福和财富。

有这样两个故事,第一个是:每天傍晚,某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背,这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小,老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾,他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上,否则他的手就不足以够到里面的“宝贝”,而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。