贫穷如荆棘后的玫瑰，那么灿烂、耀眼；贫穷如风雨过后的彩虹，绚丽地挂在蓝天；贫穷如苦尽甘来的咖啡，让人感到一丝温暖，一丝甜美。生活中的贫穷并不可怕，可怕的是心灵这片沃土的贫瘠。贫穷是一笔财富，让你微笑面对生活。贫穷压不垮自强的脊梁，因为自强才是你惟一的出路。
自强才是硬道理
很少有人从骨子里甘愿是一个无能者，对于贫穷的人们也是一样，他们大都希望自己的一生，会像天空的星星一样熠熠生辉，会受到别人真诚的尊重和称道。人往高处走，这本是人与生俱来的追求。我们总梦想自己的人生会日新月异，前景广阔，会最大限度地体现出不同凡响的生命价值。为了实现这个目标，我们自然不能缺少一种重要的精神品质——自强。
自强是什么？自强就是要努力向上，奋发进取；就是要对未来有无限的憧憬和不懈的追求。“天行健，君子当自强不息”这句千古名言，道出了中华民族的民族精神和道德思想。
自强精神还蕴含与时俱进、开拓创新的内容。古人云：“苟日新，日日新，又日新。”在日新月异的当今世界，只有不断地改革创新、应时求变，才能进入更高更强的境界。
在日常的学习和生活中，我们应该知道：只有走过沙漠的人才明白绿洲的珍贵，只有经历过干渴的喉咙才懂得清泉的甘甜。同样，只有经历过困苦的人才会珍惜机会的来之不易。今天虽然你很贫穷，但只要很有志气，把握和珍惜机会，努力开拓明天，相信你的明天一定是辉煌灿烂的。
在中华民族的历史上，自强一直是被尊崇的品格。那些“悬梁刺股”，“凿壁借光”的典故，之所以流传千古，脍炙人口，是因为人们对这种在艰苦环境里发愤苦读的精神力量，给予了十足的认同和肯定。在许多地方，个人的自强与否，往往可以影响甚至决定整个国家的命运。勾践的“卧薪尝胆”不正是一个自强促成“事竟成”的例证？而刘备之子刘阿斗，岂不属于毫无自强观念而最终丧权辱国的典型？同是作为皇帝之子，李世民能奋发图强，严以律己，最终在他那些兄弟们中脱颖而出，抒写了唐代历史中最为辉煌的一页。而至现代，在许多老一辈无产阶级革命家的身上，他们的自强精神更是可歌可泣。这样的例子举不胜举，他们足以值得我们当代人奉为学习的榜样和楷模。
爱因斯坦也是一个典型的事例。他小时候很喜欢思考问题，但他思维比常人慢，语言表达能力也不好，因此，老师和同学们都认为他是一个“笨人”，有一次，老师问了一个简单的问题，爱因斯坦想了很久也没有回答出来，老师非常生气，叫他站到教室门口，并毫不留情地对他说：“你就一直站在这儿，直到你想出来了为止。爱因斯坦，你只能成为一个庸人，永远也不会有任何作为！”爱因斯坦听了老师对他下的定论，并没有灰心丧气。为了不被人看不起，为了推翻老师对他所下的定论，从此奋发图强，努力读书、钻研难题，后来，终于成为20世纪世界公认的最伟大的物理学家。
爱因斯坦没有被老师的定论击垮，相反，他努力地证明自己的才能，不仅为自己争了口气，还为国家、为全世界做出了巨大的贡献。如果穷人的心中有着这种理念，他才会自强，才会走向属于自己的成功之路。
有一个穷人为农场主做事。有一次，穷人在擦桌子时不小心碰碎了农场主一只十分珍贵的花瓶。
农场主向穷人索赔，穷人哪里能赔得起。最后被逼无奈，只好去教堂向神父讨主意。神父说：“听说有一种能将破碎的花瓶粘起来的技术，你不如去学这种技术，只要将农场主的花瓶粘得完好如初，不就可以了。”
穷人听了直摇头，说：“哪里会有这样神奇的技术？将一个破花瓶粘得完好如初，这是不可能的。”
神父说：“这样吧，教堂后面有个石壁，上帝就待在那里，只要你对着石壁大声说话，上帝就会答应你的。”
于是，穷人来到石壁前，对石壁说：“上帝请您帮助我，只要您帮助我，我相信我能将花瓶粘好。”
话音刚落，上帝就回答了他：“能将花瓶粘好，能将花瓶粘好……”
穷人听后信心百倍，辞别神父，去学粘花瓶的技术去了。一年以后，这个穷人通过认真地学习和不懈地努力，终于掌握了将破花瓶粘得天衣无缝的本领。他真的将那只破花瓶粘得像没破碎时一般，还给了农场主。所以他要感谢上帝，神父将他领到了那座石壁前，笑着说：“你不用感谢上帝，你要感谢你自己，其实这里根本就没有上帝，这块石壁只不过是块回音壁，你所听到的上帝的声音，其实就是你自己的声音。你就是你自己的上帝。”
自强是一种自我进步、自我完善的意识和行动。一个不敢或不能自强的人，一定是一个生活的懦夫，一个对人生缺乏正确认识的糊涂虫。缺乏自强意识的人，他就不会有一个明确而美好的理想，他会如一片无根的浮萍，随波逐流；他会仅仅满足于眼前的现状，甚至只要腹中不饥身上不寒，就没有一个激动人心的目标可以追求，因而领略不到奋斗道路上那多彩的风景；他也许过得衣食无愁，养尊处优，但他肯定碌碌无为，他的人生会黯淡无光，难以进发出耀眼的火花；他没有努力也不愿努力，开掘不出生命里蕴含的宝贵的矿藏；他的一生不过是一次简单的“过场”，一次浮光掠影式的旅行。而与此相反的是，那些一生自强不息的人，无疑是生活中的勇敢者，甚至是国家的栋梁、社会的支柱。只有努力自强的人，才能面对现实，劈风斩浪，才能“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。虽然一个自强者并不一定是个完美者，或者并不绝对是个成功者，但他懂得人生需要奋斗，需要拼搏，需要增加自身的能量并努力地发挥出来。有一位作家曾经说过：“自强是一个人摘取成功桂冠时站立的基座。”对每个人来说，自强的程度越深，那么收获的希望自然也越大。
在自强的进程中，肯定会碰到各式各样的困难、挫折甚至失败。因此，自强者还必须有坚定的意志和坚强的决心。在通向成功的大道上，没有平坦的路可走，惟有那些不畏艰难、勇于攀登的人，才能到达光辉的顶点。贫穷的人们应认识到在创业和自强的路上，不可能一帆风顺，要有面对失败的心理准备，才会真正体会到“失败乃成功之母”的深刻涵义，才能真正领会到那来之不易的胜利喜悦。
在自强和创业的过程中，还必须有坚强的毅力和甘于寂寞的精神。人生不如意事常八九；古来圣贤多寂寞。这就要求我们不仅要有雄心壮志，还必须有毅力和“板凳要坐十年冷”的精神。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”落榜的蒲松龄以此来勉励自己，终于写出了文学名著《聊斋志异》，这就充分说明，惟有自强不息者，才能成为真正的强者。
当然，对于自强所蕴藏的深邃涵义，并不是人人都能正确诠释的。在今天这个商品经济的时代，显然会有许多贫穷的人，将自强的着眼点放置于对金钱的追求上。许多穷人以为，惟有金钱才是衡量自身价值的尺度，因而他们心中对于“自强”的认识，明显带有功利主义的色彩。他们会竭尽全力地去谋求金钱，把自强的目的固定在同一个地方；他们会将“人为财死，鸟为食亡”当作至理名言；他们也开发自己，提高自己，但他们努力的原因仅仅是金钱可以使人吃好穿好，可以称大款逞威风，可以珠光宝气纸醉金迷，可以在人世享尽荣华富贵。
他们为了达到这种可以满足物欲，满足虚荣心的境地，才愿意付出足够的努力。其实他们根本不愿为社会做出自己的一份贡献，他们所谓的“自强”，并不背负着深沉的社会责任，虽然他们也会吃苦耐劳，也会克制、促进自己，甚至也演绎着十分精彩的自立自强的故事，但我们还是要客观地说：这不过是一种低层次的自强精神。至于那种以拳头作资本，以蛮横混迹社会，试图以“强人”嘴脸践踏出一片天地来的痞子恶棍，则更属于自强的反面，是自殃自毁，而不值得浪费笔墨去细细剖析。
贫穷并不可怕，只有自强不息，才能取得丰富的财富，而且这些财富不仅仅是物质上的，还有令人终生都受用的精神力量。
自强可以使人创造出许多奇迹，但自强的同义词却是努力和吃苦。有道是：“打铁尚需本身硬”。为了让自己的人生有意义，锻炼自己、塑造自己，将自己磨砺成一个有用之才，是人人需要树立和保持的行为准则。自强，作为我们做人的根本品格而应当贯穿于生命的整个旅程。
“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种人生追求和人生境界，是对人生意义的一种深刻认识和理解。一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。
自强是一个永无止境的追求。人生顺境十之三四，逆境十之六七。在生活的征途中，往往是旧的问题解决了，新的问题又会不断涌现。一个困难克服了，又会出现一个新的困难。人生的过程，就是不断克服困难、解决问题的过程。生命不息，自强不止，这应该是当今社会上人人永远的追求。
强者不相信眼泪
在当今社会上，贫穷不是每个人都能逃脱掉的，总有一些人会在贫穷中过日子。这时就难免会在事业上、情感上受到挫折，会遭受天灾人祸的打击，会承受各种疾病、痛苦的磨砺。对此，有些穷人常常泪流满面，深深地陷入痛苦之中，难于自拔，有的甚至走上不归之路。生活不相信眼泪，不会对懦弱的人抛绣球。生活，可以出现眼泪，也会有悲伤让你流泪，可是我们不能让眼泪迷蒙住自己的心；生活需要人学会坚强、刚毅、忍耐，需要人学会调节情感，用快乐去化解痛苦，以勇气战胜灾难。
有个穷苦的老妇人，带着一个小男孩在大街上边走边看。走到一架快照摄像机旁，孩子拉着妇人的手说：“妈妈，让我照一张像吧。”妇人弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太破旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”
如果你在生活的摄像机前穿着破烂的衣服，一无所有，你会像故事中的小男孩一样坦然、从容地微笑吗？让我们来看看下面这位主人公，她在贫穷的生活中是以一种怎样的态度去生活的。
李萍出生在湖北一个贫困的农民家庭，父母省吃俭用，甚至以卖血来供她上学。最后，她终于没有辜负家人的期望，考取了武汉的一所名牌大学。
在刚进大学的那些日子，她什么都不想，只顾埋头学习，一心想用优异的学习成绩来报答父老乡亲。她成了全系几百名同学中的佼佼者，还获得了为数不算太多的一笔奖学金。然而，当她穿着简朴的衣服出现在那些时髦、阔气的同学面前时，她自惭形秽。
李萍极力想改变自己那乡下人的形象，因为她不想因此而被别人看不起，所以经常刻意地去模仿别人，模仿他们对任何事物表现出来的不屑一顾和淡然。其实在她心底，她很自卑。一个贫困的乡下女孩，怎么能跟那些时髦、阔气的人比得起呢？她曾一度悲伤，并流下无奈的眼泪。
到了假期时，李萍没有回家乡去，而是靠一个朋友的介绍到一家歌舞厅去打工。那时，李萍从客人们的眼中真正体会到了女孩子漂亮的价值。简直不费吹灰之力，钱就挣到手了。
在这期间，家里给她写了一封信，说当初母亲因为父亲病重拿祖屋做抵押向人借了高利贷，现在人家催债上门，威胁要收房子。
李萍知道这一消息后非常心急，因为是父亲卖血供她上了大学。经过一场痛哭后，她无奈地来到了她打工的那家歌厅问老板有没有迅速挣钱的好方法。老板大笑了起来，说你不是太傻就是在装傻，还说这年月没有比女孩子挣钱更容易的事了。从此之后，李萍便开始“出卖”自己。那些所谓的廉耻和贞操，在贫穷的压迫下是那样苍白无力和不堪一击。
她第一次从一个有钱的50多岁的老头儿那里挣了一笔钱。
这位来自贫穷老区的乡村姑娘，最终在铁窗里洒下了那悔恨与无奈的眼泪。
在这个故事中，主人公李萍没有能战胜贫穷的压迫，没能走出眼泪的漩涡，最终也将自己的大好人生深深地埋葬掉了。看完这个故事后，我们应该引以为戒，不要再像故事里的主人公一样，以错误的方法去和贫穷斗争。
在浪漫的人生旅途上，一个人总会遇到挫折和伤心失意的时候，也会流下痛苦的眼泪。但有的人将泪水和痛苦一再延续，尽情宣泄着泪水，最终被生活所抛弃；而有的则把泪水和痛苦一起化为自己前进的动力，以一个新的形象来面对生活的挑战，被生活所接受。眼泪，对于勇于面对挑战的人，只有欢喜时才会流出。而对于那木敢面对生活的人，眼泪是无时无刻不在流的。生活不相信眼泪，生活只相信那些勇于面对挑战和迎接挑战的人。
对于那些生活在最底层的穷人来说，他们每天无时无刻都在面临下岗的危机。有的人是受不了这种残忍的现实，没有勇气去面对生活，甚至有的人竟想去自杀；而有的人则是顽强不息地去拼，尽可能、尽自己最大努力拼出一条新路，使自己走向辉煌。
或许有人会说，每个人一降生都是哭的，没有笑的，对于这一点，可能是上帝正在提醒人们：在这个世界上只有饱受了酸甜苦辣才能创造光辉灿烂的明天。生活对每个人来说，都不是一帆风顺、平原纵马，总要有一些曲折和坎坷。生活是一个艰辛、持续的奋斗过程，只有敢于面对生活的人，才能积极进取，成为生活的强者。生活不相信眼泪，因为生活只属于勇于挑战未来的人。
失败是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多迈出一步，多坚持一阵，多付出一些，流更多的汗，吃更多的苦，品尝更多的寂寞。惟有如此，才能品味出成功的甜美滋味。
生活不相信眼泪，我们也不应该相信眼泪。不幸者、失败者们，潇洒地拭去眼角的泪水，让我们用欢笑来对待生活，做一只生活的海燕，去接受暴风雨的洗礼；做一只浴火的凤凰，在烈火中永存！
因为穷所以自强不息
人的自信是建立在成功的基础上的，反复失败，自信就会慢慢流失；一个生活在底层的人，很难有俯瞰的眼光和轩昂的气度，他们的内心其实是缺乏自信的。
没有自信就不可能从容。要么疑虑重重，总以为每个人都要抢你的钱，难免把口袋捂得很紧；要么憋着一肚子气，随时准备着，对每一个富人高吼“你算老几！”冲动起来，可能会把有限的钱统统“扫射”出去，只要能够保卫自己那夸张的尊严。如果穷人心中存在着这样的心态，先别说投资，就是日常理财都很难做好！实际上，任何投资说到底都是一种赌博，赌的就是将来的收益会大于现在的投人。
穷人穷怕了，他每天都在为柴米油盐操心，他周围也都是穷人，很多人已经习惯了在每一个细节上算计：卖菜的小贩要短斤缺两，游荡的小偷要瞄准别人的钱包。他们每天都怕挨宰，都在和别人一起唉声叹气，他们已经习惯了担惊受怕、得过且过的日子，你让他们怎样去相信10年以后的美好情景，去对他们的投资充满信心？
说到底，穷人缺乏的就是信心。穷人很容易自暴自弃，总是怀疑自己的能力，而且十分喜欢抱怨。试想，抱着这种心态生活，能有所作为吗！
有些人因为贫穷，终日消沉懈怠、不思进取，最终陷入自暴自弃的漩涡不能自拔。这些人的思想和生活里充满了失意和空虚，没有一丝阳光和半点绿意。生活带给他们的不是美好的享受，而是可悲的痛苦。
他们对自己的现状不满，在抱怨的同时，对生活也失去了激情，几乎处于一种自暴自弃的状态。怀着破罐子破摔的心理去工作、生活，去游戏人生。在这样一个自暴自弃的恶性循环中，他们不知不觉中失去了再学习的机会，失去了被提升的机会，失去了挣钱的机会，最终也就失去了走出穷人部落的机会。
倘若你感到自己的命运和生活实在太难堪，难以维持下去，生活迟早会让你知道：在受苦受难的经历里，我们每个人都是平等的。无论是国王或乞丐，诗人或农夫，男性或女性，当他们面对伤痛、失落、麻烦或苦难的时候，都会表现得特别痛苦或怨天尤人，你应该知道，诸如生活中的种种苦难，像生老病死或者贫穷，其实都是人生必经的阶段。
过着贫穷日子的每个人，或许贫穷会让你感到失败和无助然后产生自卑感，自我否定，影响你实现梦想的决心。这时，你正确的做法是让贫穷帮助你解决问题，而不是向贫穷屈服。现在紧张的生活节奏让我们经常陷入烦恼和焦虑中，虽然我们不断要求自己提出解决的办法，可是却往往陷入怪圈找不到方向，产生消极的感觉，产生自暴自弃的心态。
只有坚韧才能让我们体会到摆脱贫穷的快乐，而摆脱贫穷的过程就是保持坚韧状态的过程。面对贫穷而不退缩，保持拥有坚韧品德的人，可以面对来自任何方面的困难而不畏惧。因为你可以把贫穷看作是高山，坚韧的意志力会让你登上这座山，并能轻易地翻越它。
我们都知道“有志者事竟成”这个道理，它告诉我们战胜贫穷、和贫穷作斗争最好的办法就是有坚韧的意志，需要有坚持到底的坚韧意志。
有个故事足以让自暴自弃的穷人心动一番。在美国，有一家袜店，老板雇佣了两个伙计。他们干同样的工作，吃一样的饭，当然有一样多的收人。其中，一个伙计卖袜子时无精打采，把袜子往顾客脸前一放，愿买就买，不买就算了，这倒是清静。他的嘴巴也懒得张开，顾客如果不问，他是绝对不会主动去说的。他总是认为，在这家小店，能干出一番什么大事来？而另一个伙计则是眼睛里放着光芒，话语含着激情，对每一位来到面前的顾客都敬之如宾。他会从一个个货架上拿下一只只盒子，把里面的袜子展现在顾客的面前，让他们鉴赏和挑选，嘴里还忙说：“我想让您看看这些袜子有多美，多漂亮，而且质量很好，价格便宜，真是物美价廉！”他的脸上洋溢着热情和微笑，工作做得很完美，也让顾客满意地买了袜子，就这样天天如此，把这种热心和激情付诸于收人不厚的工作。后来，这位雇工成了英国著名的短袜大王，而另一位雇工因讨厌自己的工作而遭到老板的解雇，不知流落到何方。
“破罐子破摔”的心态，在最经常的情况下，等于“哀莫大于心死”。“哀莫大于心死”是什么意思呢？《汉语成语词典》解释道：哀莫大于心死，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一个人处于贫穷的状态不用怕，一个人暂时意志消沉也不用怕，最怕的是他习惯于这种状态，对这种状态变得麻木，从来不愿意去改变。那么这种心态的持久作用，当量变积累到一定程度就会发展到质变，最终导致他这个人悲惨的结果。因此，摆脱自暴自弃这种心理，必须以一种积极、良好的心态去面对问题。只要你对自己充满信心，就算你是个再贫穷的人，最后也会有不小的收获！
把所有精力放在拼搏上
我们时常会抱怨生活很不公平。为什么有的人富有奢华，一掷千金，而有的人却穷得叮当响，靠乞讨生活；有的人貌若天仙美丽动人，而有的人却因相貌不好而羞愧自卑；有的人聪颖伶俐，而有的人却天生智力缺陷；有的人一生下来就什么都有，而有的人一生下来却被弃置荒野。无论什么原因，这些都不是我们所能改变的。难道要为了这些不能够改变的事实，每天牢骚满腹、愤愤不平、怨天尤人吗？甚至做出一些违反常理的事情来报复社会吗？
你现在虽然穷，但你不会穷一辈子。只要你心中埋藏有成功信念的种子，那眼前贫穷就算不了什么。通过奋斗，你就会改变现状，拥有财富。著名企业家霍英东就是这样一个人，他的童年是在舢板上度过的，那时，他全家常年漂泊在舢板之上。他7岁时，父亲在一场风暴中舟覆人亡。从此，日子更加艰难。抗日战争爆发后，霍家生活更加艰辛。他只好放弃学业去当学徒。童年时代的贫苦家境、坎坷的生活煎熬，磨练了他的意志，也培养了他自强不息的奋斗性格。他发誓这一辈子一定要出人头地，一定要改变自己的命运。他做到了，他成功了。如果当初他没有自信，心中没有成功的信念，也许至今他仍然在穷困中徘徊。
放弃抱怨吧！用更多时间来弥补天生的缺憾。贫穷的，放弃抱怨的时间，努力为自己今后的生活创造财富；丑陋的，放弃抱怨的时间，努力学习广博的知识，那种独特的内涵的魅力便会超越你的容貌；至于后两者，得到的将是社会和更多人成倍的关爱。生活对于每一个人都是公平的，只要我们肯去努力、抓住机遇，你会发现一味的抱怨和自卑是多么愚蠢。
一则报纸在报道江苏再就业先进个人方菊萍的事迹时，她曾说道：
“我原是江苏省盐城市塑料制品厂的一名女工。1991年因工厂停产而下岗，靠每月几十元的生活费度日，感到从未有过的空虚和失落，每天看着窗外上下班的人群，又羡慕又难过。但我没有服输。我从厂里批发了一些塑料制品，踏着三轮车，走街串巷做起了流动摊贩的生意。早上到菜场，中午跑郊区，傍晚等下班，哪儿人多上哪儿，东奔西跑，饿一顿饱一顿，渴了喝口凉水，累了大树下歇一会。虽说是早出晚归，一天下来赚不了几个钱，但我感到踏实了，还锻炼了自己的毅力。半年后，在厂里的支持下，我租下了厂里的一个小门市，搞了一些小商品，小商店就算开业了。由于经验不足，加上缺少周转资金，开业头几个月，月月亏本，连房租都交不起。一些不明真相的人在小店上写了‘房租不交赶出去’几个字，可我没有就此罢休，我要再拼搏一次。我和丈夫东借西凑还清了房租，还购置了一台冰柜，兼卖起冷饮来。为了充实货源，我带着整个夏天用汗水换来的积蓄乘夜班车到上海进货。”
“几经周折进了一些灯具回来。店小没名气，生意难做，我主动上门推销。有一次来到一个建筑工地，刚一开口，人家便说灯具早订好了。但我没气馁，第二天就用三轮车拉了一车灯具样品，向他们讲每一种灯的性能和安装。工地负责人走到哪儿，我就跟到哪儿，三趟下来，终于揽到了这笔生意。靠着不知疲倦的拼劲，我的生意越做越好。1993年，我承租了400平方米的营业大厅和2000平方米的仓库，两年后，又相继开办了两个分店。目前我的灯具总店资产已达800万元，成为盐城市灯具行业的老大。”
面对下岗失业，方菊萍并没有怨天尤人，在心里始终埋藏着成功信念的种子，靠着自己的艰苦努力，终于取得了成功。在贫穷的压迫下，敢于拼搏的人才能有所成就。自古以来，盘古开天地，精卫填海，愚公移山等脍炙人口的神话传说，塑造了一个个劳动创造世界、改造自然的开拓者形象，体现了中华民族敢于拼搏、自强不息的精神底蕴。拼搏的人是成功的人，爱拼者终会出头。清代名作家蒲松龄撰写了这样一副对联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”穷人一旦处于拼搏状况，其智慧、精力、潜能就会得到超常的发挥；人到拼命时，常急中生智，诸多在平常做不到、甚至不敢设想的事，都在拼的过程中做了出来。
《工人日报》在报道山东烟台市“五一劳动奖章”获得者吴秀凤的事迹时，她曾说道：
“1990年，我所在的山东莱阳市梨酒厂破产了，我下了岗。丈夫又患上了大脑中枢神经错乱症。当时我已两年多没有领到一分钱的工资，靠丈夫每月90元的病休工资过日子，除了交房租、水电费所剩无几，还要支付丈夫的医疗费和孩子的学费，常常靠借钱和父母的接济度日。”
“万般无奈之际，我萌动了一个念头：回农村种地，一方面家庭花消能减轻些，另一方面承包点责任田，吃的也就不用愁了。可真的从城里回到农村当农民种地，不是件容易的事。”
“1994年春天，我和一家人告别了繁华的县城，回到了丈夫的老家，我承包了7亩责任田，开始了和土坷拉打交道的生活。我没干过农活，白天我和男劳力一样，换着袖子，甩开膀子在地里忙活。晚上回来既要照料孩子，又要煎药、侍候丈夫。晴天一身汗，雨天一身泥，晚上很少睡个囫囵觉。”
“为了尽快摆脱经济困难，我开始琢磨在发展家庭养殖上做文章。有一天，我从报纸上看到了一条信息：养貂可以赚钱。我觉得在农村有便利条件，可以试试。第二天，我就东挪西借了1000元钱，买回了一对种貂饲养，由于缺乏经验，买来的种貂有自咬症，无法喂养。在失败面前，我没有气馁，又重新买来一对仔貂精心饲养，功夫不负有心人，我养的貂很快由2只繁殖到60多只，成了莱阳的养貂大户。”
喜欢拼搏的人不会只是一边嘴上说着要奋斗，要上进，而实际行动上却依然每天懒懒散散，没有变化。而那些懒于拼搏的人却总是爱抱怨世事的不公，家庭的不幸，事业的不利，而这些人也只能被定格在失败者的框架内。如果有一天，他们能够静下心来，踏踏实实地去做我所做，抛弃那些来自失败者的怨言，那么，总有一天他会惊奇地发现，他已不是那个庸碌无为的人，奋进使他发生了质变。
一个农夫的驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子反正也老了，不值得大费周折去把它救出来，不过无论如何它也为自己效过力，还是把它埋葬起来吧。于是，农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始叫得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后，这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人晾讶的表情中快步地跑开了！
故事中的这头驴子在遇到挫折时，它没有怨天尤人、抱怨命运的不公，而是采取一种积极的态度，以自己的努力奋斗拯救了自己，给自己带来了新的生机。
一个人是否能幸福，正是取决于他对挫折的态度，这头驴子不是一个好榜样吗？
就如驴子的情况，在生命的旅程中，穷人们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在自己身上，而想要从这“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
事实上，你在生活中所遭遇的贫穷，就是加诸在自己身上的“泥沙”。然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要你锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，你也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理困境的态度不同，实际上却帮助了它，这就是改变贫穷命运的重要因素。如果你在面对贫穷时，能以一种积极的态度去奋斗、去努力，那么这个助力就往往潜藏在困境中。
穷人一定要做到直面失败，直面坎坷，蔑视这生活的绊脚石！
纽约市市长迈克尔·彭博先生，他不仅是一名成功的政治家，更是一名事业有成的企业家。他创办的彭博公司，是美国金融信息业的龙头企业，年收入超过30亿美元。谁也没有想到，这样的成功人士，竟然也有过被人扫地出门的经历。
彭博毕业于哈佛大学，他曾经在华尔街一家有名的萨洛蒙兄弟经纪公司谋得一份职位很低的工作。天资过人又勤奋好学的彭博，很快便脱颖而出，成为这个公司的骨干。春风得意的彭博本想大干一番，出人意料的是，萨洛蒙兄弟经纪公司被菲布罗公司购并，在菲布罗公司进行高层改组时，彭博被扫地出门。
意外的打击并没有把彭博压倒、压垮。他很快调整了心态，投资1000万美元，创办了自己的第一家公司彭博咨询公司。10多年后，彭博摇身一变成为美国金融信息业大王，并于2002年以5000万美元的竞选资金，参加纽约市市长选举并成为第108任市长。彭博的经历告诉说明：被人扫地出门并不可怕，因为它带给人们痛苦的同时，往往也带来了新的转机。
不要因失败而放弃梦想的翅膀，面对失败，千万别怨天尤人！因为抱怨并不能改变事实。正如比尔·盖茨所说：人生是不公平的，习惯去接受它吧！
在穷困中拼搏的人始终会不断激励自己。爱拼的人总在奋斗之中，他们从不允许自己有片刻的安逸；爱拼的人总在行走之中，他们很少会停下来歇息；爱拼的人总在坚持之中，他们认准目标，绝难放弃。爱拼的人不会怨天尤人，把自己的失败与贫穷归于其他原因，并能够及时懂得把抱怨转化为实际的行动。
许多人都抱怨过处境的艰难，发现无济于事之后便缄口了。抱怨相当于赤脚在石子路上行走，而乐观是一双结结实实的鞋。如果你对自己不满，对周围的社会不满，你就会开始抱怨，尽自己的最大努力去抱怨，整天看不到生活的希望，渐渐地你的锐气也会被消磨殆尽，你的激情也永远埋在了暗无天日的海底，所以你迷茫，停滞不前，乃至失败。而真正的成功者，他却会从每一件小事中感悟出生命的希望，感悟到它的价值。
公元前2世纪的秦朝，是中国历史上第一个统一的封建王朝，中国的万里长城就是在这个朝代初具规模的。但因为父子两代皇帝的暴政，秦朝的统治仅有15年。秦末，农民起义风起云涌，出现了许多英雄人物，韩信就是其中一位有名的军事统帅。
韩信是中国古代一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿。他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去吃免费饭，可是时间一长，小官的妻子对他很反感，便有意提前吃饭的时间，等韩信来到时已经没饭吃了于是韩信很恼火，就与这位小官绝交了。
为了以后的生活，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我一定会好好报答你的。”老太太昕了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信听了很惭愧，立志要做出一番事业来。
当时，有些年轻人看不起韩信。有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。而韩信在面对这种情况时，并没有抱怨自己的身世多么不好，也没有自暴自弃，而是忍下了这胯下之辱。
其实韩信是一个很有谋略的人。他看到当时社会正处于改朝换代之际，于是专心研究兵法，练习武艺，相信会有自己的出头之日。后来，全国各地反对秦朝统治的农民起义爆发了，韩信加入其中一支实力较强的军队。军队的首领就是后来成为下个朝代开国皇帝的刘邦。此后，韩信一直在帮助刘邦打天下，他屡战屡胜，立下了赫赫功勋。
当一个人在面对贫穷，面对人生挫折时，每个人都希望变贫穷为富有，变挫折为坦途、赢得人生辉煌。但要战胜贫穷与挫折，关键在于自身的发愤图强，努力奋斗。古谚曰：“失败是成功之母，苦难乃人生财富”。其本意在于引导人们对挫折认真总结，吸取人生教训，科学地调整自己，积极寻求战胜挫折的方法。这样，挫折就如同“人生的良师”，引发你变坏事为好事，并一步一步走向成功。如果你在贫穷与挫折面前消极忍耐，怨天尤人，甚至自暴自弃，那么，贫穷永远是贫穷，挫折始终是挫折，无论如何你都不会收获到成功的果实。
长期的困难生活，最能磨练一个人的意志。但也有很多人在遇到困难后，只会怨天尤人，得过且过，而像上面提到的韩信，虽然也不得不在困难面前低头，但他的心从未屈服，通过不断地努力，最终也取得属于自己的胜利。
抱怨是不会起到任何作用的，抱怨是人性中的一种自我防卫机制，要完全断绝的确很难。如果你觉得自己根本无法做到停止抱怨，那么至少应该在抱怨的时候提醒自己，这个抱怨只是暂时的出气宣泄，可做心灵的麻醉剂，但绝不是心灵的解救方。一个真正超越红尘琐碎的开悟者，第一要达成的境界就是停止抱怨。面对一切的误解、攻击、诋毁、赞誉、过奖，开悟者都能做到以开放的心坦然承受。古人道“无云生岭上，有月落波心”，那就叫“不畏红尘遮望眼，月轮穿沼水无痕”。停止抱怨看起来几乎不可能，其实大家也明白，这原本是每个人都做得到的简单事。古话说“直心是道场”，如果你能做到完全不抱怨，平平常常担起自己的责任，那么你的人生境界就非常不简单了。
只有在挫折中不断成长的人，才有机会接触更多的生活经验，并将这些经验转化成智慧和能力，当机遇伴着风险一起到来时，他们才能准确把握机遇，从容应对挑战，及时搭上通往成功的列车。
抱怨不是积极的处世方式，爱抱怨的人是很难去打拼的。有些人之所以成功，就是因为自始至终他们都化抱怨为行动，不停地努力拼搏，才使得自己的人生得以升华。
磨难让你更坚强
上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到小麦果实累累，感到非常开心。一位农夫看到上帝，说：“仁慈的上帝！这50年来，我没有一天停止过祈祷年年不要有大风雨，不要有冰雹，不要干旱，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总不能样样如愿。”上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造了不能如你所愿的世界。”农夫突然跪下来，吻着上帝的脚：“全能的主呀！您可不可以明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要大风雨、不要烈日干旱、不要有虫害？”上帝说：“好吧，明年不管别人如何，你一定能如愿。”
第二年，这位农夫的田地果然结出许多的麦穗，因为没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍还多，农夫兴奋不已。可等收获的时候，奇特的事情发生了：农夫的麦穗竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来，向上帝问道：“仁慈的主，这是怎么一回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错什么，因为你的麦子避开了所有的考验，麦子变得十分无能。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的，烈日更是必要的，甚至蝗虫也是必要的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。”
麦子不经历风雨和烈日就不会长出饱满的籽粒，这对人类有什么影响呢？一个人不经历挫折，就不会有大作为。穷人只有经受得住贫穷与挫折的考验，才是生活中真正的强者。
俗话说得好：“玉不雕琢，难以成器；人不磨难，怎能成才。”磨难是竞争社会人们所面临的一个挑战。磨难可以砥砺人的意志和性格，磨难中方显英雄本色！
曾经有几个大学生登山迷途丧生，为此许多人向登山专家请教并提出了一个问题：“如果我们在半山腰突然遇到大雨怎么办？”
登山专家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”有人问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到山洪暴发而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
磨难，是人生乐曲中一个不可缺少的音符，一个人要想有所作为就必须经历一番磨难，而且是比正常人更多的磨难。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”磨难，是智慧的启迪者，成功的锻造者，是灵与肉交融的火花。没有磨难，便没有多品味、多色彩的人生，没有磨难的人生，就不是一个完整的历程。然而，磨难之后，不同的人有不同的变化：有的更坚强，更富有战斗力，而有的则会因此消沉，甚至堕落，变得麻木不仁。正如一位哲人说过的：磨难对强者是垫脚石，对弱者却是万丈深渊。
当今社会上有许多人的心理承受能力都比较低，在行为上也常常表现得浅尝辄止，缺乏忍耐力。其实，生活中的许多轻度挫折，都是意志力的“运动场”，当你大汗淋漓地跑完了全程，战胜了生活的磨难，就会获得愉快的体验。只有尝得饥饿磨难的人，才能吃出食品的美味。心理学家把轻度的挫折比作“精神补品”，因为每战胜一次挫折，都强化了自身的力量，为下一次应付挫折提供了“精神力量”。
正如温室中的盆花永远经受不了狂风暴雨的考验，真正的英雄是绝对不会甘于安逸享乐、平庸无味的生活的。其实，磨难也是一笔财富，它可以让人们学会拼博，学会忍耐，可以让人们在生活的熔炉中炼就坚忍不拔的毅力，然后一步步从幼稚走向成熟，由困境走向成功！
喜欢登山的人往往并不是喜欢这项运动本身，而是喜欢在历经重重困难、战胜体力“极限”后所带来的快意。“无限风光在险峰”，没有一路艰难坎坷的跋涉，哪有“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨？人生如登山，战胜逆境不如说是超越自我！世界上哪一顶诱人的桂冠不是用荆棘编成？哪一次伟大的成功不是凝结了无数次超越人生“极限”的磨难？
不经历磨难，百无聊赖的人生，就感受不到成功的喜悦，最终得到的是冰冷的失落。不曾遭遇失意和痛苦，欢乐和幸福，只能是表面的，脆弱的；经历磨难，而不能泰然处之，也就永远不会真正地、深沉地实现辉煌的人生。只有在磨难之中，把磨难当成生活对自己的一份馈赠，当成人生阶梯的“扶手”，才能结晶出生活的欢歌笑语，雕塑坚贞不屈、奋勇向上的人生。人生不一定都能拥有辉煌，但只要为辉煌做着平凡的积累，即使平淡依旧，生命也是灿烂的。穷人不一定能使自己伟大，却可以使自己崇高，磨难纵使你跌倒一百次，如果你在最后一次抗争中站立起来，便成功地走过一个磨难的历程，成为生命的强者。
磨难是人生的另一个太阳。历经一次磨难，就获得一次人生的亮丽。如同月穿云层，光华照人，因为磨难使人生充满智慧。人生的命运是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻画命运的雕塑家。一尊美好雕像的诞生，需要经过磨难的洗礼，还需要雕塑家的坚毅与深沉。
哲人说，空白的人生，才没有磨难。真正的人生需要磨难，同时，磨难也以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。
人生的磨难，如风雨鞭打着穷人稚嫩的双肩，要把握人生，就要增强自信，正视磨难。正视磨难，不是消极地忍受和无奈的等待，而是一种深刻的自信和执着的抗争。自信源于志向和理想，有了远大的志向，便可极大地调动人的生命潜力。决定人生命运的不是别人，而是自己！一个人若能经受住种种磨难的考验，那么他的人生不仅是亮丽的，而且具有神圣的成份。
坚毅是人人都可以磨练出来的，它比智力和机遇更为重要。贝壳之所以玲珑可爱，是因为经过了浪花的淘洗；松柏之所以苍翠，是因为经过了风雨的洗礼。同样，作为一个穷人，面对生活的种种挫折和磨难时，就要像郑板桥笔下的《竹石》一千磨万击还坚韧，任尔东西南北风！
不要害怕挫折，不要拒绝磨难，不要企望一生都风平浪静，不要指望温室里培育出参天大树。坚毅是一种强大的力量，坚毅是令人敬畏的品格，坚毅的人几乎所向无敌。
美国物理学家罗兰说过：“把你的苦难当作一个难得的经验，忍耐一时之痛去体会它，你将因为这些苦痛而比别人更了解人生。”是的，每一次磨难对穷人来说都是一次难得的人生阅历，它将教会你理解“梅花香自苦寒来”的深刻含义，教会你练就坚强的意志和履险如夷的气概！经历一次次刻骨铭心的磨难后，每个人都会用挂着泪珠的笑，对自己说一句：“我长大了！”
在长长的岁月中，虽然有贫穷那一段黯淡无光的日子，但同时也有无数阳光明媚的时光。正是磨难的存在，才使你发现了快乐的并存！遭遇磨难，你才会加倍珍惜每一份快乐，珍惜我们所拥有的阳光灿烂的每一天！
当你从磨难中走出来的时候，你会感到太阳更加灿烂，生活更加美好，你在今后的人生路上，会方向更明确，步伐更稳健。要微笑着面对每一次磨难，在磨难中锻炼坚强的意志，以坦然的心境把这些风霜雨雪的日子纳入人生旅途鼓鼓的行囊中，作为人生一笔永恒的财富！
不到最后决不放弃
“坚持”这一话题，对于大家并不陌生，或者说作为一种理念，它并不深奥。但作为一种行为，坚持则是最可贵的境界，也是最重要的学问，因为世上的事难就难在持之以恒地付诸行动。所以，“一个人无论贫富，只要能将一个正确的选择坚持到底，那就是一种境界；能将一种好习惯坚持下去，那就是一种品德；能将一种优势坚持下去，那就会使你永远立于不败之地。”从这个意义上说，一切成功都是坚持的结果。
有这样一个故事，一个国王要赏赐一个大臣，就让他自己提一个方案。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒，第三个格子装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照办！
装米的工作进展神速，不久棋盘就装不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小车，小车也不行了，粮仓很快告罄。数米的人累昏无数，那格子却像一个无底洞，越来越填不满。国王终于发现，他上当了，一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。
故事的结果是什么都不重要，重要的是你能从中悟出些什么道理！
穷人就像棋盘的前几个格子，1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小，起点太低，就算你发展的速度很快，你疯狂运转，还是个小雪球，说不定没等你滚大，天气已经暖和了，雪又要化了。
穷人的发展很难，起步难，坚持更难，面前就那么几粒米，你自己都没了胃口。可是一件事情的成功，往往就在于最后一步，当基数积累到一定数量的时候，只需要跳一个格子，你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
铺垫就是一个由量变到质变的过程，没有第一粒米，就没有后面的车载斗量。这个过程是漫长的、艰难的，能不能等到那最后的一天，就看你的功夫了。
有一只饥饿的松鸡在雪地里寻找食物，它左刨刨，右刨刨，可是也没有。正在此时，饥饿的松鸡看见一只灵巧的松鼠正抱着一个玉米大啃大嚼，松鼠告诉它，在前面的田地里有一堆农民忘了收起的玉米。松鸡谢过了松鼠就马上向前跑去，可它跑了好远还是没有看到玉米。松鸡心想：松鼠一定是骗我的！再往前走也是看不到玉米。于是，它便停下了脚步，把头插到雪地里休息。到第二天太阳升起时，松鸡已经被饿死了，北风吹过，雪花飞起，在离松鸡没有50米的地方，有一堆金黄的玉米静静地躺在那里。
常言道：“行百里者半九十”，最后那一段路往往是最难走的，在我们筋疲力尽时，即便是一个小小的变故都可能把我们击倒。因此意志就显得格外重要……再坚持一下！因为胜利就来自于“再坚持一下”的努力中……
1942年，探宝者拉费尔·沙莱诺和两个朋友结伴到委内瑞拉一处河道上去寻宝，已经花了几个月的时间，还没有找到金刚石。沙莱诺筋疲力尽地说：“你看，我已经捡了九十九万九千九百九十九块圆卵石子，可是到现在，我还是捡不到一块金刚石，所以，我决定不干了。”
有一个伙伴带着嘲笑的口气回答说：“好吧！最好还是再捡一块，凑足第一百万块吧！”
沙莱诺也用相同的口气回答：“好吧！在我不干以前，我就再捡一块！”让他没想到的是，这最后一块卵石，居然是一块金刚石。
纽约珠宝商哈莱·温司顿，用20万美元买下了这第一百万块卵石，给他起了一个名字“释放者”。这是世界最大最纯的金刚石。
正是由于这最后一块“卵石”是金刚石，沙莱诺从而改变了自己的生活。人生成功的关节点，何尝不在于坚持。毅力不够的，碰到困难，往往半途而废，人生中几乎所有一切的失败，都是起因于他们自己对于所企望的事情的疑惑，正是由于他们没有“坚持到底”，他们没有再接再厉，他们没有屡仆屡勇地去追求成功。好像爬山一样接近最高峰，如果不能坚持最后那点脚劲，挣扎那么一下，是到达不了的。这里就是成功和失败的分水岭。成功与失败，就看他能否在这一步上坚持到底。只要再加上一点劲，再多出一点力，再往前进一步，不就登上峰顶了吗？不就能找到属于自己的金刚石了吗？而往往有些人不懂这个道理。
两个探险者迷失在茫茫的大戈壁滩上，他们因长时间缺水，嘴唇裂开了一道道的血口，如果继续下去，两个人只能活活渴死！一个年长一些的探险者从同伴手中拿过空水壶，郑重地说：“我去找水，你在这里等着我吧！”接着，他又从行囊中拿出一只手枪递给同伴说：“这里有6颗子弹，每隔一个时辰你就放一枪，这样当我找到水后就不会迷失方向，就可以循着枪声找到你。千万要记住！”
看着同伴点了点头，他才信心十足地蹒跚离去……
时间在悄悄地流逝，枪膛里仅仅剩下最后一颗子弹了，找水的同伴还没有回来。“他一定被风沙湮没了或者找到水后撇下我一个人走了。”年纪小一些的探险者数着分、数着秒，焦灼地等待着。饥渴和恐惧伴随着绝望如潮水般地充盈了他的脑海，他仿佛嗅到了死亡的味道，感到死神正面目狰狞地向他紧逼过来……他扣动扳机，将最后一粒子弹射进了自己的脑袋。
就在他的尸体轰然倒下的时候，同伴带着满满的两大壶水赶到了他的身边……
在面临艰难困苦的时候，成功就在你坚持之下的努力之中。失败者走了九十九，成功者走过了九十九后的一，也正如水的温度达到了99摄氏度，距离水开就只差1摄氏度。坚持，就是最后再升高那1摄氏度的热能。
年纪小的探险者是不幸的，因为他放弃了坚持，同时也就放弃了自己宝贵的生命。很多时候，在人生的道路上，面对困难和挫折，你能够咬着牙坚持着熬过最漫长、最艰难的时刻；可当成功将要与你伸手相握的时候，却因为你自己的放弃，便与之擦肩而过了。如果你能够在绝望中多坚持一会，成功就会属于你。
有位年轻人从学校毕业后，进入一家石油公司任职，随即被总公司分配到一个海上油田工作。工作的第一天，领班便要求他，在限定的时间内登上几十米高的钻井架，并将一个包装好的漂亮盒子送到最顶层的主管手中。他拿着盒子，迅速登上又高又窄的悬梯。当他气喘吁吁地登上顶层后，只见总管在盒子上签了自己的名字，又让他送回去给领班。他一接到命令，连忙又迅速地跑下悬梯，并把盒子交给领班。但没想到工头草草签完名字之后，又原封不动地交给他，要求他再送回去给顶层的主管。年轻人看了看领班，却又不知道要如何发问，只得乖乖地跑上顶层。
然而，主管这回同样只在盒子上签名而已，便又要他送回去。年轻人就这样来来回回，莫名其妙地上下跑了两次，心里隐约感觉到，这一切似乎是主管与领班故意刁难他。直到第三次，这个全身都被海水溅湿的年轻人，内心已经充满熊熊怒火，不过他仍然强忍着怒气。当他第三次将盒子送来给主管时，主管这回说：“把它打开。”年轻人将盒子拆开后，里头居然是一罐咖啡和一罐奶精，这会儿他更可以确定，这是主管和领班联合起来欺负他。他愤怒地看着主管，但主管仿佛一点也没有感觉似的，接着对他说：“去冲杯咖啡吧！”这个命令一下，年轻人彻底绝望了，他再也受不了了，用力把盒子摔到海面上，气愤地说：“我不干了！”说完之后，他感觉痛快许多，因为一肚子地怒火全部发泄出来了。
但是主管却失望地摇了摇头，并对他说：“孩子，你知道刚刚这一切，其实是一种训练啊！那叫做承受极限的训练，因为我们每天都在海上作业，随时都可能会遇到危险，因此，工作人员都必须要有极强的承受力，才能完成海上的作业和任务。”主管叹了口气说：“咳，原本你前面三次都通过了，就差那么一点点，你无缘喝到自己冲泡的好咖啡，真可惜！现在，你可以走了。”
这就告诉人们：在困难的时刻，绝望的时刻，千万别轻言放弃，坚持再坚持。咬紧了牙关的人，死神也会避而远之，因为死神最害怕听到咬紧牙关的咯咯声。
希拉斯·菲尔德先生在退休时已积攒了一大笔钱，他在这时突发奇想，要在大西洋海底铺设一条连接欧洲和美国的电缆线，然后，他就全身心地开始推动这项事业。前期基础性的工作包括建造一条1000英里长、从纽约到纽芬兰圣约翰的电报线路和同样长的一条公路；除此之外，还包括穿越布雷钝角全岛共440英里长的线路，再加匕铺设跨越圣劳伦斯海峡的电缆，整个工程浩大。菲尔德使尽浑身解数，总算从英国政府那里得到了资助，尽管他的方案在议会中遭到了非常强烈的反对，在上院仅以一票多数通过。
之后，菲尔德的铺设工作就开始了。电缆一头搁在停泊于塞巴斯托波尔港的英国旗舰“阿伽门农”号上，另一头放在美国海军新造的豪华护卫舰“尼亚加拉”号上。
然而，就在电缆铺设到五英里时，它突然卷到了机器里面被弄断了。菲尔德很不甘心，于是进行了第二次试验，但在铺好200英里长时，电流还是突然中断了，人们在甲板上非常焦急，好像死神就要降临一样。就在菲尔德先生即将命令割断电缆、放弃这次试验时，电流突然又神奇地出现了。在夜间，随着船的缓缓航行，电缆的铺设也以每小时4英里的速度进行，但是轮船忽然发生了一次严重倾斜，制动器紧急制动，恰巧又割断了电缆。
菲尔德是不容易放弃的人，他又订购了700英里的电缆，并且还聘请了一个专家，请他设计一台更好的机器，以完成这么长的铺设任务。后来，英美两国的发明天才联手把机器赶制出来，两艘军舰在大西洋上会合，电缆也接上了头。然后，两艘船继续航行，一艘驶向爱尔兰，另一艘驶向纽芬兰，最后它们都把电缆用完了，两船分开不到3英里，电缆又断开了；再次接上后，两船继续航行，到了相隔8英里时，电流又没有了。电缆在第三次接上后，铺了200英里，在距离“阿伽门农”号20英尺处却又断开了，两艘船最终不得不返回到爱尔兰海岸。
参与这件事的许多人一个个都泄气了，公众舆论对此流露出怀疑的态度，投资者也对这一项目没有了信心，不愿意再投资。在此时，如果不是菲尔德先生，如果不是他百折不挠的精神和天才的说服力，这一项目很可能就此放弃了。菲尔德继续为此日夜操劳，甚至到了废寝忘食的地步，他绝不甘心失败。于是第三次尝试又开始了，这次总算一切顺利，全部电缆铺设完毕，并且还没有任何中断，几条消息也通过这条漫长的海底电缆发送了出去，一切几乎就要大功告成了，可是电流忽然又中断了。
这时，除了菲尔德和一两个朋友，几乎没有人不感到绝望的。但他们始终抱有信心，正是由于这种坚持不懈的毅力，他们最终又找到了投资人，开始了新的一次尝试。他们买来了质量更好的电缆，这次执行铺设任务的是“大东方”号，它缓缓驶向大洋，一路把电缆铺设了下去。一切都非常顺利，但是最后在铺设横跨纽芬兰600英里电缆线路时，电缆突然又折断了，掉人了海底。他们打捞了几次，但是都没有成功。于是这项工作就被耽搁了下来，并一搁就是一年的时间。
菲尔德先生并没有被这一切困难所吓倒。他又组建了一个新公司，继续从事这项工作，而且制造出了一种性能远优于普通电缆的新型电缆。在1866年7月13日，新一次试验又开始了，并顺利接通、发出了第一份横跨大西洋的电报。电报内容是：“7月27日。我们晚上9点到达目的地，一切顺利。感谢上帝！电缆都铺好了，运行完全正常。希拉斯·菲尔德。”过了不多长时间，原先那条落人海底的电缆又被打捞上来了，重新接上，一直连到纽芬兰。现在，这两条电缆线路依然在使用，并且再用几十年也不是问题。
成功与失败往往只差最后一步，如果你停在距离成功仅一步之遥的地方，也就等于放弃了原先的所有努力，如此一来，不管前面付出多少，他的最后结果最终是零。其实，没有经历过挫折与困难，又怎么能知道成功的滋味有多甜美？多吃点苦，你才能在面对困难时，充满克服的勇气。虽然你是穷人，只要不害怕挑战与难题，因为难题越多，你越能找出解决方法；更别担心困境，只要你有突破困境的信心，再险恶的境地都能安然度过。只要你多坚持一下，踏出自信的步伐，完成最后关键的这一步，就一定能轻松地站立在成功的殿堂里，享受甜美的成功滋味。
迎接命运的挑战
人生是一本厚厚的书，使人难以读懂；人生，是一张网，里面装满了成功与失败、欢乐与悲哀、笑脸与苦脸；人生，是一棵大树，树上的茂盛枝叶是人们奋斗的结果；人生是一杯可口可乐，使人感受到心田滋润；人生，是五味瓶，酸甜苦辣皆在其中。人生需要挑战，人生需要奋斗。
对于贫穷的人们来说，更应该学会挑战！只有做一个勇敢的挑战者，把自己的想法付诸行动，才会走上脱贫致富的道路。有两只小鸟蜷缩在鸟巢中，等待着外出觅食的妈妈回来，可是几个小时过去了，妈妈还没有回来，它们饿得直叫，其中一只小鸟说：“我要展翅高飞，出去觅食。也许开始有些困难，但我不会失败，因为我们生下来就是要飞的。”
它的弟弟不放心地说：“你千万不要飞，因为你的羽翼还不丰满。”语音刚落，小鸟哥哥已经蹦到了枝头，展开了双翅，一开始它差点跌倒在地，但又振翅飞了起来。它在高空对弟弟喊道：“你看并不像想象中的那么困难吧！加油吧！你也可以飞起来的！”
小鸟弟弟叹了口气，无精打采地缩在鸟巢中，两个小时过去了，哥哥刁了几只小虫回来了。向弟弟讲述了外面的精彩世界。
小鸟哥哥讲完后说：“如果你愿意就跟我一起飞吧。”弟弟回答说：“我的翅膀肯定不如你的硬，我会摔在地上被别的动物吃掉的，我也不知道怎么回来，我很害怕。”
第二天，有一条蟒蛇惊醒了小鸟弟弟，它开始靠近小鸟弟弟，但它并没有想逃跑，蟒蛇问道：“你为什么不飞？”小鸟弟弟回答说：“我以前错过了飞的机会，现在想飞，已经晚了。”就这样，小鸟弟弟被无情的蟒蛇吃掉了！
试想一下：如果小鸟弟弟能跟哥哥一样勇于挑战困难，就不会产生这种悲剧了。
穷人的生活也是如此，如果你一开始不接受生活的挑战，不勇敢做出决定，机会就会一去不复返，你就不能成为负责任、成熟甚至成功的人。
人生中许多灾难和意外，都是人们意志所种下的种子经过一段时间的酝酿而形成的。而决定命运的种子，就是每个人的决定。
命运往往掌握在自己手里。因此，即使是一些微不足道的小决定，也会导致严重的后果，而一些小决定累积起来，也会影响大决定的失败。
从前有一个人提着网去打鱼，不巧这时下起了大雨，他一赌气将网撒破了。网撒破了还不够，他又因气恼一头栽进了池塘，再也没有爬上来。
下雨不能打鱼，等天晴就是了，也不能为了一场雨而栽进池塘里，一口怨气久久不发泄，就输掉青春、爱情、可能的辉煌和一伸手就能摘到的幸福。
美国西部的一个小乡村，一位家境清贫的少年在15岁那年，写下了他气势不凡的《一生的志愿》：“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚力山大一世走过的道路，主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲；写一本书；拥有一项发明专利；给非常的孩子筹集100万美元捐款……”
他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿。不要说实现它们，就是看一看，就足够让人望而生畏了。
少年的心却被他那庞大的《一生的志愿》鼓荡得风帆劲起，他的全部心思都已被那《一生的志愿》紧紧地牵引着，并让他从此始了将梦想转为现实的漫漫征程，一路风霜雪雨，硬是把一个个近乎空想的夙愿，变成了一个个活生生的现实，他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。44年后，他终于实现了《一生的志愿》中的106个愿望……
他，就是上个世纪著名的探险家约翰·戈达德。
当有人惊讶地追问他是凭借着怎样的力量，让他把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下，他微笑着如此回答：“很简单，我只是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神奇的力量，接下来，就只需沿着心灵的召唤前进了。”
一个15岁的贫苦少年，就写下了那么多的人生志愿。正因为他敢于向命运挑战，才有了后来愿望的实现。
只要你有一颗永不服输的心灵，有一种愈挫愈奋的意志，就算你是个再贫穷的人，内心也会升腾起一股勇往直前的勇气，从而也就不再抱怨上苍的不公。这样坚苦卓绝地去做了，虽然不一定都能达到理想的彼岸，不一定能够采撷到预想的果实，但这个心灵的激励，这个奋斗过程本身，就闪耀着无边无际的生命之美的光芒。
不要幻想生活总是那么圆满，也不要幻想在生活四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。
比尔·盖茨说过，生活中的不幸，要认为是人生不可避免的，而这些不幸早晚都会过去的，时间会冲淡痛苦的感觉。把“这没有什么了不起的”这句话在心中重复几次。绝不能因为不幸的打击，就变得憔悴万分，而应不再痛苦，振作起来，干你自己应该干的事情。
威尔逊先生是一个极为普通的人，而经过多年的努力奋斗，终于成了一个受人尊敬的企业家。
这一天，当走出办公楼时，听到背后传来“嗒嗒”的声音，威尔逊知道那是盲人用竹竿敲打地面发出来的，所以他停下了脚步。这时盲人意识到前方有人，连忙上前说道：“先生，我是个可怜的盲人，帮帮我，买一个精美的打火机吧，只需要1美元。”威尔逊叹了口气，接过了打火机：“我不会用的，但我愿意帮你。”说着递了张钞票过去。盲人一摸发现是100美元，兴奋得声音都颤抖了：“您真是个好心的人，上帝一定会保佑您的！”
就在威尔逊准备转身离去时，盲人自言自语地说道：“我本不是天生的瞎子，是18年前布尔顿的那次事故引起的，真可怕。”威尔逊听他这么一说，心里非常地震撼，回过头失声地叫道：“那次化工厂爆炸吗？”“是啊！”盲人见引起了威尔逊的注意，便喋喋不休地讲起了自己的遭遇，希望博得这位富人的同情，从而得到更多的好处。“那次死了好多人，我也因此落到了今天这种田地，贫困交加。您不知道，当时的情景真可怕，一声惊雷巨响，然后到处都是熊熊烈火。逃命的人挤作一团，我本来已经到了门口，可后面一个大个子却叫道：‘我还年轻，让我先出去’。边说边用力把我推倒。踩在我身上跑了出去。等我醒过来后，眼睛便什么也看不见了……”盲人还要继续讲下去，威尔逊却冷冷地打断了他的话头：“你说的都是假话。事情根本就不是这样的。”听到威尔逊说出的这句话后，盲人非常吃惊，停止了自己的诉说。威尔逊又说道：“当时我也在化工厂内，是你踩着我的身体跑出门的，你说的那几句话，我一辈子都不会忘记！”盲人呆住了，他忽然拉住威尔逊的衣服，激动地大叫：“这不公平！我跑了出去，却成了瞎子；你留在了里面，如今却风光得意！”
威尔逊用力地挣脱了他，举起手中一支精致的手杖，不屑地说道：“我也是瞎子，可我从不相信命运。”
人的生命总是充满着变数，每个人都有或大或小的苦难，不同的人面对这种困境有不同的应对方法。身体残疾，尤其是眼睛，对人的生活影响最大，很不容易找到适合自己的生存方式。而威尔逊先生却没有向命运做出妥协，而是坚强地克服了困难，开创出了属于自己的事业，而且能够成功。他的成功中，应该包涵着一种无比的宽容，就像宽容18年前从自己身上践踏过去、夺路而逃的那个人，只是不能宽容他的颓废、他的不振作、他的听天由命。
面对狂风暴雨，优美的诗句可以失去新意，而铿锵的足音却不能消失在生命的跋涉里。在困难面前，一味退缩而不求进取的人永远体会不到成功的喜悦，永远不会拥有多彩的人生，永远体会不到青春激昂的旋律和绚丽的篇章！
张波在10年前，是在山西芮城一家刺绣厂上班。后来因为厂子不景气，所以养家糊口都让他觉得困难。在朋友的帮助下他跳槽到了一家银行上班。他工作很卖力，领导也赏识，几年后成了人事主管。这期间，由于芮城地区盛产苹果，果农又多半把苹果运到广州销售，银行为开展业务，便派张波常驻广州两年，让他为当地果农办理往家汇款业务。后来他发现，从当地到广州，公路旁的加油站并不是很多，但是路却越修越大。因此，张波心里就在想着办加油站。加上当时下海经商的潮流冲击，1999年，他便停薪留职下了海。
他在平常有一个喜好，就是爱看报纸、杂志、电视新闻，而且好动脑，搞调查。他发现由芮城到广州一个来回就需要1100多公升汽油，汽车每走三四百公里就必须加一次油，整个路途需三个加油站。特别是，果农都喜欢到三门峡加油，因为三门峡可从三省进油，价格比芮城每公升低2角钱。他觉得这就是机会，因此便开始了自己大胆的计划。
他与合伙人在广东清远投资办了个加油站，挂上专门招待运城地区老乡的招牌（芮城属运城地区）。为招揽顾客，他们还提供食宿、换车胎以及为资金一时周转不开的老乡提供帮助。接着来到三门峡，他找了一个濒临倒闭的加油站进行合作。因为这个加油站生意冷清，费用自然低。合作后他们挂上了标语牌：“车行万里觅知音，运城老乡在这里，遇到困难需帮助，随时为你解忧愁”。此招果然奏效，当天晚上便有5辆车进驻。这种做法极易唤起同乡司机的亲切感，加之各项服务周到，生意越来越好。曾有一天，该油站光运城地区的车就来了150辆。因为从三门峡到武汉，车一般都没油了，他们又与武汉一个加油站合作，也打出为运城老乡提供各种服务的招牌，而且效果甚佳。
但对于永不满足的张波来讲，他感觉在加油买卖中利润小，总想找点新门路。他发现，当地果农的车，一般是大卡车，如解放141、142，由于路程长，载重量大，加之昼夜连轴转，使用周期短，二三年就要淘汰，而一辆小解放半截车往往能用上七八年。于是他脑瓜一转，决定搞大卡车代理。为多揽生意，他想到果农买车一次拿出十六七万有困难，如能分期付款，必然买主大增。因此他计划好以后，就开始行动，因此，他在太原、西安、运城地区找了多家合作伙伴，但都谈得不是很理想。最后找到山西通达集团，双方一拍即合，结果时间不长便销售了50辆。并且在不到四个月期间的销售便增到70多辆。由于是预交30%，其余款在两年内月月扣，所以他对其经营状况还有些管理权。至此，他仍不满足，一心想着怎么才能在车上再做点赚钱的文章。
有一天，他在吃饭时，忽然看见芮城的大型知名制药企业亚宝集团的车从路上驶过，车箱上喷有“宝宝一贴灵”、“亚宝珍菊降压片”的广告字样，忽然灵感骤来，何不在他所管辖的车上也喷上这些广告呢？因此他便赶紧找到亚宝集团，把想法说出来。精明的老总立即同意。因为他们每年的广告费三五千万，此计划投入小，而这些车每天都在全国各地跑，效果肯定错不了，便答应每辆车付4000元广告费。而且车主还能得到几百元，车主自然乐意。除去喷广告及交纳各种费用，一辆车张波赚两千多元。于是，一夜间，张波成为10万元小富翁的佳话便传开了。
人生本来就是一种挑战，只有接受挑战，不断追求，才能有充实的生命，才能体验到生活的美妙绝伦。所谓有志者事竟成，正是这种人生的写照。
没有永恒的成功，只有成功了的永恒。向贫穷挑战，向命运挑战，才能造就伟大的自我。
百折不挠的决心
一个屡战屡败者在树下弹琴唱歌。他唱得那样开心，仿佛刚刚经历的又一次失败全然没有发生过一样。过路人非常不解：“你怎么还有心思弹琴唱歌？”“我为什么要没心思弹琴唱歌呢？”“因为你又失败了！”“不！我并没有失败，现在还不是结局，我只不过是为人生又打了一次草稿。”
人生之路就是无数次摔倒在泥泞中，又无数次的爬起来，继续前进。人生就是在失败中接受磨难，在成功中接受安慰。失败乃兵家常事，乃人生常遇。但是无论在任何情况下，你都不要轻言失败，请你相信付出真心，你将得到真心。
一位父亲很为他的儿子苦恼，儿子都十六七岁了还没有一点儿男子汉的气概，毫无办法之际，他把儿子送到一位拳师那里，请求通过拳师的训练，能重塑他儿子男子汉的气质。拳师说：“把你儿子留在我这里，半年时间里不许你见他，半年后一定把你的孩子训练成一位真正的男子汉。”
半年后，这位父亲来接他儿子，拳师安排了一场由他儿子和拳击教练对打的拳击比赛。教练一出手，这男孩应声倒地，但是这男孩一倒地就立即起来接受挑战，倒下又站起来……如此地几十次之多。
拳师问这位父亲：“你觉得孩子的表现够不够男子汉气概？”这位父亲伤心地回答：“我简直无地自容，儿子训练半年多了还是不经打，被人一打就倒。”拳师说：“你只看到了表面的胜负，你有没有看到你儿子倒下去又立刻站起来的勇气和毅力？那才是真正的男子汉气概！”
对！只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，同样是一种成功！
在面对贫穷与挫折时，有的人被打倒了便退缩不前，轻易放弃了爬起来继续努力的念头；有的人被打倒了就爬起，在不断的跌倒爬起中得到锻炼，从而越走越稳，离成功也越来越近。后者才是穷人们真正要做的！
美国百货大王梅西，1882年生于波士顿，年轻时出过海，以后开了一间小杂货铺，卖些针线，铺子很快就倒闭了。一年后他另开了一家小杂货铺，仍以失败告终。
在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。
回到马萨诸塞州之后，梅西满怀信心地干起了布匹服装生意，可是这一回他不只是倒闭，简直是彻底破产，赔了个精光。
不死心的梅西又跑到新英格兰做布匹服装生意。这一回他时来运转了，他买卖做得很灵活，甚至把生意做到了街上商店。头一天开张时账面上才收入11.08美元，而现在位于曼哈顿中心地区的梅西公司已经成为世界上最大的百货商店之一。
亨利·福特说：失败不过是一个更明智的重新开始的机会。福特本人也有过失败的直接体验。他头两次涉足汽车工业时，以破产失败而告终，但第三次他成功了。福特汽车公司至今仍然充满活力，仍是世界最大汽车生产厂家之一。
没有人一生从不失败。这话听起来实在太简单，却是至理名言。
大部分人的一生都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和不幸，穷人更是。但是，成功者和失败者一个重要的区别就是，失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都能够深深打击他追求胜利的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是暂时还没有成功。”一个暂时失败的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失败，就不是真正失败。相反，如果他失去了再次战斗的勇气，那就是真的输了！
如果一个人把眼光拘泥于挫折的痛苦之上，他就很难再抽出身来想一想自己下一步如何努力，最后如何成功。一个拳击运动员说：“当你的左眼被打伤时，右眼还得睁得大大的，才能够看清敌人，也才能够有机会还手。如果右眼同时闭上，那么不但右眼要挨拳，恐怕连命也难保！”拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还得睁大眼睛面对受伤的感觉，如果不是这样的话，一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是如此呢？
穷人，跌倒了就要再爬起来，要真正实现站起来的目的，还需要自我鼓励的品质和勇气。
保持自我
在这个世界上，每个人都有自己的特点，不必去苛求所有的人按一种模式发展。如果说每个人都要去模仿自己心中的偶像，那么，这个世界将会变成什么样？
保持本色就是太阳不会因为乌云而失去自己的光芒；保持本色就是河流不会因道路的曲折而迷失方向偏离大海；保持本色就是不为大干世界中形形色色的变化而随意改变自我。
自然界中正因为有了许多的不同，才有了大千世界的美丽，才有了宇宙的神秘。人也是一样，只有每个人都有自己的特长，并充分地发挥出来，才有了社会的多姿多彩。穷人们也不能小看自己，虽然你的物质生活没有别人好，也许你的开心、你的快乐正是很多富人所羡慕的。坚持自我，保持本色才是最重要的，有了这些，总有一天，你也会过上富裕的生活。
从前有一只狼出去找食物，这只狼找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着又听到一位老太婆的声音“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中非常高兴，便蹲在不远的地方等起来。一直等到太阳落山，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不想再等了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。别的动物都问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”
生活中，有些穷人总是喜欢跟着他人，人家找什么样的工作，干什么样的事业，他就认为人家会发大财，就去学人家。在现实生活中，这已成为一种倾向，其实，这些人也没有想过，别人能做到的事情你可不可以做到，比如古人司马迁，他在别人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成了伟人。如果是你，你能做到吗？
著名成功学大师卡耐基有这样的金言：一般人的心智能力使用率不超过10%，大部分人不太了解自己还有什么才能。一个人最糟糕的是不能成为自己，并且在身体与心灵中保持自我，你在这个世界上每天都是一个崭新的自我，为此而高兴吧！一个人总有一天会明白，嫉妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。
人只有自己才能真正地帮助自己，只有耕种自己的田地才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底有多么大的威力。
如果你不能成为山巅上一棵挺拔的松树，就做一棵山谷的灌木吧！但要做一棵溪边最好的灌木；如果你不能成为灌木，不妨就做一棵小草，给道路带来一点生气！
成不了大路，不不做羊肠小道；
成不了太阳，又不妨当颗星星；
成败不在于大小……
只在于你是否竭尽所能。
这就是做人快乐的原则，虽然你现在还是穷人，但现在的贫穷并不表示你一辈子都是穷人，也许哪一天机会来了，你就会时来运转，改变人生的轨迹，摘掉“穷人”的帽子。所以，作为一个穷人也要敢于坚持自我，保持本色。如果你只知一味地附合或是模仿别人，那么，你就失去了人生的意义。
“王侯将相，宁有种乎？”陈胜正是发出了不屈从命运的呼声，中国历史上才出现了农民起义。当他与其他穷人耕作于田垄，说道“苟富贵，无相忘”时，其他人蔑视地说道：“我们只是为别人做工的奴隶，温饱问题尚未解决，何来富贵？”他则说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”当时，陈胜只是一个贫苦农民，他的才智、地位都无法和当时的诸侯相比，但他却动起了中国历史上第一次农民大起义，从此以后，世人对农民的地位不得不重新评估。如果陈胜当时不坚持自己的想法，而是受其他人的影响，认为自己只是一个穷人，不可能有什么大的作为，那么，中国历史上第一个发动农民起义的人就不是他了。
当惠特曼要发表《草叶集》时，爱因斯坦曾提出要他将一部分诗删去，但经过思考，惠特曼认为那些内容没有必要删去，就坚持了自己的看法。《草叶集》发表后获得了巨大的成功，惠特曼也被奉为第一位真正的美国诗人。如果惠特曼不敢坚持自己的意见，也许他就不会成功。陶渊明不为五斗米折腰，与浑浊的官场划清界线；闻天祥留取丹心照汗青，不为利益驱使，不为困苦所迫。他们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都可以称得上是具有民族气节的英雄。所以说，保持本色的人是智者，坚持自我的人是英雄。穷人也要做真正的自己，别怕与别人不一样，也不用看别人的眼神去生活。
一个人想要集他人所有的优点于一身，是最愚蠢、荒谬的行为。要清楚，在这个世界上，你是惟一的，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭造就的你。爱默生在他的《论自由》中写道：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了美好的东西，可是除非他耕作那一块属于他的土地，否则他绝得不到好的收成。他所拥有的能力是自然界赋予他的，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。”
敢于坚持自我，保持自己的本色，相信在不久的将来你一定能出人头地，也能成为人人都羡慕的成功人士。
虽然是穷人，你不必为别人的眼神儿唯唯诺诺地去做事，不必为别人的心思诚惶诚恐地苦自己。人活着就该潇潇洒洒自由自在，闷得慌就换个窗口去呼吸。不必将自己的心声期期艾艾地埋藏心底，不必将自己的本色遮遮掩掩地裹藏起，不必将自己的热情委委曲曲地变冷淡，不必将自己的志向七扭八歪地扭弯曲。为人一世就该活得堂堂正正、风风光光，没有必要去在乎外界的流言蜚语。
保持本色是永远地朝前看而不左顾右盼；保持本色，给自己的心中升起个太阳，让自己充满信心地去迎接挑战！
保持了自己的本色，就会更加喜欢自己。穷人也希望能给自己找个“舒适空间”，如和睦的家庭、丰厚的收入、健全的心态、显要的地位等，然而这些“舒适空间”是要靠自己努力得来的，是外在的表现形式。在某种程度上说，自己喜欢自己的程度等同于自我价值的水准，你认为自己是幸福的就是幸福的，认为自己是富有的就是富有的。因为喜欢是没办法量化的，是一种内在的感觉。只有喜欢自己，才会自我暗示，自己是有能力的、有实力的、有信心的，才会有勇气面对严峻的现实；只有喜欢自己，才会确立自我理想、注重自我形象、实现自我价值，从而形成积极的、正面的自我观念。只有喜欢自己，才会爱自己，从而觉得活着是有意义的，求职是有意义的，工作是有意义的，自己的价值是能够实现的。
每个人喜欢自己的程度越高，其境界也就越高，树立的目标也越高。穷人不能逃避自己、厌恶自己，而是要感谢贫穷为你带来的一切，保持自我本色，欣赏自己、挑战自己。
在这个世界上，每个人都是独一无二的，你就是你，你无须按照别人的眼光和标准来评判甚至约束自己，你无须总是效仿别人。保持自我的本色，做一个真正的自我，这才是穷人应该做的。
每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，穷人如果能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，达到目标。这样就不至于浪费许多时间精力，控制苦恼。发现自我，秉持本色，这是一个人平安快乐的要诀。
大道上可以迈出别人的豪迈阔步，但小道上也可以走出自己的悠闲恬淡；太阳赐予万物以生命之力，但是星星也可以点缀夜空，指明方向。穷人应该挣脱世俗的束缚，坚持自我，保持本色，这也是贫穷赋予你的财富。
认识自我
美国著名企业家亚科卡说：“人类中最伟大者和最优秀者，皆孕育于贫困这所学校中。这是催人奋发的学校，是惟一能出伟人和天才的学校。”社会学家帕雷托的话更是闻名于社会科学领域：“历史是贵族的坟墓。”既然如此，生活在贫困中的人们，都应该引以为荣，要活出理想中的自己，才算对得起自己的一生。
生命中，每个人都在坚持不懈的努力接近理想中的自己，寻找自己想要的生活。在人生这个舞台上，每个人都在这个只属于个人的舞台上把自己的秉性发挥得淋漓尽致：比如圆滑、比如乖巧、比如内敛、比如张扬、比如纯朴等。
人生如戏，每个人都是别人的一道风景！或靓丽或丑陋，要活出理想中的自己，就要正确认识自己。
“认识自我”这句话是镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。
很多时候，穷人们都是只顾着努力做好要做的事情，却往往忽视了自己能做什么，原因就是因为没有好好地认识自己，不知道自己擅长什么，也就失去了属于自己的那份创造力。关于自身的创造力，我们以往的理解十分狭小，人们就是只注意那些著名的科学家、发明家、文学家和艺术家是具有非凡的创造力的，所谓“天才的创造力”。其实，创造力不是某些“天才”人物和专业人员的特权与专利，而是人人都具有的一种潜在能力，只是有些人对自己认识不到位，没有注意到罢了。
穷人想要活出理想中的自己，就要过自己想过的生活。生活犹如一杯白水，任你调制。你放人咖啡，那它就是苦涩的；你放入糖，那它就是甜的；你放人盐，那它就是咸的……如果你什么都不放，那它就是一杯淡而无味的白开水！
生活不可能是一杯白开水，因为来到这个美丽世界的人，都想过上多姿多彩的生活，因此必定会向这杯淡而无味的白水中，加入他想要的！
生活本来就充满了酸、甜、苦、辣……穷人们应该勇敢地面对生活的挑战，扬起生命的风帆，义无反顾地把生命的船儿驶向胜利的彼岸。
不要虚度光阴，不要让你的人生淡而无味，微笑着勇敢地向属于你的那杯白水中加入你想要的，哪怕它是苦涩的，我们也要一饮而尽，不给短暂的人生留下遗憾！
命运的安排让很多人选择不同的人生道路，也有很多人无可奈何，而不得不那么去做！受世俗的眼光、传统的理念、文化的背景、生活的压力等因素的影响，很多人悠闲自得，衣食无忧，挥金如土，但也有很多人憎恨人生的不公平。为什么别人都能过那样富裕的生活，而我还没有解决温饱问题？与其那样费解不堪，还不如坦然面对。穷人过自己想要过的生活吧，因为那样的生活才是最真实的，也是自己最想要的，才能活出理想中的自己。
在人生中，穷人也应该为自己的梦想百分百的下注，发挥贫穷赐予你的优势，活出自己的智慧，活出理想中的自己。活出自己的价值，能让智能变成永恒；活出自己的尊严，能让心灵变的自在；活出自己的光彩，能让人生变的辉煌灿烂。
穷人也是人，也是社会的一分子，你就是你！你不是任何一个人。你有优点，但也不乏缺点；你可爱，但也不乏任性；你执着，但也不乏灰心；你知道人无完人，但却绝不自甘堕落、绝不自甘平庸。每步虽难免幼稚却也尽心尽力。穷人的每一个细胞也都有个性，在阳光下尽情流露，全身也会被照耀得熠熠闪光！穷人也要活出理想中的自己，也要活得潇潇洒洒！
穷人就应该像那首《活出生命的色彩》中所唱的：“走出心灵的阴霾，活出生命的色彩，别让青春再期待，改造每一个现在。不要不要，不要再自怨自艾，停止停止，停止那消极无奈，千万人中你独一无二，坚强的活出生命的色彩。走出心灵的阴霾，活出生命的色彩，展开向上的翅膀，迎向希望的未来。”穷人同样有美好的未来，只要你能活出理想中的自己！
保持尊严
尊严，是做人的基本准则，是为人处世的底线，无论贫富，每个人都应保持自己的尊严。古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人故事。在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系故土，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动，才有了《苏武牧羊》的绝唱。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，是千万不能违反的。
当年，韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名振天下的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》呢？
提到这些，也许有人会说他们都是历史中的人物，离我们现在的生活太远了。在现代的平凡日常生活中，同样有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现出穷人特有的人格尊严，描绘出动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头，宁失工作，不失尊严。他只是一个打工仔，是一个地地道道的穷人，但他却能保持自己的尊严。穷人虽然穷，没有太多的金钱，但如果没有尊严，无异于行尸走肉，会失去生活的意义。
现实生活中，有一些人认为只有上过学、有文化的人才能富起来。“我是个农民，没有文化，只能穷一辈子”，“我没有上过大学，没有学历，不可能会有好的工作，只能做一个普通的工人”等等，自我设限，导致人们对自身命运的不可突破。人们给自己太多的捆绑：我是个农民，我不能富；我没有文化，我不可能富，我是个穷人，就没有尊严。这种限制最后就导致了一些人的贫穷和没有尊严。
贫穷并不可耻，可耻的是因为贫穷而放弃尊严。正是因为贫穷，你才更应该保持自己的尊严。
平庸的人对“尊严”的理解是错误的，好像有钱有地位就有尊严。可实际上有相当一部分有地位有钱的人内心是非常丑陋的，所以，钱证明不了一个人的尊严和人格。有钱的人如果没有尊严更可悲。就算是没有钱的人，也同样拥有尊严，有了尊严自然会去努力，拥有财富是必然结果。
穷人，能为尊严而活着，是很可贵的。放弃了尊严与信念，就算吃得大腹便便，脊梁也永远是弯的，也会被世人所唾弃的。
穷人不能因为贫穷而丧失人格与尊严，要学会在贫穷中保持尊严，也只有自己懂得尊重自己，别人才能尊重你。
尊严不是靠虚伪与虚荣来装点的，而是建立在正确地认识自己并且对自己充满自信的基础上表现出来的一种精神风貌。
有一对衣着普通的夫妇，带着一个年纪约七八岁的小男孩到了一个高级餐厅。他们坐定之后，服务员递上菜单，问他们需要点什么。但是，他们却只点了一份价格最便宜的牛排。服务员脸上露出诧异的神色，迟疑问道：“一份牛排？你们三位够用吗？”小男孩的爸爸腼腆地笑了笑，说：“我们都吃过了，牛排是给孩子吃的！”
很快地，那一家人所点的牛排全餐，包括餐前的浓汤及生菜沙拉，送到了小孩的面前，父母亲其乐融融地看着他们的孩子用餐。
这一家人的举动，引起餐厅里所有人的注意，餐厅经理也注意到了。他找来服务员问道：“那边的三个人怎么只点了一份牛排？”服务员简单地回答：“他们说自己都吃过了，只点了一份最便宜的牛排，给他们的孩子吃，对孩子也太溺爱了。”
经理了解情况后，就对这一桌特殊的客人多注意了些。他发现，这对父母是在教孩子使用桌上的刀叉，而且对于孩子的用餐礼节，亦要求得相当地严格，反复而有耐心地、一次又一次教他们的孩子，直到他做对为止。
餐厅经理看到这个细节后，就知道这一家人的情况并非与服务员所说的一样。于是，经理又叫来那个服务员，交代了几句话。很快地，服务员端着两杯饮料，到了那一家人的桌前。小男孩的爸爸连忙挥手，正要说他们没有点……经理走上前去，礼貌地告诉他们，这是餐厅免费赠送的。随后，经理和这对夫妇聊了起来，终于了解了为什么这一家三口人，却只点了一份牛排的真正原因。
那位爸爸说：“不怕你笑话，我们的经济条件很差，根本吃不起这种高级餐厅里的晚餐，但我们对孩子有信心，知道在贫困环境下长大的小孩，会有不凡的成就，我们希望能及早教会他正确的用餐礼仪；更重要的是，我们也想让孩子在成长过程中，记住自己曾在高级餐厅中，接受过备受尊重服务的那种感觉，希望他将来做一个永远懂得自重的人，也能尊重为他服务的人。”
这位爸爸的话虽简单，却掷地有声。的确，贫穷并没有什么丢人的，但也不能失去自尊。
有一个偏远山区的女孩，家里很穷，是父母借债供应她上学。外人都对她的父母说：“你们借这么多钱供一个女孩子读书，到底能有多大价值，干脆把她嫁出去算了。”这个女孩子听了别人的话，感觉非常痛苦，因为贫穷让她感到非常自卑。
其实，贫穷并不可耻，可耻的是因为贫穷而放弃了尊严。一个人在贫穷的时候，也正是你建立尊严的时候。如果一个人很有地位、很有钱，再谈尊严就没有什么力量了。一个人前呼后拥的谈不上什么尊严，只是地位证明的荣耀。当你很贫穷、很弱小的时候维护自己的尊严，在困境中保持自己的尊严和人格，这种价值和意义更为重大。
贫穷，完全不会成为我们保持尊严的障碍。相反，面子心理却是最大的障碍。只要愿意，穷人都能够在贫穷中保持尊严。
人活在这个世界上，各种困难纷至沓来，从最根本上说，都是为了能混口饭吃。吃得饱吃得好以后，就会去追求更高层次的享受。
饥饿是可怕的，所以，有些穷人会仅仅为了一口饭而改变了自己生命的初衷，对别人点头哈腰、卑躬屈膝。吃饱之后，他们会觉得心安理得，以为得志。甚至有人在填饱自己肚皮之后，转而拿剩余之食去诱使他人低头弯腰，以求一快，达到心理上的平衡。俗语说天下没有免费的午餐，你白吃了一顿饭，却有可能失去比金钱更可贵的东西。
有人会不理解了，人的一生，还有什么比生命、金钱更重要？说来说去的，不就是所谓的尊严吗？在物欲横流的今天，尊严悬当不了饭吃的。于是互不理解，互相嘲笑。诚然，物质化的生活使人很少去想到精神上的东西，可是，那些精神上的东西却一直存在着，这是不争的事实。只是有极少数的人去想、去坚守而已。所以从古至今，宁为操守而饿死的，就那么寥寥几人。
贫穷是由各种因素造成的。贫穷并不是耻辱，你不必因为穷困在别人面前抬不起头来。自轻自贱不仅于事无补，反而会使贫穷的你陷入悲观失望的泥潭。试想，一个连自己都鄙夷和轻视的人，怎么能借助自身的力量战胜贫穷呢？
培养良好独特的气质
从人群中走过的时候，你能够从那些匆匆而过的行人中间发现哪些人是人生的成功者、哪些人是人生的失败者吗？其实，区别他们很简单。一个最为直观的鉴别方式就是看你是否拥有良好的气质——成功者气质、明星气质。成功者走路的姿势、速度、眼光、表情、神态是迥然不同的，也可以说他们都拥有成功者的气质。他们行走的速度是快捷的，目光如剑，神态自信，你会发现他周身都洋溢着一种目光远大、自立自信自强的气质。当然也不排除这样一些人，他们在某一方面，比如事业上取得了极大的成功，看起来却并没有什么气质，那这只能算作是一种片面的成功，而称不上是一个真正的成功者。
气质是一个人内在涵养或修养的外在体现。气质是内在的不自觉的外露，而不仅是表面功夫。如果胸无点墨，任凭用再华丽的衣服装饰，这个人也是毫无气质可言的，反而给别人一种很肤浅的感觉。
真正的人生成功者首先要有良好的气质，这是一种视觉上的标识。有些人可能要说了：我现在只是一个穷人，没有必要去培养成功者的气质，在我取得了所追求的事业成功之后，我就必然有了成功的形象。其实，这种想法是非常错误的。
生活中的事并非都如此，你必须在取得你所期望的成功之前，塑造好你成功的自我形象，培养你良好的气质。成功者的视觉标识，有两层意思：一方面，良好的气质作为这种视觉标识，指它是成功者成功的前奏，是一种征兆；另一层意思是指这种良好的气质是成功者的一种标志。没有这种良好的气质，就算不上是一个真正的人生成功者。
一个人的气质是内在修养，外在的行为谈吐，待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适、亲切、随和的感觉，因而，它会使人在社交场合受到欢迎，增加成功的机率。
成功的气质来源于持久、充足的自信，坚信凭自己的能力能够超越苦难，坚信靠自己的魄力能够打开困境，坚信发挥自己的智慧能够出奇制胜。而一个失败的人，缺乏的正是这种坚定自信力，缺乏心理上的必胜信心，更缺乏一种领先一步的智慧，处处无能为力，只能听凭命运的摆布。那些杰出人物的身上，都有一种成功的气质。很多伟大的人物一生中坎坷多难，但是他们愈挫愈奋，仿佛自己就是一切事物的主人，就是一切行动的统帅，前方那个巨大的胜利就等待他们去获取，眼前的一切困难都是暂时的，都必定被他们克服。这种成功的气质，我们每一个人都有，只是有的人把它挖掘出来，而有的人让它终生沉睡。
无论你现在是贫是富，也不管你处于什么位置。“成功者气质”正是让你越过一些既定的标准而鹤立鸡群的某种特质。想象一下你所到之处，如果有个人有着特殊的成功者的气质，他就会像磁铁一样，不管他站在哪里，身边总是有一堆人围绕着他。不管他的头衔是什么，总是不由得令人肃然起敬。虽然你并不怎么富有，但你也希望能获得别人对你的尊敬吧！想要达到自己的目的，就要付出。要想拥有成功者的气质，你必须按部就班，在每一个阶段都要进行培养，日积月累才会有所收获。
无论是职场还是日常生活，你的从容不迫会“折服”许多人，使你前进的路走得更快更稳。在猛烈的批评、巨大的争议、超常的压力以及变革的挑战下，能够做到从容不迫，不只是一种勇气，也是一项技巧，更是一种成功者的气质。
成功者的独特气质，可以通过身体的各种动作，如站姿与坐姿、走路的样子、说话的姿势或一颦一笑等表现出来。自然而毫不做作的动作所流露出的权威感，就像一条无形的绳子，牵引着对方，使对方在不自觉中为你所吸引。究竟是什么样的动作才具有如此特殊的吸引力呢？很简单，稳重的步伐、有九的握手充满自信的眼神、从容不迫的气度……这些，都将使对方产生“与你认识，是我的光荣”的感觉，以及“与这个人谈判，千万不得无礼”的自我警惕。在这种情况下，你的各种能力，都会有所提高。
但是，气质不是学来的，而是培养出来的。虽然你是穷人，也可以多学一些东西，例如多读书、善学习、学艺术、学交际等等。有句话说“近朱者赤，近墨者黑”还是很有道理的，你可以接近一些气质好的人，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人。时间长了，气质就自然而然地流露出来了。
所以，任何时候，不管你是成功还是失败，都应表现出成功者姿态的从容不迫和微笑，这就是成功者应有的气质。
不做木偶人
卑微者地位低下，居于社会边缘，他们的社会属性缩减到维持现状的程度，因而他们几乎只有人的自然属性。卑微者很少有机会参与社会的政治、文化和经济生活，他们的参与能力受到社会怀疑，甚至他们个人也怀疑自身的参与能力。卑微者的生活状态，接近于人的本质，以出生到死亡的过程为目的。
常言道：“无论做任何事，总是让别人牵着鼻子走，那就太可悲了，这样的人生，等于失去自我的，成为他人的傀儡，一个任人摆布的木偶罢了。”作为一个人，无论是卑微还是显贵，不仅要生活在实在的空间，还要在时间中挣扎。人的高贵并非体现在摄取和占有，而是体现在人性尊严的维护和坚守，高贵与否是关系生命本质的伦理问题。
穷人自古以来就很不容易引起大众的普遍重视，从偏居一隅的陋室走出来，心理或多或少会有些不安，每每路人一个不经意的眼神，至少也可以让他们的心脏为之颤动几次。
穷人处于劣势群体，往往遇事心烦意乱，逆来顺受，面对生活中的横眉冷对、冷嘲热讽无力反驳，心中的积怨堆积太多，以至无处可泄。
穷人就算再卑微，也要保持自己的尊严，也不能忍气吞声。为了自己的立场，必须学会反抗。如果一味的乖乖就范，凡事逆来顺受，只会增加他人的侵略性。别人会想掠夺你、控制你的一切，将你视为奴隶使唤，这样，你就永远没有出头的一天。
其实，人生也像商场上的竞争，每个在商场打滚的商人，都是一个典型的例子。他们只要一瞄见对方生产出哪种新的产品，能为企业带来利润，就会不惜一切代价弄到手，即使要牺牲一些东西都在所不惜，或许这就是所谓“无奸不成商”的处事之道吧。面对某企业的掠夺和残酷的压迫，很多的企业家都选择逃避和退缩来解决问题，就因为他们的懦弱才导致将自己研究许久的新产品霎时拱手让人，成为他人的囊中物，也不敢多说一句。这多可悲啊！
穷人虽然身份卑微，但做人要有骨气，决不能逆来顺受，要懂得反抗，当别人总让你帮他做这做那时，像在命令你，佛都有火了，何况是人。那么你就该对他说，“我是人，不是你的奴隶，凭什么让你呼来唤去当奴隶使，别忘了，想要别人尊重你，就应该先学会尊重人，如果别人也像你这样指使你，试问你有何感受？你有没有想过”。只要你把话挑明来说，相信下次他再也不敢造次了，这就是以理制人。
也许有人会认为：在现实社会当中，“就业难”是一个很现实的问题。劳动力众多，而就业岗位有限，决定了劳动者必然要竞争，从而导致的结果是：劳动者在权益受到侵犯时，有的是不懂法，不知权益受到侵害；而有的是知道权益受侵害了，但认为找个工作不容易，不得不忍气吞声。这种想法就大错特错了，如果你不敢站出来，捍卫自己的权利，别人就会以为你是穷人，好欺负，你就不会有好日子过。虽然自己穷，但也不做忍气吞声的人，要用法来维护自己的权益。
所以，穷人无论面临多大困难时，决不能退缩，不能忍气吞声，要勇敢的面对它，只有这样，才不至于处处受人欺负；只有这样，你才能逐渐成为一个强者。
坦然面对人生的挫折
失败是人生成功之路中适应环境的重要因素。消灭了失败，我们就可能让成功消失。就像我们滥用抗生素一样，让所有的病菌消失，我们也可能消灭了健康。对每个人来说，失败就是一件十分正常的事情，每个人都应该有对失败和挫折的心理承受力。穷人更不要把失败作为一粒种子埋藏在潜意识中，如果那样，很可能会把成功从根本上摧毁。像风吹过一样，不要让失败在心里留下任何消极影响，而要让失败转化为鞭策自己的力量，逐步走向成功。
人生中有成功就有失败，穷人失败了也并不意味着你就是一个失败者，失败只是表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，就算失败了你依然要昂首挺胸地面对。
人人都有失败，在人生的旅程上，有谁是一帆风顺的呢？富人们的成功也是历尽了不计其数的坎坷才苦尽甘来的。没有那数不尽的经验总结，成功从何而来？所以说，成功是建立在无数次失败之上的。为什么有些人能取得成功，而有些人却一辈子都是穷人呢？他们的区别就在于：在失败面前，弱者一味痛苦迷惘，畏缩不前；强者却坚持不懈地追赶失败后的成功，这才有了贫富之间的差距。找到了原因所在，穷人们就要清醒了：面对失败，不要向失败低头示弱，而应该昂首挺胸，重新扬帆，乘风破浪。终有一天，你会摆脱贫穷，走进自己想往的生活。
世上的事并不是说你有信心去做，就会成功的。俗话说：“失败是成功之母”。没有失败的教训，哪会有成功呢？穷人不能被失败吓倒，要勇于向失败挑战。如果一次失败了，便情绪低沉，一蹶不振，那又怎么能成功呢？摔倒了固然痛苦，但成功只属于那些失败后也会昂首挺胸的人。
穷人，只有坚守信念，才能守得云开见月明！只有彻底击败心底的溃退，才能走向成功。不要被挫折击垮，也不要被失败吓倒，更不要蹉跎在过去的岁月当中。穷人，只有经得起挫折，才能真正成为掌握命运的强者，真正的强者是永不言败的。强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。穷人，不能忘记，当你为错过夕阳而流泪时，也将错过如梦如银的星月。
每个人都有遇到挫折的时候，有些人也许会想：我是穷人，我失败了就一无所有了。这种想法是错误的，如果你因一时受挫，而对自己的能力产生怀疑，进而形成一种压力。那么，你一辈子就只能是穷人。
虽然现在你很穷，但当你遇到挫折的时候，也应该保持头脑清晰、勇敢地面对现实、不要逃避。因为逃避是不能解决问题的，只能冷静地分析自己失败的原因。假如是自身因素的话，那么自己就应该好好反省一下，为什么会犯这样的错误呢？以后应该怎样做，才能避免同类事件的发生呢？事情已经发生了，不要急于去追究责任或是责怪自己，而应该想想事情是否还有挽转的余地。要是有的话，应该怎样做才能把损失或伤痛减到最低呢？应该怎样做自己才会感觉舒服一点呢？这才是失败后应该做的事情。
在这个社会中，人大约可以分为两种。第一种是在人生的道路上停步不前或缓缓地徘徊。这种人不会经历失败，也没有成功，但如果一辈子都这样过，这就是一场失败的人生。与这样的人讨论失败的问题就没有意义了。第二种人向着目标一直前进，这样就难免失败，在失败面前，他们依然昂首挺胸向前走，他们所走的每一步也就成了成功的记录。作为穷人，你当然应该选择做第二种人。
如果要向目标一直前进下去，就应该善待失败。当一个人在路上摔了一跤时，他有两个选择：第一，倒在那里不走了，这一生就失败了；第二，站起身继续走，这一种选择就是一个成功，站起来又是一个成功，再走出一步，后面还有无数个成功。穷人就应该走第二条路，在哪里跌倒就在哪里爬起来，这才是强者的选择，这样才能走向成功。
如果善待一次失败，就可以避免下一次同样或类似的失败，善待每一次失败就可以避免更多的失败。在平时如果失败过又能善待，就可以避免在关键的时候失败。
失败是人生的熔炉，它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。穷人如果曾经在失败面前昂首挺胸，在你年迈时，你也可以自豪地对自己的子孙后代说：“我曾在失败面前没有退缩，而是昂首挺胸。”
失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，穷人只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。
穷人们更不能抱怨生活给了你太多的磨难，也不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。人生就是由无数个失败才走向成功的，少了失败的插曲，成功也是没有任何意义的。
失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，因为你穷，所以你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不能放弃。当你昂首挺胸地把失败这道菜吃下去时时，你就会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜，并没有你想象的那么难吃。
穷人在失败时一定要昂首挺胸，同时也要学会主动与他人交往。遇到挫折而气馁的人，常常垂头是失败的表现，是没有力量的表现，是丧失信心的表现。成功的人，得意的人，获得胜利的人总是昂首挺胸，意气风发。昂首挺胸是富有力量的表现，是自信的表现。穷人失败时的昂首挺胸，也是维护其自尊的表现。
凡是真正大的智慧，往往源于失败的教训。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克·吐温经商失败，弃商从文，结果一举成名。因为他曾经微笑面对过失败。
巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”只要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变得成熟，才会成功。
因为贫穷，在激烈的竞争求职面前，也许你会无能为力，于是你失败了；在汹涌的经济大潮面前，你无能为力，于是你又失败了；在日益巨大的社会压力面前，你无能为力，于是你还是失败……失败把你压得喘不过气来，失败把你折磨得心力交瘁。
你失败了，于是你感到无助、胆怯、彷徨……面对接连的失败，你也许会受不了打击，不知道该怎么办。英国著名演讲家布朗曾说过：“失败只是一次经历，而绝不是人生。”是的，人的一生中不可能全是失败，只要你在失败面前昂首挺胸，以一颗正确的心态来善待失败，在哪里跌倒就从哪里爬起来，你就会快速走出失败的阴影。
失败并不可怕，只要你找出失败的真正原因，以一颗积极的心态去善待失败，那么，失败就会远离你！但是，如果你不敢接受失败，一味逃避失败，在失败面前总是寻找一些客观的理由，那你就犹如掉进万丈深渊，你的生活就会灰暗一片。
当你不断失败时，你也正在不断接近成功。失败一次，你就得到一次失败的教训，你就知道了下次该怎样去做。人生旅途本来就是崎岖不平的，你不能因为一次失败就停滞不前。失败犹如沼泽地，你越是不能很快地脱身，它就越可能把你陷住，你也就越陷越深，直至不能自拔。此时，最关键的就是要立即昂首挺胸地从失败的旋涡中跳出来，不管花费多大的代价！因为只有跳出来，你才能看到一望无际的蔚蓝天空。
人类从猿到人，直立起来行走，在这个过程中失败累累。如果一失败就不再昂首挺胸，那至今还只能是猿。人之所以有作为，皆因在失败之后仍毫不气馁，能昂首挺胸继续走自己的路。
每个人来到这个世界上，都注定要同失败打交道，失败无时无刻不在纠缠着我们。婴儿从学翻身、学坐起、学站立到学走路、学跑步，哪个阶段不是从失败开始？上学了，第一笔就能写出工整的字体吗？工作了，也要经历一个从不会到会，从不成熟到相对成熟的阶段。可以说，人生的哪个阶段，我们都是从失败中走过来的。无论贫富，都是要经历这样一个过程。
每个人的生活工作，每项改革创新的事业，对每个参与者来说，都存在着同样失败的可能。区别仅在于：对待失败的态度不同。有的在失败面前低下了头，弯下了腰，失败真成了“失败”，成了永远记录在案的“失败”。相反，在失败面前昂起头来，挺起胸来，则失败不过是走向成功的一个必经阶段。古代的楚汉之争，刘邦累败累战，正是在一次次的战败中积累了经验，最后一举击败项羽，创立了数百年的汉室天下。可见成功不属于懦弱者，只属于愈挫愈奋、越战越勇的勇敢者。失败和成功一样，都是我们人生的宝贵财富。
穷人能够昂首挺胸面对失败，是自信，是清醒，是情操，也是境界。不要为一次次的失败而懊丧，失败后应该勇敢地站起来，更深入地思考，更顽强地探索，昂首挺胸向前走，相信成功会属于你的。
“人的生命犹如江水在奔腾，不遇到岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”失败对于每一个人来说都是永远不可能避免的，只要你在失败面前敢昂首挺胸，坦然善待失败，你就会战胜失败。这样，你就不会一直生活在贫穷之中，你也能快速致富！
自尊
病态自尊，就是不能正确地认识贫困，采取回避地方式掩盖贫困；不能正确地认识自己和别人，采取盲目地追求与别人平等。这种病态自尊，对人的心理有严重的危害。
每个人都有自尊，一个人只有自己尊重自己才能获得别人的尊重，一个有尊严感的人往往会有一个比较良好的社会形象。从心理学上讲，自尊也是人格的一部分，没有自尊就不能称为是一个正常的人、一个健康的人。自尊是社会交际的心理基础之一。一个人如果失去了自尊心就如同行尸走肉，其生活就失去了意义。但是，是否自尊心越强表明人的心理越健康呢？
当然不是，像世间万事万物一样，自尊之心不可无，但自尊心也应该适度，过度的自尊往往会导致人的心理变态，产生适得其反的效果。
过度自尊，不仅使人误人歧途，而且往往使人产生骄傲情绪，目空一切，自高自大。
当一个人自尊心过强的时候，他的眼里就只会有自己，不免产生以自我为中心的想法，或感情上脆弱得如一张白纸，或者发展成自高自大。
有着病态自尊的穷人最怕别人说自己是穷人。他们的感情十分脆弱，一句不中听的话都有可能让他们受到极大的伤害。他们不但容易受伤而且还非常敏感，可能会因为别人一个眼神、一个动作，感觉到非常难受，感觉被别人瞧不起。他的内心深处非常自卑，而嘴皮子却特别的好强。你若指出他不成功是因为自身的原因而不是受外界影响，他会因此而与你争吵不休，因为他觉得你的好心指点严重地伤害了他的自尊心。
有着病态自尊的穷人脸皮总是很薄，经不住人家首次拒绝的打击，一旦在前进的路上受到阻碍，他们就感到羞辱气愤，要么与人争吵闹崩，要么拂袖而去，再不回头。看起来这些人很有“骨气”，其实这是过分的自尊，只顾面子，而不顾及其它，其实受害的还是自己。
“面子”到底是什么东西呢？就是尊严。谁都希望自己在别人面前有尊严，被人重视，被人尊重。但是，穷人的自尊却有些过强，从而形成了一种病态。穷人应该学习别人的大度，自尊心不能太强。自尊心太强，这也是你为什么还是一个穷人的原因。
因为你是穷人，在求人办事时，既要有自尊，但又不要过分自尊，有一个度，为了达到交际的目的，有时脸皮不妨厚一点，碰个钉子，脸不红心不跳，不气不恼，照样微笑与人周旋，只要还有一丝希望就要全力争取，不达目的决不罢休，这样，才能成事，走出一片新天地。
爱面子是人的天性，很多人从小受到的就是诸如流芳百世、身败名裂、不屈不挠、名不虚传、遗臭万年等等之类的“面子教育”。若是子女在社会上混出个“人样”，做父母的不免要在亲戚朋友中炫耀一番。父母当个什么大官或是什么董事长，小孩子也爱在同学面前摆摆阔。这些都是典型的爱面子的心理。
应该说，爱面子并不是一件坏事儿，之所以大家都爱面子，这说明国人心目中有一个共同的心理标准和道德价值观念。不过，还有一句俗语叫做“死要面子活受罪”，现实生活中就有不少这样的实例。
有一个博士生分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天，他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，心想：我可是一个博士生，跟这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“蹭蹭蹭”从水面上如飞地走到对面上厕所。博士生惊讶地眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊！正所长上完厕所回来时也是“蹭蹭蹭”地从水上飘回来。
怎么回事？博士生又不好去问，毕竟自己是博士生哪！他不能失去了作为一个博士生的尊严和面子。
过一会，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士生更是差点昏倒：不会吧？这么奇怪！现在还有这种高手？
过了一会，博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
一个博士生因过度的自尊心，差点失去了自己的生命，值得吗？类似的这种爱面子便是一种病态心理在作祟，是要不得的，否则逞一时之快，事后心虚、吃苦的还是自己。所以，面子问题虽然重要，但有时候，这样的面子不要也罢。
虽然是穷人，自尊还是要的，最主要的就是要谨防病态自尊。
学会抛弃虚荣
英国哲学家培根和德国哲学家叔本华的两句格言：“虚荣的人被智者所轻视，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌；自尊心使人沉默。”
虚荣心即指那种希望拥有别人所没有的东西，如权力、金钱、能力、美貌等等。一旦人们拥有了别人没有的东西，人们就会有一种沾沾自喜的感觉，虚荣心从而获得了满足。攀比心则指那种别人有的我也要有的心理状态。
处于贫困中的人，为了自己的虚荣心，不切实际地盲目攀比，追求高消费，追求一时虚荣。但是，一旦虚荣心得不到满足，便会变本加厉地盲目攀比。这样下去，进一步加剧了自卑情节的形成，最终导致心态的扭曲，更严重的还会出现人格扭曲，对生活丧失信心。
在现实生活中，有些穷人对虚名的谋取已超出了虚荣心获取虚名的目的性，获取虚名成为谋取实利的手段。在一定的环境条件下，实名也不一定带来更多实利，虚名也不一定少获实利。所以一些人沽名钓誉，弄虚作假，侵占剽窃他人成果，甚至用金钱去换取虚名，用权力去制作浮名的现象成为社会一弊。虚荣是从错觉来的，错觉是虚荣的粮食，虚荣心全是靠它培养大的。所以，错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散。
虚荣心，是为了追求表面的光彩，极力掩盖自己不足的一种心理表现和夸张行为。虚荣心强的人喜欢高声喧哗，喜欢哗众取宠，喜欢有人追随在他们身后。从根本意义上说，虚荣是一种源于自卑感、极力想得到别人承认的愿望，是极力想得到荣誉或别人尊重的一种扭曲心理的表现。虚荣的人往往自欺欺人，不想认识自己的本来面目，更不愿意让别人知道自己脆弱和无奈的一面。虚荣心强的人，常常采取回避现实的态度，从内心深处自知自己不如人，所以总想拼了老命也要抓住一些小事来炫耀一番。
玛蒂尔德为了能在舞会上引起别人的注意因而去向女友借来项链，在舞会上果然获得了瞩目，但最后却乐极生悲，丢失了借来的项链，由此引起负债破产，做了十年苦役才还清这一项链带来的债务。值得吗？
为了一条丢失的项链，她付出了沉重的代价，最后却被告知借来的项链是假的。造成这一悲剧的主观原因却是她自己——因为爱慕虚荣。莫泊桑做了大量笔墨描写玛蒂尔德因羡慕虚荣而产生的内心痛苦：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。她的住宅很寒伧，墙壁也黯淡，家具很是破旧，衣料很是粗陋，这些都是她所苦恼的。她却因此痛苦，因此伤心。心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。她梦想那些幽静的厅堂……她梦想那些宽敞的客厅……她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室。”“她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她却偏偏喜爱这些，她觉得自己就是为了这些才生在这个世上的。”
虚荣心主要是用不正当手段来获得自尊心的满足，它是借外在的、表面的、他人的荣光来弥补内在的、实质的、自己的荣光的不足，以期赢得别人的注意与尊重。
人有一点虚荣心那是不足为奇的，可怕的是长久的拥有十足的虚荣心。穷人的虚荣心太强了，就容易形成与别人互相攀比，结果往往会出现心态的扭曲。
虚荣心强的人，往往不去努力地提高自己的实力，而是采取急功近利的方式去做一些表面文章，结果倒头来并不能真正改变不利地位，反而进一步丧失了自尊。因此，虚荣并不能让穷人真正感受到内心的充实，带来的只是无休止的烦恼。
虚荣攀比的最大危害就是在追求目标的时候，采取了不切实际的、错误的一些手法，以致带来了一些副作用，使行为和目标走向偏离。有虚荣心的人会把追求曲解，甚至在强烈虚荣心的驱使下，产生各种不良动机，所带来的后果也是十分严重的。
虚荣心强的人很喜欢在别人面前去炫耀自己昔日的荣耀和曾经有过的辉煌业绩，他们或者夸夸其谈，肆意吹嘘，或哗众取宠，故弄玄虚，自己办不到的事偏说能办到，自己不懂的事偏要装懂，一切为了提高自己。虚荣心强的人喜欢炫耀有名有地位的亲朋好友，企图借助他人的荣光来弥补自己的不足，而对于那些无名无份、地位“卑微”的亲朋则避而不谈，甚至唯恐避之而不及。
虚荣攀比的最高境界就是：面子高于一切。宁可丢生命，也不丢面子，这是古人的准则。虚荣，是人的一种暗伤。患轻，会累及一时；患重，会痛苦一生。太爱慕虚荣，不是自己为自己增光，而是为自己添累。
其实，人是可以有点儿虚荣的，但不可有一点虚伪，虚荣到了极点，就变成了虚伪。而适度的虚荣心，反而能表现我们的自尊。有时，虚荣的人没有自知之明。常常会被恭维者利用虚荣者的虚荣心而恭维之，使恭维者谋求私利，虚荣者利用恭维者的利欲而听任之，以满足虚荣，这也可以说是恭维者和虚荣者成为一丘之貉的原因吧。
现实中，凡是能够伤害其虚荣心的言行，虚荣者都是不能接受的，也是不能容忍的。因此很少见虚荣者有肚里能撑船的豁达姿态。男人们虚荣，多侧重于功名或者事业上，女人虚荣，而常常就表现在自身和家庭等这些方面。当虚荣心超出理智时，人会常常迷失自我，迷失方向。虚荣者不是想干什么就干什么，而是虚荣者为了恭维者叫干什么就干什么。虚荣的男人脆弱，虚荣的女人更脆弱。
说起来虚荣的人面子就是伤疤，丢面子就等于撕伤疤。因此所有虚荣心严重的人，都会千方百计保护自己的面子。
总之，无论何时我们都不能因贫穷而变得虚荣。
在职场中，盲目攀比的现象也很多。毕竟人人都想追求理想的职业，获得丰厚的报酬。有些人，总是感觉自己是一个穷光蛋，什么都没有，出现了心态失衡，又无法及时纠正。其实，无论就业或择业，不仅受知识、技能等制约，而且兴趣、性格、机遇等因素也很重要。每个人都有自己的人生轨迹，求职也是同样道理。也许两人条件差不多，但别人善于推销自己，把握机会的能力强些，最终的职业取向，乃至职位、薪酬、福利等回报要好些。更不用说原本自身实力就相差甚远，只能适合做普通员工，却一厢情愿地同别人比岗位、比薪酬，这是不符合实际的。
因此，无论你是贫是富，在职场中都应该保持理智、清醒的头脑，对自己的职业定位、选择都要有准确的了解。自己能做什么，如何能干出成绩，离开了实事求是的自我定位，容易陷入盲目攀比的误区，既可能妨碍目前的就业与择业，更会给长远的发展留下后患，实在得不偿失。
虚荣攀比是怕别人看不起自己，虚荣的过程就是要别人把自己当成一个人，但是，有时虚荣的结果反而使别人厌恶。虚荣的本质就是在精神上追求人格的自我完美，因此在现实中爱慕虚荣的人的确不少。极强的虚荣心，不是太自强，而是太虚伪，相反，没有一点虚荣心，那不是超脱了就是沦落了。
穷人看到别人穿名牌服装、开高级轿车、购高档别墅时，心理会产生不平衡。心想你能办到我也能，于是就采用一些非正常的手段来“发家致富”，从而盲目地同大款攀比，甚至还同那些强占狂贪者比，长此以往，因攀比心理而坠入违纪犯罪的深渊。
怎样纠正这种虚荣攀比的心态呢？俗话说：人比人，气死人。虚荣攀比是造成人生痛苦的根源。一个即使是十全十美的人，只要有了虚荣心，他从中得到的痛苦也将多于他所得到的快乐。穷人要想生活的快乐，万万不可虚荣攀比，否则，心态扭曲了，幸福生活从何而来？因此，知足长乐才是摆正心态的重要途径。