书城励志鱼和熊掌你要哪一个
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第5章 惟愿,岁月静好而内心安稳(4)

最近,一个偶然的机会,一位小学教师向我讲述了他的一次“经历”:四年级语文单元测验,这位老师误将一位学生答对的题扣了分。卷子发下来,这位学生举起手:“老师,我认为这道题这样答是对的,理由是……”老师看后作了纠正。按说这件事就过去了。不料,一会儿这位学生又举手:“老师,您错了,应该向我道歉。品德课的老师就是这么说的。”顿时,教室里鸦雀无声,老师也愣住了。片刻,这位老师笑着说:“是我疏忽了,对不起!”我问这位老师:“您当时不觉得窘迫吗?”他说:“像这样有道德有勇气的学生很少见,我喜欢。”

这句话深深地震动了我。一位四年级的小学生敢于坚持自己认为正确的事情,要求教师纠正自己的错误已属不易,更可贵的是他懂得用品德课上构架起来的道德标准去待人处世,坚定又勇敢。

尽管道歉是生活中一个再平常不过的细节,但在我的所见所闻中,老师在学生面前承认自己的错误并诚恳道歉的并不多。因为,道歉对于老师来说,承担着“威信”一落千丈,学生效仿找“茬儿”等风险。但是,那位老师做了,他用自己的道德勇气呵护了幼小学生心田里异常圣洁的光芒。

教书育人是教师的天职。育人,就是教孩子做具有健全人格、高尚人格的人。如果说“教书”是教师以知识的力量征服、感召自己的学生,那么,“育人”就需要教师以人格的力量征服、感召自己的学生。因此,塑造和维护好自己的人格形象,是教师做好教书育人工作的首要条件。教师人格上的“失足”,不仅会导致“育人”不能,甚至连“教书”也会难以为继。试想,如果那位老师坚持维护个人“尊严”,动辄训斥学生,那个小学生还敢与老师“据理力争”吗?

“做好人的工作要凭借两种力量,一是真理的力量,二是人格的力量。”“真理的力量”就是知识的力量,这一点多数教师是比较注意的。可是,人格的力量、人格的形象呢?

22.不和老鼠打架

假如你是狮子,就要选择好对手,对于老鼠的挑战,你要懂得放弃比赛。

有一次,一只鼬鼠向狮子发起挑战,狮子果断地拒绝了。

“怎么,”鼬鼠说,“你害怕吗?”

“非常害怕,”狮子说,“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

你如果与一个不是同一层次的人争执不休,就会浪费自己的很多时间,降低人们对你的期望,并无形中提升了对方的层面。同样,一个人对琐事的兴趣越大,对大事的兴趣就会越小,遭遇到的问题越少,人们就越关心琐事。

威廉·詹姆斯说过:“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”不要被不重要的人和事影响情绪,因为成功的秘诀就是抓住目标不放,而不是把时间浪费在无谓的牺牲上。

23.人生的三境界

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。

人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

这就是说人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。

随着年龄增长,经历的世事渐多,也就慢慢地发现了这个世界的问题。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常出现黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行的状况。进入这个阶段,人是激情的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的,人不再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水,一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。倘若留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?

许多人到了人生的第二重境界就以为到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己什么都没有得到,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,把自己提升到了第三重人生境界,茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。

24.无数个陶罐

老怕便宜了别人,算计过甚的人,最终还是便宜了别人,吃亏的永远是自己。所以说,生活中该拿的得拿,该放的也要放,过于精明,最后只有吃亏一条路。

有一个笑话,是这么讲的:

某人买回一堆小陶罐,大如拳,广口,给鸟喂食嫌大,装酱油又没有盖儿。问他何意,此人双眼放光,用手比划:“才一毛八一个,多便宜。”是够便宜。大家看罐子有几十个,问他干什么用,他一搔头皮,说:“这倒没想。”众人哄笑说,再便宜,没用也是白买。他正色,说:“不对,这么便宜,我不买别人就要买呀,全包圆儿,不能便宜了别人!”

看来,卖陶罐的人比他先发现此物没有用处,才会便宜卖出。这个人买罐的狂喜到了不计较用途的地步,而最大的快乐不在便宜,而在别人无法享受到这种便宜,即买断。

这样的心理很多人都有。当他享受某种事物的乐趣时,一旦想到别人也在享用,就立刻黯然。报载,新近谢世的一位日本财阀,是三井或住友的头目记不清了,与他一道离开人世的还有他斥资数千万美元收藏的两幅西洋名画。这是在岛国发生的第二个用金钱消灭人类共同文化财富的例子。几年前,亦有一位日本财阀以凡·高的画殉葬。他们咽不下气的原因是:他死了,然而许多美好的东西仍然存在着,他们接受不了别人去享用这些东西。这些财阀不见得爱画,只是听见大家都说好,便要买下,而且让大家永远见不到它。

25.用心寻找生活的美

生活的美与丑,全在我们自己的看法,只要选择了一种积极的心态,懂得用心去体会生活,就会发现,生活处处都美丽动人。

一个对生活极度厌倦的绝望少女,她打算以投湖的方式自杀。在湖边她遇到了一位正在写生的画家,画家专心致志地画着画。少女厌恶极了,她鄙薄地睨了画家一眼,心想:幼稚,那鬼一样狰狞的山有什么好画的!那坟场一样荒废的湖有什么好画的!

画家似乎注意到了少女的存在和情绪,他依然专心致志神情怡然地作着画,一会儿他说:姑娘,来看看画吧。

她走过去,傲慢地睨视着画家手里的画。

少女被吸引了,竟然将自杀的事忘得一干二净,她真是没发现过世界上还有那样美丽的画面——他将“坟场一样”的湖面画得像仙境一样美,将“鬼一样狰狞”的山画得那么气势恢宏,最后这幅画命名为《心灵》。

少女的身体在变轻,在飘浮,她感到自己就是那袅袅婀娜的云……良久,画家突然挥笔为这幅美丽的画上了一些彩色的点缀。

少女惊喜地叫到:“星辰和花瓣!”

画家满意地笑了:“是啊,美丽的生活是需要我们自己用心发现的呀!”

26.放下死亡包袱才能好好活着

放下死亡的包袱,敲开自己的心扉,积极地对待生活中的每一天,你才能好好地活着。

一位名人去世了,朋友们都来参加他的追悼会。昔日前呼后拥、香车宝马的名人躺在骨灰盒里,万贯家产不再属于他,宽敞的楼房也不再属于他,他所拥有的只有一个骨灰盒大小的空间,填满山珍海味的肚子也化成了一把灰烬。

从名人的追悼会上回来,几乎每一个人都会产生看破红尘的念头,那个人那么聪明,那么会算计,曾经打败所有的对手,可是最后斗来斗去也终究都是一场空。

人们想:趁现在好好活着吧,活着就是幸福,你看名人的遗孀那副泪水涟涟的样子!什么名利,权势,轰轰烈烈了一辈子,最后还不是一个人孤零零地上路?以前踩着那么多人的肩膀向上爬,得罪了那么多人,值么?

追悼会是一次洗礼。从死亡的身边经过以后,才知道活着是多么幸运。回到家以后,一定给我的死对头打个电话,让我们言归于好吧。

路上堵车,堵了好长时间。汽车喇叭一个劲地狂按,车外是扬尘的街道,嚣喧的人群。心情渐渐浮躁起来,直想骂娘。忽然想起今天晚上又要加班,那个可恶的上司又要刁难自己,那个幸灾乐祸的死对头又要窃笑,去他的吧!

明天还是要忙忙碌碌地奔波,勾心斗角地生活。

一边是死亡的震撼,一边是活着的琐碎,我们很容易被死亡所震撼,却更容易被活着的琐碎所淹没。不要去在意那些繁杂的纠葛,活着就是幸福,让我们好好珍惜现在鲜活的生命。

27.给车胎放气

既然退一步能海阔天空,我们为什么还要去选择悬崖峭壁?

装载紧急救援物资的卡车,车行进中遇到了一个桥洞,且洞口低于车高几厘米,问卡车如何巧妙穿过桥洞。

你知道答案吗——把车轮胎放掉一部分气即可。这样的问题,在生活中我们也遇到不少。开始时不是一筹莫展,焦头烂额,就是硬往前撞,管它三七二十一,死了也悲壮。这固然表明一个人有勇气和自信,但往往会适得其反,事情会扯不清理还乱。毫无价值的牺牲,最终受害的是自己,随着“吃堑”次数的增多,终于也长了些许的“智”,每逢遇到类似的难题时,想想文中的司机,给车胎放一点气——低一低头。

纵观历史,也有借鉴的镜子。刘备再三低头:从三顾茅庐到孙刘联合,每一次低头,都会踱到“柳暗花明又一村”,终于做成“三足鼎立”中的辉煌。越王勾践深深低下高贵的头,以卧薪尝胆收回旧山河。这是古人的典范。

漫漫人生路,有时退一步是为了越千重山,或是为了破万里浪;有时低一低头,更是为了昂扬成擎天柱,也是为了响成惊天动地的风雷。如此的低一低头,即便今日成渊谷,明天也足以抵达珠穆朗玛峰的高度,即便今秋化作飘摇的落叶,明春依然会笑意盎然傲视群雄。

28.人缘,从善待别人开始

无论人在得意时还是失意时,只有选择善待他人,才能获得别人对自己的善待。

某公司董事长,他在公司财源茂盛的时候,开着汽车碾扁了别家的小鸡小鸭;他的狼犬自由地散步,对着邻家的小孩子露出可怕的白牙;他修房子时把建材随意堆在邻家门口。坦白说,他在邻居中间没有什么人缘。

后来,他的公司因周转不灵而歇业,他经常在街巷中遇到邻居们,别人步行,他也步行。他的脸上了笑容,他家的狼犬也拴上了链子,他也经常弯腰摸一摸邻家孩子的头顶。可是,他仍然没有什么人缘。

一天,他跟人闲谈,谈到人世烦忧和恩怨。邻居随口说:“人在失意的时候得罪了人,可以在得意的时候弥补;但得意的时候得罪了人,却不能在失意的时候弥补。”言者无心,听者有意,他若有所悟地点了一下头。

他暂时停止改善邻里关系,专心发展公司的业务。终于,公司又“生意兴隆财源广进”起来,他重新有了小车可坐,不过他的车从此不再按喇叭叫门,并且在雨天减速慢行,防止车轮把积水溅到行人身上;他仍然时不时地摸一摸邻家孩子的头顶。再后来,他搬迁了,全体邻居依依不舍地送到公路边上,用非常真诚的声音对他喊:“再见!”

乡间邻里,人与人之间应当彼此尊重与关怀,你善待别人,别人也会善待你,否则相反。

29.额外的要求

勤勤恳恳做每一件事,平平淡淡对待生命,那么我们面对名利时,就会一份平静,少一份贪婪。努力了,属于你的,跑不掉;不属于你的,再苛求,也难得到,别把自己弄得那么累。

连木尔赤和一个极其愚笨的人很意外的,同时得到了命运之神的宠幸。命运之神说:我给你们一次中巨额奖金的机会,有花不完的硬通货。

连木尔赤提出额外的要求:我比那笨人更多理性、智慧,我应该在最后比他富有。命运之神勉强答应了。

愚笨的人果然发了横财,他落入俗套,宝马香车、美人红酒。中年以后,穷极无聊,成为赌场的常客。当钱所剩不多时,寿终正寝,结束了庸俗的一生。

连木尔赤在临死前一天中了一亿美元的六合彩。命运之神满足了他的要求。

这说明有时好处求得越多,死得越尴尬。

连木尔赤第二次和那个极愚笨的人得到命运之神的宠幸,他又加上额外的要求:我要和那愚笨的人在年轻时同样富有,而且在最后比他富有。命运之神请求他收回要求未果,悲伤地答应了。

两个人同一天有了两亿美元。愚笨的人当即过上了毫无创意的物质主义的生活,连木尔赤花了一天拟定他那比愚人高妙千倍的花钱计划。第二天,他死了,命运之神再次满足了他的要求。

这说明有时好处求得越多,死得越悲惨。

命运之神宠幸他们的第三次,连木尔赤仔细思考了无缺憾的要求,以便自己完全能占愚笨之人的上风,他说:我要和他同样在年轻时走运,终生比他有钱,而且长命百岁,这样,才能对得起我的智慧。命运之神马上答应了。

愚笨的人得到了3亿美元,聪明的连木尔赤得到一个精神病医生的护理。据说命运之神的一条准则是:如果一个人处心积虑地把所有好处都拢给自己,就有病了。