新的世纪，全人类需要的是和平、发展和协同共存，那些无数为和平而奔走的国际人士多像一只只不断飞翔的鸽子，跋山涉水、不畏艰险地在争取和平，寻找希望。尽管在很多的地方，他们看到的还只是战争，还有人为的闪电和霹雳，但他们相信和平并非遥遥无期，希望也绝非渺茫如梦，他们把这一信念不断传递给全世界所有热爱和平、反对战争的友善的人们。
愿我们生活中的每一个人，都能为国家的繁荣富强、为社会的安定团结尽一份力、献一份爱，都做一只肩负使命的鸽子，去为寻找梦中的橄榄叶而飞翔。
91、爱上你的痛苦
亚伯拉罕得到妻子撒拉的许可，将婢女夏甲纳为自己的妾。不久，夏甲生了一个儿子。到了孩子断奶的日子，亚伯拉罕举家欢聚，摆设丰富的筵席。撒拉看到夏甲的儿子在一旁表现出嘲笑自己的样子，心中充满了恼火，便要求亚伯拉罕赶走婢女夏甲和她的儿子。
亚伯拉罕不知究竟该怎么办。上帝对他说：“不要为那孩子和婢女犯愁，就照撒拉说的那样去做。至于婢女的儿子嘛，我也要给他的后裔建成一个大国，因为他也是你亲生的儿子。”
亚伯拉罕第二天早上赶来，拿了一些食物和一皮袋水，给了夏甲，打发她和孩子一起走了。
夏甲领着孩子走到别是巴的荒野里迷了路。食物吃光了，皮袋里的水也喝尽了，夏甲走投无路，便把孩子撇放在小树底下，自己走开一段距离，母子二人相望而哭。
孩子的哭声让上帝听到了，上帝便派使臣在天上对夏甲说：“夏甲，不要害怕，也不要哭，去把孩子抱在怀里，我要让他建成一个大国。”
于是，上帝让夏甲的眼睛顿时明亮起来，她看见一口水井，便走过去，把皮水袋装满了水，又给孩子喝足了。最后，孩子慢慢长大，还成了一名优秀的弓箭手。
弗洛伊德有句名言：追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生，似乎还没有出现过。
不同职业、不同年龄、不同性别，无论是谁，都会有痛苦。怎样对待痛苦？要将痛苦视作一种财富，因为只有经历了痛苦，人才会变得坚强。如果说人生是一首优美的交响乐，那痛苦就是其中必不可少的乐章。缺少了坚强，就像没有阳光的日子，有了刚强，生命就像花儿，刚强就像阳光，可以使生命的花儿茁壮成长。
这并不是阿Q式的自慰。古人孟子有言：哀莫大于心死。其实，真正“心死”、无所期冀的人，如同行尸，是体味不到痛苦的。而没有痛苦，或许正是人生最大的悲哀。
痛苦，作为一种感情体验和反应，是人类特有的精神生活，它伴随着幸福的追求而生，又为幸福的获得铺垫着通途。有过事业挫折的人，倍觉成功的喜悦；经过情场失意的人，愈觉爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话：“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶，快乐，尤其是使人激动不已的快乐，或许永远是天国之物。
痛苦之所以让你觉得苦恼，只是因为你惧怕它、责怪它；痛苦会对你紧追不舍，是因为你想逃离它。所以，在痛苦之中，你不可逃避，不可责怪，不可惧怕，要学会勇敢地面对，并战胜它。
92、接受塑造
传道人说：你是一块粗糙的雪花石，有一天，你会成为一个形态美丽的石像，但是你必须忍受刀斧的雕刻，才能完全这个形象。
使徒彼得把每一个人看成一块活的石头，由上帝用来建造灵宫，奉献给他。上帝需要我们做他所建造的宫殿的石块。
石头不经过雕琢，派不上用场。
石头要经过匠人的斧凿和塑造，才可以安放在规定的地方。这也就是说，我们若不受锻炼，就不能在上帝的计划里有份。
父母管教我们，老师栽培我们，生活的经验锻炼我们成材。
使徒保罗说：“万事万物之间都有牵连，爱上帝的人也一定能得到益处。”就连灾难、不幸都能在我们身上起作用，锻炼我们。
“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”石头不经雕琢，不能成材，会遭废置，变成垃圾。要经过雕琢，才能变成合用的碑石，树立起来给人观赏，让人纪念。
举目望去，这世上处处可以见到凋零的生命的残骸，都是不肯接受锻炼的结果。有许多人天赋甚高，且有成就，却不能律己，不受管教，结果昙花一现，变成枯枝，饮恨终生。因为不能自律而失败的人，很可能比任何其他原因所毁坏的人更多。
生活的目的就是要不断塑造我们。因此不肯接受生活的锻炼和塑造，都是人生的一大悲剧。
93、意外会带来好运
扫罗长得健壮俊美，深得周围人的喜爱。一天，扫罗的父亲丢了几头驴，就叫扫罗外出寻找。一连找了几天也没有找到，后来扫罗听说城里有一位神人，所说的话都能应验，便前去询问。
这个神人就是撒母耳，在扫罗来找撒母耳的前一天，耶和华已对撒母耳说：“明日这时候，我使一个人到你这里来，你要他做我民以色列的君。他必使我民脱离非利士人的手，因我民的哀声上达于我，我就眷顾他人。”
当撒母耳看见扫罗时，耶和华对他说：“看那，这人就是我对你说的，他必治理以色列的子民。”
因此，撒母耳用膏油浇在扫罗的头上，印证他将要做王。经过精心安排，撒母耳先让扫罗如先知一般感灵而言，后又用抽签方式公开选定他为以色列第一任国王。
扫罗由于寻人一事意外收获了以色列王的冠冕。
人的一生有很多的意外发生，有的意外给我们带来好运，有的意外则给我们带来莫大的灾难。好运也好，灾难也好，一切因意外发生，切不要为此或喜或悲，毕竟，阴雨连绵的日子和阳光灿烂的时节都不是长久的。四季轮回、风雨变化，无论怎么样，我们都要以一颗平静的心去对待。
我们也许没有扫罗的幸运，但是幸运总会降临在我们的人生寻找之路上的，只是，那个时候我们是否已经出发，并且人在路上。
这正如那句俗话所说：天使经过你门口的时候，你是否在家守候。
94、复活的耶稣
耶稣被钉在十字架3天后从死里复活，彰显上帝的万能，使一切相信耶稣的人有了永生的期盼。
耶稣复活后的身体为荣耀的灵性之体，永不朽坏，能行走说话，与人共同生活，行动不受时空限制。复活的耶稣多次向他们的门徒显现肉身，有40天之久。
他向众人讲述上帝的事，并答应在世界末日再次降临人间，审判人世。他指出，信他的将和他一样复活得到永生；不信他的，将被打入地狱，处以永久的刑罚。
基督复活，是基督教信仰的核心内容之一，也是区别于其他宗教的根本点之一。基督复活，打破生与死的界限，使信徒相信自己今世的肉体消亡后，灵魂将到上帝的乐园里安息。待到世界末日基督再次降临世界、审判世界万民时，他们将得到复活的灵魂，在精神上获得新生，并降永远不死，与上帝同在，和基督同行。
我们常常在他人的死亡之中，得到有关死亡的体验，死亡的痛苦，所以有着对死亡的恐惧，而宗教，总是无一例外地给了我们不死的承诺，至少是灵魂的不死，这可以满足人们对永生的渴望，消除对死亡的恐惧，这成为宗教信仰的一个重要的心理基础。
不管你对人生的态度是什么，也不管你如何处理这个今生，到头来我们可能都会问自己：这一切都为了什么？难道这就是我的一生？那时，我们就都应该做进一步的探索，你我共同所向往的，可能就是第三个生：“永生”。
永生是一个宗教信仰问题，它可以由神学家、宗教家去讨论，但也可以从心理学、社会学等各方面来研究，没有宗教信仰的人自然采用后者。即信仰贵在实践，贵在把我们所信的能在每日生活中表现出来，否则永生对我们来说还依然隔靴抓痒，遥不可及。
虽然“今生之终结只是永生的开始，”但这个永生是否会幸福或痛苦，则完全由今日之人生所决定，今生、人生与永生，三者是永远不能分离的！
也因此，只有为了自己的事业不断拼搏的人，才有资格谈“永生”这个话题。
95、从水里得到的人
以色列人的后代一代一代繁衍，人丁兴旺，日益发达强盛，不但占据了歌珊，而且遍布整个埃及。
后来，一个新登基的埃及新国王，发现以色列人越来越壮大强盛，便决定采取措施防止他们继续繁衍。他不但命令他们做苦工，还强令两个希伯来人做接生婆，在给希伯来女人接生时，凡见男婴一律杀掉，女婴则可活命。他对子民们也发出命令，说只要见到以色列人生的男婴就扔到河里，女婴可留条活命，以此来控制以色列人口的迅速增加。
有一个以色列女人生了一个男孩，她便偷偷地把孩子藏了起来。3个月过去了，当她的孩子再也无处躲藏的时候，她只好把他放进一个抹着石漆和石油的蒲草箱里，然后将蒲草箱放在河边的芦苇丛中。
事有凑巧，法老的女儿来河边洗澡发现了蒲草箱，才使这个男孩免得一死。这个孩子长大以后成了上帝挑选出来的以色列人的领袖，他就是摩西，摩西就是“从水里得到的人”的意思。
摩西，这个从水里得到的人，以色列人的领袖，他的成长经历告诉我们：一个人的出生无法选择。
一个人的出生无法选择，但是学识修养是后天培养的。没有一定的上进心来激励自己、要求自己，就不会成为成功的人。
一个人的出生无法选择，可是既来到了这个世界，就要努力面对它。迷路了，就勇敢地去寻找前进的方向，虽然会走得很苦，但是不要埋怨。只有自己去争取幸福，它才会来到你身边，天上是不会掉馅饼的。
一个人的出生无法选择，正所谓“生命不息，奋斗不止”，但人总可以去拼搏、去创造，为自己的人生开拓一片宽广的崭新天地。
一个人的出生无法选择，我们无法改变达官显贵与布衣贫民的身份，因此也无法选择一时挥金如土的豪迈与捉襟见肘的尴尬，但我们可以选择快乐地享受生活每一秒。生活如镜，你笑它就笑。