1960年以后，周恩来总理和夫人邓颖超也在这里住过，并在坝上桥下泛舟游览，留下了珍贵的镜头。当年贺龙元帅和陈毅元帅游览花溪公园时，曾住在与东舍隔桥相望的西舍，这是花溪宾馆的一部分。据说贺龙元帅喜欢在溪流里钓鱼，常常在这里钓到深夜。
位于公园正中的蛇山脚下，有一座棋亭，当年喜欢下围棋的陈毅元帅来花溪时，留下了“劝君让他先一着，后发制人棋更高”的脍炙人口的诗句。山韵水趣独醉人
花溪风景名胜区总面积约350．5平方公里，由十里河滩、天河潭、燕楼马林、青岩古镇、黔陶孟关、高坡、小碧等七个景区组成。其中著名的风景名胜，首推十里河滩上的花溪公园。
花溪公园经扩建，现已占地800多亩，园内坝上桥、百步桥、修家坝瀑流雷鸣，飞珠奔玉；芙蓉洲、放鹤洲溪流宁静，清澈点点；麟山、蛇山、龟山、梅山、葫芦山怪石嶙岣，古藤漫径，树出石隙；松梅园、碧桃园、樱花园、桂花园、牡丹园四时繁花，姹紫嫣红，黄金大道依山傍水，风景如画。庭园深几许
花溪公园以她那独有的绰约风采，每天吸引着万千的游客。巍峨的麟山傍水而立，登山远眺，顿觉心旷神怡，花溪全景尽收眼底：一弯碧水蜿蜒流淌，林木苍翠，与畦畦农田交相辉映。若是春日，繁花似锦，更惹人喜爱的是那一畦一畦的油菜花，轻风吹佛，翻起一阵阵黄金浪，馨香袭人，沁人心脾。
与麟山相对峙的，是位于公园正中的蛇山。它幽静地卧伏于酉花园林之中。在蛇山脚下，有棋亭。除棋亭，还有花馆、茶食小店，专供游人小憩。
从麟山漫步下来，经横跨花溪河上的百级跳墩，可到对面的“憩园别墅”。“憩园别墅’’房屋小巧玲珑，四周树林成阴，繁花似锦，绿油油的草坪像天然的大绒毯，把这幽静的环境点缀得美妙绝伦!
沿着“憩园别墅”往前走约百米，便来到水波粼粼、微风拂面的湖面，游人驾着小舟，开着游艇，在湖上可以尽兴游览。
从竹莲池穿过牡丹园，靠近河边，就到了著名的坝上桥。桥头有吴鼎昌题写的石刻，为陈毅的诗：“坝上桥头听风雨，溪边还有夜钓人”。这里是花溪公园中游人最多的地方，人们驻足桥上，远眺耸入云天的麟山，看脚下抛珠溅玉的飞瀑。观赏风景，摄影留念。
桥畔还有建筑精巧的西舍，此为花溪宾馆的一部分。
·一缕香魂寄竹园
——成都望江楼
中国园林之胜，除了风景以外．还有许多文化的积淀，如古代的诗文，著名的历史人物，传说中的故事，等等。后世的人之所以趋之若鹜，往往是为园市市中的人物、诗文而感动。一边游览风景。一边凭吊历史，发思古之幽情。成都的望江楼即是这样一个思古感怀的极佳去处。望江楼所纪念的人物，是唐代的女诗人薛涛。平心而论，薛涛的诗名，在历史上顶多算个中等偏下的水平，她之所以如此出名，大概是因为她沦为乐妓，能歌能舞，色艺俱佳，并且她还与历史上有名的文人如元稹等人有着密切的往来应酬，这些故事也是后世笔记、小说乐写不疲的题材。古园话沧桑
望江楼位于成都东门外原九眼桥下游约1．5公里处，这里北临锦江，堤岸上垂柳成行，修竹青青，楼台亭阁，掩映在浓荫滴翠之中。这就是有名的望江楼，是为纪念唐代女诗人薛涛而形成的纪念园林。
薛涛，字洪度，陕西长安人，幼时随父入蜀，后沦为乐妓，能诗，时称女校书。薛涛喜文学，懂音律，以诗才闻名于世。她与当时的诗人元稹、杜牧、白居易、裴度、刘禹锡等都有交往。据《蜀故》记载，薛涛一生作诗500余首，但流传至今的仅80多首。清末有专收薛涛诗的《洪度集》。
据专家考证，薛涛的早期住地在成都万里桥侧、浣花溪上的百花潭，晚年迁居碧鸡坊，并建有吟诗楼，但因历史久远，地名更替，原址已经不可考定。望江楼之所以成为纪念薛涛的胜地，一是因为此地被传"七为薛涛的墓地，很容易引起人们的思古幽情；二是此地是明代初年官府仿制薛涛发明的写诗小笺纸(世称薛涛笺)之处，于是又传开当时汲水制笺的玉女井便是当年薛涛用过的薛涛井。
清代时，井周围陆续建起了浣笺亭、五云仙馆、泉香榭、流杯池、吟诗楼等建筑，此地渐渐成了一个游览胜地，许多文人墨客尤其喜欢来此凭吊薛涛，感物抒怀，周边的建筑物上的题咏碑刻、匾额楹联也渐次增多，此地成了一个文化气息十分浓厚的场所。
历史上，望江楼处是一个水码头，是通往川东的官路起点，相传三国时诸葛亮曾经在此送费袆出使东吴，就是在这一带登舟的。临行时诸葛亮祝日：“君万里之行始于脚下。”因此此地最早建的桥为万里桥。薛涛井附近的园林，因临江建有楼馆亭榭，可以供人宴饮送别，因此这里又成为迎送宾客和游览的胜地。
此地名为望江楼大约在清光绪十五年(1889年)。当时崇丽阁始建成，因紧靠江边，加上阁楼又高，登楼眺望，可见十里之遥的景色，所以称之为“望江楼”。加上楼上楹联：“望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”的名句传开后，望江楼之名也就不胫而走。当时的主要景观薛涛井，反而退居为园林的次要景观了。一缕香魂寄竹园
望江楼公园面积约176．5亩，主要由临江而建的一系列古建筑组成。主建筑为崇丽阁(俗称望江楼)，在此阁的周围又有濯锦楼、吟诗楼、枇杷门巷、五云仙馆、泉香榭、清怨室和浣笺亭等建筑，还有明代的古井——薛涛井。这些建筑都沿着锦江散点似的洒落，与周围的树木、江景形成十分和谐的布局。
薛涛一生爱竹，常以竹子“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己，后人在园内遍植竹子以示敬意。园内名竹荟萃，有竹150余种，故又称“竹子公园”、“锦城竹园”。庭园深几许
一进望江楼公园大门，映入眼帘的是茂盛的竹林。园中遍植各类佳竹，其中有不少为名品，如人面竹、弥勒竹、方竹、观音竹、鸡爪竹等，品种多达150多种。行入竹海中，只见凤尾森森，龙吟细细，竹影参差，四季苍翠，徜徉其间，使人俗念顿消。
沿着公园靠锦江的一侧漫步，最先看到的是崇丽阁。崇丽阁俗称望江楼。此阁共四层，高39米，上两层平面为八角形，下两层平面为四方形。此阁取名“崇丽”，源自晋代文学家左思所作《蜀都赋》中的名句：“既丽且崇，实号成都”。崇丽阁建成后，当时就举行了隆重的庆典，文武官员和乡绅文士上百人出席了庆典。崇丽阁高耸入云，又临江而建，视野开阔，登楼远眺，一眼望尽十里锦江春色，烟波浩淼，千帆竟秀，令人心胸开阔，感慨万千。
从崇丽阁往西行，可见濯锦楼。此楼高两层，面阔三间。濯锦楼名源于濯锦江。因汉代成都的织锦户常把织好的锦放入锦江中濯洗，因此锦江又名濯锦江。此楼略似船形，据说是纪念薛涛在船上为密友元稹送行时的依依惜别之情。
如果从崇丽阁东行，则可以看见吟诗楼。此楼高三层，四面开敞，仅建有围栏。名日“吟诗楼”，是因为薛涛晚年在其居住地碧鸡坊建有吟诗楼(薛涛晚年以吟诗、制笺度日，因此有吟诗楼之作)，此楼即仿古而建。吟诗楼西南方的枇杷门巷，是根据诗人王建赠薛涛诗中的“枇杷花里闭门居”之意而建的。
穿过枇杷门巷，便是五云仙馆、泉香榭、清怨室和浣笺亭等纪念性建筑。这一组建筑给人的印象是精洁典雅，小院内点缀有湖石，植有修竹，石径迂曲，有引人入薛涛居处、与女诗人对酌之意境。
千古传名的薛涛井位于崇丽阁的东南方。此井原名为玉女井，水质甘洌，是烹茶、酿酒的好水。传说此井为薛涛取水制笺的古井，实际此井为明代蜀王仿制薛涛笺的取水之井。·锦官城外柏森森
——成都武侯祠
提起诸葛亮，中国人大概没有不知道的。千百年亲。人们尊他为千古名相，首先是尊崇诸葛亮的人格，以他那种“淡泊明志，宁静致远”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神为榜样；其次佩服他在政治和军事斗争中纵横捭阖的智慧，如京剧《空城计》中那个诸葛亮的形象，他有着过人的计谋。他在三国中的故事是世人津津乐道的题材。自然，这样一个伟大的人物，按照中国的传统。人们一定是会祭祀他的，这就是成都武侯祠香火代代兴旺的原因。古园话沧桑
武侯祠位于成都老南门外的武侯大街，最初是为纪念蜀相诸葛亮而建，明代蜀献王朱椿改与蜀汉刘备同祀，以后就成为庙、陵、祠一体的纪念园林。
武侯祠最初建于西晋末的十六国时期，当时占据四川的成汉王李雄，将诸葛亮视为“勤劳王事”的典范，第一次在当时的少城内建了孔明庙。后桓温平蜀，成都毁于战火，少城被夷为平地，只有孔明庙幸存。
孔明庙后来改称武兴王庙，还是祭祀诸葛亮，并且香火代代兴旺。但武兴王庙何时改为“丞相祠堂”，又何时迁往南郊?目前尚无考据资料确证。但是从杜甫诗《蜀相》中“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句来看，至少在唐代，武侯祠已经建于柏树森森的成都南郊。并且从武少仪诗“执简焚香入庙门，武侯神像俨如存”，和杨汝士诗“古柏森然地，修严蜀相祠”来看，唐代的武侯祠是单独立祠，不是现在的“君臣合庙”。
《蜀古迹记》记载了这样一个故事：宋代的大将曹彬于建隆二年(962年)伐蜀，见武侯祠字第雄观，其气象过于昭烈庙，颇为不平，欲毁武侯祠。左右谏之不听，忽报中殿有石碑裂土而出，曹彬视之，其刻字宛如新书，云：“测吾心腹事，惟有宋曹彬。”曹彬大惊，当即拜曰：“公神人也。小子安能窥测哉。”于是不仅武侯祠未毁，曹彬还令蜀守新建祠堂。
直到明代初期，蜀献王朱椿见武侯祠香火旺盛，在百姓心目中的地位似乎高于昭烈皇帝，认为不符合君臣礼仪，于是下令将武侯祠合并于昭烈庙中，实际上仅仅在刘备殿的东侧增塑一武侯像，将诸葛亮降到陪祀的地位。明末，昭烈庙与武侯塑像一同毁于战火。
现存的武侯祠是清康熙十一年(1672年)重建的，当进仍然采用“君臣同祀”的建庙原则，将昭烈庙与武侯祠合为一体。但清代的工匠顺应民心，在不违反封建君臣尊卑礼制的前提下，巧妙地突出了诸葛亮的地位。现今武侯祠的正门匾额上赫然写着“汉昭烈庙”四个大字，但民间仍呼之为武侯祠，国务院公布的全国重点文物保护单位名单，也是以武侯祠为主。锦官城外柏森森
武侯祠占地约56亩。整座祠庙坐北朝南，周围环绕着一道古朴的红墙。祠内的建筑布局严整，五重院落，主要建筑沿中轴线而建，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿，殿廊相通，美观和谐。其中，刘备殿所处位置最高，建筑最为雄伟壮丽，显示了皇帝至高无上的尊严。
武侯祠系庙、祠、陵三者合一的纪念性园林，按功能可分为昭烈庙、武侯祠和惠陵三大景区。昭烈庙位于中轴线的前区，有挂有“汉昭烈庙”匾额的大门、古柏、碑亭陪衬的甬道，有刘备殿、文臣武将廊房、祭祀关羽、张飞的东西配殿，还有听鹂园。武侯祠位于中轴线的后区，主要建筑也就是武侯祠。惠陵位于武侯祠的西面，红墙环绕自成体系。庭园深几许
跨进汉昭烈庙大门，在柏树森森的甬道两侧各有一高大挺拔的碑廊。西侧碑廊内陈列的明碑，游人较少光顾。东侧碑廊内那通唐碑，即唐代的“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，由唐朝著名宰相裴度撰文，著名书法家柳公绰(柳公权之兄)书写，名匠鲁建勒石上碑，因文章、书法、镌刻都出自名家，被后世称为“三绝碑”，所以游人无不争相一睹为快。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评，竭力赞颂诸葛亮的高风亮节和文治武功。 穿越金碧辉煌的二门，即看到高大宽敞的刘备殿。此殿为歇山式屋顶，飞檐凌空，有皇家建筑之华丽。殿正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么刘备的儿子刘禅在这里没有位置?据说由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。
从刘备殿绕到两侧的东西廊房，可见两廊房内各有14尊真人般大小的塑像，这就是蜀汉文臣武将廊房。东侧的文臣廊房以庞统为首；西侧武将廊房由赵云领衔，阵容齐整，显示诸葛亮治蜀时井然有序，一派兴旺的景象。
再绕到两侧偏殿，东配殿有关羽父子和周仓的塑像，西配殿有张飞祖孙三代的塑像。
穿过刘备殿，过桥廊，就到了武侯祠。此祠近于民居风格，不事豪华，祠周围点缀有翠竹和峰石，表现了诸葛亮“淡泊、宁静”的风格。祠内除塑有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像外，两侧还有其子诸葛瞻、孙诸葛尚陪祀。因祖孙三代“三世忠贞”，为辅佐刘备政权“鞠躬尽瘁，死而后已”，所以为后人所称道。像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作的，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。
武侯祠内还有丰富的楹联匾额，内容都是后人歌颂诸葛亮业绩和人品。其中悬挂在正殿门柱上的一幅对联，据说为毛泽东所推崇。此联日：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》和现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引入注目。
沿武侯祠西侧廊房前行，即可进入“惠陵”。惠陵即为刘备的墓地，封土高12米，墓墙周长180米，墓前有清乾隆年立的“汉昭烈皇帝之陵”石碑一通。据史书记载，唐代曾“置守陵户，四时祭祀不绝”，以后逐渐荒废。
出惠陵往南行，有武侯祠博物馆，馆内陈列有出士的蜀汉文物复制品和三国历史图片。