人当有高远的理想，更要有淡泊名利的心境。在人们看来，壮志凌云和淡泊名利似乎自相矛盾，其实不然。他们不但不矛盾，而且还是一个和谐统一的整体，是低调做人、高调做事的完美结合。
古代先贤尚且可以有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，那么我们现代人则更应有淡泊名利，无私奉献的精神境界。
可以说，淡泊名利、无私奉献是自古有之的。宋朝的杨家将是家喻户晓、众所周知，杨业在面对外敌辽人入侵时，曾经对杨四郎说过一句话：“在民族大义面前，个人的荣辱得失是微不足道的。”是呀，在执著的最高理想——保卫祖国面前，有什么比民族大义更为珍贵的呢？杨业最终怀着一颗爱国之心死在了李陵墓前，给后人留下了慷慨悲壮、充满民族气节的诗句：“愿得此生长报国，何须生入玉门关。”
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞，堪称典范。1991年11月钱钟书80寿辰的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概推辞。
早在20世纪80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻界和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。某国一位女士打电话，说她读了《围城》想要见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，正确对待名利。
一个人无论取得了怎样的成绩，都应该清醒地看到：个人的力量和作用是有限的。只有那些不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后，把自己的一切献给国家和人们的人，才是最值得我们尊敬，最值得我们记住的人。