书城保健养生心理学的帮助:人人受益的心理策略
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第58章 心理学帮助你清除心灵的毒素(3)

盲人尤聪,瞽者尤明,这是生理上的补偿,人的心理也同样具有补偿能力。为了克服自卑心理,可以采用两种积极的补偿:其一是勤能补拙,知道自己在某些方面有缺陷,不背思想包袱,以最大的决心和最顽强的毅力去克服这些缺陷,这是积极的、有效的补偿。华罗庚说:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”其二扬长避短,“失之东隅,收之桑榆。”我们读达尔文、济慈、歌德、拜伦、培根、亚里斯多德的传记,就不难明白,他们的优秀品质和一生的辉煌成就,从某种意义上来说,都促成于人的缺陷,缺陷不是绝对不能改变的,关键是自己愿不愿意改变,只要下定决心,讲究科学方法,因势利导,就会使自己摆脱自卑,逐渐成熟起来。

※在积极进取中弥补自身的不足

有自卑心理的人大都比较敏感,容易接受外界的消极暗示,从而愈发陷入自卑中不能自拔。而如果能正确对待自身缺点,把压力变动力,奋发向上,就会取得一定的成绩,从而增强自信,摆脱自卑。

有个小男孩名叫汤姆·邓普西。他生下来就只有半只右脚和一只畸形的右手。但他父母亲常会告诉他:“汤姆,其他男孩能做的事情你都能做。为什么不能呢?你没有任何比别人差劲的地方,任何孩子可以做的事情,你一样能做到!”

后来汤姆要玩橄榄球。他发现自己比在一起玩的其他男孩要踢得远多了。为了能实现这个愿望并发挥出这种能力,他找人为他订做了一双鞋子。

他参加了踢球测验,并且得到了一份卫锋队的合约。但教练却婉转地告诉他:“你不具有做职业橄榄球员的条件,去试试其它的事业吧!”最后他申请进入新奥尔良圣徒队,教练看他对自己充满了信心,就抱着试试看的态度收了他。两星期后,教练完全改变了想法,因为他在一次友谊赛中因踢出55码远的好成绩而得分,这使他获得圣徒队职业球员的身份,而且在那一季中为他的球队踢得了99分。

最伟大的一天到来了!那天球场上坐满了6万多球迷。球是在28码线上,比赛只剩下几分钟,球队把球已经推进到35码线上,但是可以说根本就没有时间了。“汤姆·邓普西,进场踢球!”教练大声说。当汤姆走进场的时候,他知道他的队距离得分线有55码远,这也等于说他要踢出63码远。在正式比赛中踢得最远的记录是55码,由巴尔第摩雄马队毕特·瑞奇查踢出来的。汤姆闭上眼睛对自己说道:“我一定能行!”只见他全力踢在球身上,球笔直前进,但是踢得够远吗?6万多球迷屏气观看,然后看见终端得分线上的裁判举起了双手,表示得了3分。球在球门横杆之上几寸的地方越过,汤姆所在的球队以19比17获胜。球迷疯狂呼叫,为踢得最远的一球而兴奋。“真是难以相信!”有人大声叫道。这居然是由只有半只右脚和一只畸形手的球员踢出来的!但汤姆只微微一笑,他想起了父母,他们一直告诉他的是他能做什么,而不是他不能做什么。他之所以能创造出如此了不起的记录,正如他自己所说的:“我从来不知道我有什么不能做的,也没人这样告诉过我!”

爱迪生说:“如果我们能做出所有我们能做的事情,我们毫无疑问地会使自己大吃一惊。”你一生中有没有为自己的潜能大吃一惊过?事实上,人通常比自己认为的要好得多,对你的能力抱着肯定的想法,这样就能发挥出心智的力量,并且会产生有效的行动。

★克服逃避心理

在竞争激烈的现代社会,如何保持健康的心理状态是相当重要的。许多研究心理健康的专家一致认为,适应良好的人或心理健康的人,能以“解决问题”的心态和行为面对挑战,而不是逃避问题,怨天尤人。

然而,在现实生活中,能够以正确的态度和行为面对挫折与挑战其实并非易事。我们可以看到周围的不少人,他们或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨,或因家庭、婚姻关系不和而心灰意冷,甚至有的因遭受重大打击而产生轻生念头,生命似乎是那么脆弱。

有这样一个故事:住在楼下的人被楼上一只掉在地板上的鞋子所惊动,那种声音虽然搅得他烦躁不安,可是真正令他焦虑的却是不知道另一只鞋什么时候会掉下来。为了那只迟迟没有落下来的鞋子,他惶恐地等待了一整夜。

在实际生活中也常常这样,往往是高悬在半空中的鞭子才给人以更大的压力,真正打在身上也不过如此而已。

由此我们可以得到什么启示呢?等着挨打的心情是消极的,那种等待的过程与被打的结果都是令人沮丧的。一个人在心理状况最糟糕的状态下,不是走向崩溃就是走向希望和光明。有些人之所以有着不如意的遭遇,很大程度上是由于他们个人主观意识在起着决定性作用,他们选择了逃避。如果我们能够善待自己、接纳自己,并不断克服自身的缺陷,克服逃避心理,那么我们就能拥有更为完美的人生。

※逃避者没有明天

一天晚上,外面正下着大雨,猴子和癞蛤蟆坐在一棵大树底下,互相抱怨这天气太冷了。

“咳?咳?”猴子咳嗽起来。

“呱—呱—呱?”癞蛤蟆也喊个不停。

它们被淋成了落汤鸡,冻得浑身发抖。这种日子多难过呀?它们想来想去,决定明天就去砍树,用树皮搭个暖和的棚子。

第二天一早,红彤彤的太阳露出了笑脸,大地被晒得暖洋洋的。猴子在树顶上尽情地享受着阳光的温暖,癞蛤蟆也躺在树根附近晒太阳。

猴子从树上跳下来,对癞蛤蟆说:

“喂?我的朋友,你感觉怎么样?”

“好极了?”癞蛤蟆回答说。

“我们现在还要不要去搭棚子呢?”猴子问。

“你这是怎么啦?”癞蛤蟆被问得不耐烦了,“这件事明天再干也不迟。你瞧,现在我有多暖和,多舒服呀?”

“当然啦,棚子可以等明天再搭?”猴子也爽快地同意了。

它们为温暖的阳光整整高兴了一天。

傍晚,又下起雨来。

它们又一起坐在大树底下,抱怨这天气太冷,空气太潮湿。

“咳?咳?”猴子又咳嗽起来。

“呱—呱—呱?”癞蛤蟆也冻得喊个不停。

它们再一次下了决心:明天一早就去砍树,搭一个暖和的棚子。

可是,第二天一早,火红的太阳又从东方升起,大地洒满了金光。猴子高兴极了,赶紧爬到树顶上去享受太阳的温暖。癞蛤蟆也一动也不动地躺在地上晒太阳。

猴子又想起了昨晚说过的话,可是,癞蛤蟆却说什么也不同意:

“干吗要浪费这么宝贵的时光,棚子留到明天再搭嘛?”

这样的故事,每天都重复一遍。一直到今天为止,情况都没有变化。

癞蛤蟆和猴子还是一起坐在大树底下呻吟,抱怨这天气太冷,空气太潮湿。

“咳?咳?”

“呱—呱—呱?”

生活中,我们常把明天变为逃避今天的心灵寄托,明天的到来会因为你的懒惰导致现状更困惑。从现在开始就停止你的抱怨、拖延、逃避吧——抱怨会因为借口的到来赶走机遇;拖延会因为借口的到来颓废生命;逃避会让你永远守着今天而看不到明天。

※面对错误不逃避,而是自责

在一个深山老林里,有两座相距不远的寺庙。甲庙的和尚经常吵架,人人戒备森严,生活痛苦;乙庙的和尚一团和气,个个笑容满面,生活快乐。

甲庙的住持看到乙庙的和尚们天天和睦相处,相安无事,心里非常羡慕,但又不知其中的奥妙所在。于是,有一天他特地来到乙庙,向一位小和尚讨教秘方。

住持问:“你们有什么好方法使庙里一直保持和谐愉快的气氛呢?”

小和尚不假思索地回答道:“因为我们经常做错事。”

正当甲庙住持感到疑惑不解之时,忽见一和尚匆匆从外面回来,走进大厅时不慎摔了一跤。这时,正在拖地的和尚立刻跑过来,一边扶他一边道歉:“真对不起,都是我的错,把地拖得太湿,让你摔着了。”

站在大门口的和尚见状也跟着跑过来说:“不,都是我的错,没有提醒你大厅里正在拖地,该小心点。”

摔跤的和尚没有半句怨言,只是自责地说:“不,不,是我的错,都怪我自己太不小心了。”

甲庙住持看了这精彩的一幕,恍然大悟。终于明白了乙庙和尚和睦相处的奥妙所在。面对错误,不逃避,而自责,是一种难得的人生修养。它不仅可以展现你的磊落,为你赢来好人缘,还会无形中减少你犯错的几率。同时,自责既是对他人的道歉,也是对自己心灵的解脱,它既可以化暴戾为祥和,也会使人真心相对。逃避责任只会引起人与人之间无谓的争吵,隔阂的加深。

※面对责任,逃避就是可耻

1944年,艾森豪威尔指挥的英美联军正准备横渡英吉利海峡,在法国诺曼底登陆,展开对德战争的另一个阶段。

这次的登陆事关重大,英国和美国合作无间,为这场战役投入了巨大的人力物力,然而人算不如天算,就在一切准备就绪、蓄势待发的时候,英吉利海峡却突然风云变色、巨浪滔天,数千艘船舰只好退回海湾,等待海上恢复平静。

这么一等,足足等了四天,天空像是被闪电劈开了一道裂缝,倾盆大雨连绵不绝,数十万名军人被困在岸上,进退两难,每日所消耗的经费、物资,实在不容小觑。

正当艾森豪威尔总司令苦思对策时,气象专家送来最新的报告,资料中显示天气即将出现好转,狂风暴雨将在三个小时之后停止。

艾森豪威尔明白这是千载难逢的好机会,可以攻敌人于不备,只是这当中也暗藏危机,万一气候不如预期中这么快好转,很可能就全军覆没了。

艾森豪威尔经过慎重的考虑之后,在日志中写下:“我决定在此时此地发动进攻,是根据所得到最好的情报做出的决定……如果事后有人谴责这次的行动或追究责任,那么,一切责任应该由我一个人承担。”然后,他斩钉截铁地向陆、海、空三军下达了横渡英吉利海峡的命令。

艾森豪威尔受到幸运之神的眷顾,倾盆大雨果然在三个小时后停止,海上恢复一片风平浪静,英美联军终于顺利地登上诺曼底,掌握了这场战争得胜的关键。

艾森豪威尔最大的成就,不只在于他英明果断的决策,还在于他肯为自己的决定负完全的责任,这是在上位者十分难得的表现。

多少政治人物平时勤于为自己歌功颂德,大难临头却各自分“推”,就算证据摆在眼前,临死也要拖一个人来垫背,敢做不敢当,怎么能为人民喉舌?作为人民的表率?

真正的英雄其实不在于他的功绩有多么的浩大,而在于他有没有面对失败的勇气。失败只是可惜,并不可耻,逃避才真正可耻。况且失败只是一时,伴随而来的责任却是一世的,只有当你勇于承担、面对时,责任才有终了的一天。

★克服自私心理

“人的本性是自私的吗?”一个中学生向老师提问道。

老师当时并没有直接回答,而是反问了一个问题:

“你的本性是否是自私的呢?”

这个学生认真地思考了这个问题,他说:

“我有时有自私的表现,有时有无私的表现。我到底是自私的还是无私的呢?”

他难住了,同学们展开了讨论,大家在讨论中都想起了自己有过无私帮助别人的行为,最后大家得出了这样一个结论:

“自私是人类的一种正常表现,每个人都有自私的时候。但无私帮助别人也是人的正常心理活动,甚至每个人也都有过无私帮助别人的时候。所以不能说‘自私是人的本性’。”

私欲是一切生物的共性,所不同的是其它生物的私欲是有限的,人的私欲是无限的。正因为如此,人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约,否则这个社会就不属正常的社会。任何一个人内心存在一种普遍的道德、法律意识和保持自己的私心杂念是不矛盾的。如果人性中全是崇高的道德理念,人就不再是人而是神,如果人心中全是私心杂念,无崇高的道德理念,人就不再是人而和动物没什么区别。

自私是一种较为普遍的心理现象,是一种近似本能的欲望,处于一个人的心灵深处。正因为自私心理潜藏较深,它的存在与表现便常常不为个人所意识到,有的人不顾社会历史条件的要求,一味想满足自己的各种私欲,可是自己却并非意识到他的行为过于自私,相反他在侵占别人利益时往往心安理得,也因为如此,我们才将自私称为人格缺陷。

自私心理并不是洪水猛兽,只要我们在意识到自己的自私行为时及时调适。一个想要改正自私心态的人,不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人,给希望工程捐款,为他人排忧解难等。私心很重的人,可以从让座、借东西给他人这些小事情做起,多做好事,可在行为中纠正过去那些不正常的心态,从他人的赞许中得到利他的乐趣,使自己的灵魂得到净化。

自私和无私之间仅是一线之隔。越过它,你可以感受到舍己为人,不求任何回报的快乐。这是最大的喜悦,也是人生道路上不可或缺的一步。

自私的人停留在狭小自我的束缚里,无法想像和体会助人为乐的快乐。无私是所有伟大人物共同的特性之一。没有无私的服务,做什么都不会得到成就。如果行为是自私的,纵然读破万卷经书也是枉然。

※自私的代价

这是一个耐人寻味的故事。

越南战争中,一个美国士兵打完仗后回到国内,在旧金山旅馆里他辗转反侧,夜不能寐。

午夜,他给家中的父母打了一个电话。

“爸爸,妈妈,我要回家了。但是我要你们帮一个忙,我要带一个朋友一起回来。”

“当然可以。”父母亲回答说,“我们见到他会很高兴的。”

“但是,有件事一定要告诉你们,他在那可恶的战争中踩响了一个地雷,受了重伤,他成了残疾人,少了一条腿和一只手。他已无处可去,我希望他能和我们住在一起。”

“我们为他感到遗憾。孩子,我们帮他另找一个地方住下,好吗?”

“不,他只能和我们住在一起。”

“孩子,你不知道,这样他会给我们造成多大的拖累,我们有我们的生活。孩子,你自己一个人回家来吧。他会有活路的。”话没说完,儿子的电话就断了。

父母在家等了许多天,未见儿子回来。

一个星期后,他们接到警察局打来的电话,被告知他们的儿子坠楼自杀了。

悲痛欲绝的父母飞到旧金山,在停尸房内,他们认出了他们的儿子,然而,他们惊愕地发现:他们的儿子少了一条腿、一只手。

※自私心理自我调适

自私作为一种病态社会心理,是可以克服的。作为自我来说,最有效的方法就是心理调适。具体来说有如下方法:

1.内省法

这是构造心理学派主张的方法,是指通过内省,即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向,要克服自私心理,就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察时要有一定的客观标准,这些标准有社会公德与社会规范和榜样等。加强学习,更新观念,强化社会价值取向,对照榜样与规范找差距,并从自己自私行为的不良后果中看危害找问题,总结改正错误的方式方法。

2.多做利他行为

一个想要改正自私心态的人,不妨多做些利他行为。例如关心和帮助他人,给希望工程捐款,为他人排忧解难等。私心很重的人,可以从让座、借东西给他人这些小事情做起,多做好事,可在行为中纠正过去那些不正常的心态,从他人的赞许中得到利他的乐趣,使自己的灵魂得到净化。

3.回避训练