七尺男儿，早眉晚须
原典
“须眉①男子”，未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉，临老一付须②。”此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣③：郭令公半部不全，霍膘骑一副寡脸④。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。
注释
①须眉：本章论述的内容就是胡须和眉毛。②少年两道眉，临老一付须：这两句话的意思是眉毛兴于人的青少年时期，而胡须则是在人的中老年时期才显旺相。“眉主早成，须主晚运”，说的就是这个意思。③紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：古人认为，面呈紫色的人，属于金形带火，属逆合，主“其贵非常”，所以脸色现紫气的人，没有胡须也能富贵。而暴腮即“燕领”，人如有燕领虎头，是封万户侯的贵相，所以，腮部暴突者，缺少胡须也荣显。④郭令公半部不全，霍膘骑一副寡脸：郭令公，就是唐代平定“安史之乱”的名将郭子仪。郭子仪曾任中书令，所以世称郭令公，他因平定“安史之乱”有功多次受到朝廷封赏，因而权倾朝野，名满天下，但传说他的须相不佳，因此世有“郭令公半部不全”之说。霍膘骑，即汉代驱逐匈奴的名将霍去病，霍去病曾任膘骑将军，封冠军侯，位高权重，名垂千古，但传说中他的须相也不好，所以说“霍膘骑一副寡脸”。⑤此等间逢：此等，这一类，指上文的“紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣”和“郭令公半部不全，霍骤骑一副寡脸”。间，间或，偶然。
译文
人们常说“须眉男子”，是将须眉作为男子的代名词。事实上也的确如此，世间还没有见过既无胡须又无眉毛而能称为男子的。人们还常说“少年两道眉，临老一付须”。这两句话则是说，一个人少年时的命运如何，要看眉毛；而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。但是也有例外，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够声名显达；唐朝郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，名满天下；汉代霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却功高盖世。但这种情况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，十个里面有九个。
解读
本章专论须和眉。《冰鉴》以为：没有须眉不可以称男子汉。为什么这样说呢？古人以留长须为美事。苏东坡有一副浓密的胡须，以至于宋神宗有时会称他苏大胡子。其他有“美髯公”之称的人也不少，如关羽就是如此。胡须和眉毛是古人“丈夫气概”的标志，故无须眉不足以称男子。从中医学角度看，须属肾，肾属水，性阴柔而近水。故下长而生宜垂；眉属胆，胆属火，性阳刚而近火，所以上生而宜昂。
“须”因为生长的部位不同有不同的名称：生在唇上者为髭，生在唇下者为“须”，生在颐部的为“髯”。
古人认为“须”就像山川上的松柏，象征着一个人的生命力，故可显示其强弱。“须”光彩亮丽，一尘不染，生命力旺盛，“须”枯干丑陋，昏暗晦滞，生命力就衰弱了。生命力与承受力是相通的。
为什么一个人晚运和胡须有关系呢？其原因大概是这样的，大凡胡须丰满美丽者，是因为肾水旺、肾功能强。而肾旺是一个人身体健康和精力旺盛的重要原因和必不可少的条件。身体健康，精力旺盛，意志力常常也很坚定，工作起来往往得心应手。经过日积月累，到了中晚年，事业就有所成。再者，在传统社会中，以多子多孙为贵。肾是生命系统的根本，肾水旺，肾功能强，自然容易多子，多子就容易多孙，而多子多孙意味着多福，至少当时的人这么认为。所以说“须主晚运”。
眉毛的形态和分法，古书中已多有描述：柳叶眉，吊梢眉，失刀眉，不一而足。古人认为，从面部形貌看，眉毛是双眼的华盖。生理学的解释是，眉毛的功能之一是遮挡灰尘，防其落入眼睛里。眉“主贤愚之辨”，少年得志的人两道眉毛往往非常清秀，老年幸福的人胡须常常比较滋润。
从审美角度来看，眉以疏朗、细平、秀美、修长、滋润为佳，形如一弯新月。如果一个人的眉毛细软、平直、宽长，象征着一个人聪明、尊贵，身健体康而长寿。如果一个人的眉毛粗硬、浓密而散乱、促生攒缩，象征一个人愚顽，身体不健康。显而易见，眉毛的确是人之美丑的一个重要标志。少年两道眉，一个人的健康、个性、秀美、聪明、威严都通过眉毛来显示，进而可以判断其成就高低、事业成败。眉毛生得好的，显得英俊秀挺，聪明伶俐，能给人留下睿智、聪明的深刻印象。古人曾说眉是“两目之华盖，一面之仪表，且为目之彩华，主贤愚之辨”。可见眉与美密不可分。
人的眉毛、胡须都是面部的一个部分。我们不妨将面部看做一个整体，既然须和眉都是这个整体中的一个部分，那么二者就应该相顾相称、均衡和谐。眉虽主早成，仍要有须的苗大丰美与之相称。否则难以为继，不能善始善终，即便有成，也怕是维持不了多久。再说，眉强须弱，毕竟有失匀称，面相便不和谐了——“其貌不扬”就这样形成了。
胡须虽主一个人的老来运气，但还是需要得到眉毛的照应。不然，就如同久旱的秧苗，迟迟才有雨露浇灌滋润，其果实也不会丰满。总之，须眉要相称，这是总的要术。但是《冰鉴》中又说：“紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣。”这是为什么呢？
“紫面”之人是属于金形人，带火相，因金的颜色是白色，火的颜色是红色，紫色则是火炼之金，这是宝色。《刚柔》篇也认为：“金而合火，属逆而合，其贵非常”，因此，“紫面无须自贵”。再从生理学的角度来看，“紫面”之人一般气血充沛，性情刚烈，干什么事情都决心很大，干劲很足，往往能够成功，所以“无须自贵”。
腮是口的外辅，口属水性，腮也属水性，暴腮之人，水一定有余。从前面的论述可以知道“水多者，贵”，因此，暴腮之人即使胡须不多或不美，也可以获得富贵。
“紫面”和“暴腮”之所以“富贵”，并不是因为胡须不好，而是由于“紫面”“暴腮”弥补胡须的不足。
处世活用
眉毛是眼睛的“卫士”，是一道天然屏障，对眼睛有很好的保护作用。同时也能丰富人的面部表情，双眉的舒展、收拢、扬起、下垂可反映出人的喜、怒、哀、乐等复杂的内心活动。
1.眉毛的光亮与浓淡
曾国藩说，眉崇尚光彩。好的眉毛表现在四个方面，即“清秀油光”“疏爽有气”“弯长有势”“昂扬有神”。也就是说，眉毛应该有光、有气、有势、有神。在这四个方面，“清秀油光”显得最为重要。通常情况下，年轻人的眉毛都比较光润明亮，而老年人的眉毛往往比较干枯而且缺乏光彩。这就是因为年轻人生命力旺盛，而老年人生命力开始衰退的缘故。
粗眉的人较男性化，性情积极而好冲动；细眉的人比较女性化，性情消极，优柔寡断。新月眉看起来漂亮，但若是男性长了这种眉毛，他的性格一定比较懦弱。此外，粗眉的人往往会得到双亲的庇护。
眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘分较薄，夫妻之间的缘分亦极浅。
浓眉的人运气很好，不论他处于哪种阶层，他都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话，便有高傲、狡猾的趋向，往往以是自我中心者。相反的，眉毛稀少的人性情较稳健，知识较丰富，但这种人缺少进取心与方向性。有些人眉毛稀少，是由于秃发并发症造成的。所以，在辨眉时，也不应一概而论，要视具体情况而定。
2.结合中医与心理学识别眉型
很久以前，我们的先人就懂得通过眉毛来看一个人的性情。《黄帝内经》中说：“美眉者，足太阳之脉，血气多；恶眉者，血气少也。”由此可见，眉毛的长粗、浓密、润泽，反映了足太阳经血气旺盛；如眉毛稀短、细淡、脱落，则是足太阳经血气不足的象征。眉毛浓密，说明其肾气充沛，身强力壮；而眉毛稀淡恶少，则说明其肾气虚亏，体弱多病。
从中医学角度来看，一个人的眉毛代表着内分泌系统和肝、肾系统的状况；而肝脏及内分泌（荷尔蒙的分泌），恰好是影响一个人性情的最主要生理因素，因此，从眉型可以看出一个人的性情好坏。
眉梢往上及眉梢往下：眉梢往下的眉毛通常被称为“八点二十”。这种眉毛的人富有同情心，热心助人，同时也是个老好人。即使受到别人的捉弄，他也不想去报复。他们做事往往善始善终。眉梢往上的人，自尊心与个性均极强，一向拒绝妥协，缺少亲和力。这一点既是他的长处，也是他的短处。当需要豪气和果断时，他能迅速地施展其手段而崭露锋芒。这种人往往会得到别人的敬仰。眉梢往上或往下的人，哪一种会获得成功呢？这要视环境与命运的要素而定，不能一概而论。
柳叶眉和一字眉：柳叶眉的人性格温柔而且有智慧，能够孝敬父母，与兄弟和睦相处。一字眉的人性格坚强，行动比较男性化。有较宽的一字眉的人具有胆识，而有较窄的一字眉的人却较固执和缺乏耐力。另外，这种人心思比较深，智慧型的犯罪者常有此种眉型。
近眼眉和远眼眉：眉毛与眼睛相距较近的人，做事较沉不住气，而且往往只见到眼前利益，而不能考虑长远。眉毛距离眼睛较远的人，性情比较温和，而且显得气宇轩昂。
眉间宽与眉间窄：左右两眉的间隔较宽的人，较稳重而且长寿，因为他肚量大、视野广，对任何事情都不会过分计较。而印堂狭窄的人却恰恰相反。
眉毛的排列：眉毛按同一方向排列而又有光泽的人非常幸运，为人也十分诚实。如果眉毛排列非常紊乱，生长的方向又不一致，这种人言行不一致，大都是伪善的人。
3.眉毛的“动作”透露心理信号
眉毛也具有表情的功能，能较充分地展示我们内心深处的感情变化。眉毛不仅仅可以防止汗水和雨水滴进眼睛里，更重要的还是能传递肢体语言。每当我们的心情改变，眉毛的形状也会跟着改变，这可以称为“眉毛的动作”。眉毛的动作所产生的重要信号有以下几种。
（1）低眉。当人们受到侵略的时候通常呈现出这种表情，因为这是一种带有防护性的动作，通常只是要保护眼睛免受外界的伤害。
（2）皱眉。皱眉可以代表很多种不同的心情。例如：惊奇、错愕、诧异、怀疑、否定、无知、傲慢、希望、疑惑、不了解、愤怒和恐惧等。
皱眉的情形包括防护性和侵略性两种。防护性的皱眉只是保护眼睛免受外来的伤害。但是光皱眉还不行，还需将眼睛下面的面颊往上挤，眼睛仍睁开注意外界动静。这种上下挤压的形式，是面临外界攻击、突遇强光照射、强烈情绪反应时典型的退避反应。至于带有侵略性的皱眉，其基点仍是出于防御，是担心自己侵略性的情绪会激起对方的反击，这与自卫有关。
眉头深皱的人，一般都是很忧郁的。他们基本上是想逃离目前所处的境遇，但却经常因为某些原因不能如此做。如果一个人大笑的同时皱眉，说明这个人的心中其实是有轻微的惊恐和焦虑，他的眉毛泄露出明显退缩的信息。虽然他的笑可能是真的，但无论他笑的对象是什么，都给他带来了相当的困扰。
（3）眉毛一条下降、一条上扬。这样的形态所传达的信息介于扬眉与低眉之间，一般表示一个人激动的同时又有恐惧的心理。而眉尾斜挑的人，心理通常处于怀疑的状态，因为扬起的那条眉毛就像提出的一个大大的问号。
（4）打结的眉毛。一般是指两条眉毛同时上扬及相互趋近。这种表情通常预示着严重的烦恼和忧郁，比如一些患有慢性疼痛的患者就会经常如此。而急性的剧痛产生的是低眉而且面孔扭曲的反应。
（5）闪动的眉毛。眉毛先上扬，然后在瞬间再降下来，这种闪动的快速动作，是看到熟人出现时的友善表情。
（6）双眉上扬。如果一个人在谈话的过程中将双眉上扬，则表示出一种非常欣赏或极度惊讶的神情。
（7）单眉上扬。一条眉毛上扬，通常表示不理解、有疑问的意思。
（8）眉毛迅速上下活动。这样的动作和闪动的眉毛很类似，一般说明一个人的心情愉快，内心赞同或对你表示亲切。
（9）眉毛完全抬高。这表示出的是一种他“难以置信”的神情。
（10）眉毛半抬高表示他“大吃一惊”的神态。
（11）眉毛半放低。一般这样的动作都用来表示他“大惑不解”。
（12）眉毛全部降下表示的是他“怒不可遏”的状态。
（13）眉头紧锁表示这个人的内心深处忧虑或犹豫不决的状态。
（14）眉梢上扬这表示有喜事降临的意思。
（15）眉心舒展表明这个人的心情坦然，处于愉快的状态中。
三国中的英雄刘备是个“少须眉”的形象。在古代，胡子和眉毛稀少的男子被人认为是没有男子汉气概。
当年攻取西蜀时，刘备曾与刘璋在涪县相遇，刘璋部下张裕脸上长了不少胡须，刘备曾这样拿他开玩笑：
“我从前在老家涿县，那地方姓毛的人特别多，县城东西南北都是毛姓人家。”县令说：“诸毛怎么都绕涿而居呢？”张裕回敬说：“从前有人做上党郡潞县县长，迁为涿县县令，调动之际回了一趟家。正好这时有人给他写信，信封不知道如何题署好，如果题‘潞长’，就漏了‘涿令’；题‘涿令’，就漏了‘潞长’，最后只好署‘潞涿君’。”张裕借“潞”为“露”之谐音，讽刺刘备露嘴无须。
后来张裕归附刘备。他对天文、占卜都很精通，曾劝刘备不要取汉中，说取汉中于军不利。刘备不听，出兵攻取汉中，想证明张裕预言不准。张裕又私下向人泄露“天机”，说魏文帝黄初元年刘备将得益州，九年后将失去益州。刘备不忘当年受辱，借机要杀张裕。诸葛亮问张裕犯了什么罪，刘备说：“芳兰当门而生，不得不锄去。”
后来，刘备找了个借口，把张裕杀了。
虽然刘备在对张裕的问题上表现得心胸狭窄，但张裕因说话尖酸刻薄，对刘备的胡须大加讽刺，不懂得维护刘备的尊严而最终招来杀身之祸，也值得后人对此吸取教训。
在现代职场交往中，也要考虑到传统观念对男人胡须的潜在影响，不要对同事或上司的胡须妄加评论。
眉毛中隐藏的学问
原典
眉尚彩，彩者，梢处反光也①。贵人有三层彩，有一二层者②。所谓“文明气象”，宜疏爽不宜凝滞③。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下④。倒竖者，上也；下垂者，最下⑤。长有起伏，短有神气⑥；浓忌浮光，淡忌枯索⑦。如剑者掌兵权，如帚者赴法场⑧。个中亦有征范，不可不辨⑨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘⑩。
注释