侯水先校长的“校本课程”
早在2000年8月23日，我就结识了侯水先校长。侯水先校长认真、朴实、坦诚、幽默的作风，给我以深刻印象。侯校长说：“我的名字中有‘水’，但我‘不水’。”我给他补上一句：“您的名字中有‘先’，的确‘敢为人先’。”射洪中学的学校精神概括为：“团结向上，敢为人先。”
我就怎样开展教育研究，使教师成为研究型教师，促进教师队伍的专业发展；怎样坚持理念治校，思想领导，以人为本，建设现代学校制度等问题，曾与他和射洪中学教师们大家一起讨论探索。射洪中学教师的良好形象，使我大为感动。看了这本侯水先校长撰写的《创建名校的思考与实践·第三辑》之后，方知侯校长要求自己和全校教师做到：
立志、读书、净口、修身
仁爱为怀，诚信为本，谦虚刻苦，自强不息。
敬业乐教，严谨求实，立志高远，奇想勇为。
我终于找到了为什么射洪中学教师内在素质高、外在形象好的深层次原因。
射洪中学的办学思想是：“德才厚重、博贯兼容”。办学的主体教育思想是：“让学生喜欢，助学生成才；让老师喜欢，我们要成才。”这种办学思想要求整合传统和现代的先进教育思想，兼容古今中外优秀文化，师生德行上乘，才能足备；这种教育思想是将情感、智慧、行为三者整合起来的、师生互动的、有创新的教育思想。射洪中学教育思想的表述是简单的，但内容是丰富的。
不同学生喜欢什么样的教师，既有相对稳定的内容，又有相对变化的内容。不同年级、不同时期喜欢的内容会有所不同。学生不喜欢什么样的教师，同样如此。同理，教师喜欢什么样的学生，也会随着教师的教育观、人才观、价值观的变化而变化。对上述课题，侯水先校长做了大量的调查研究。在他的前两部书中，也曾有过论述，这对当今我们处理好师生关系、建设和谐学校很有启发意义。
侯水先校长是一位受到教师和学生喜欢和热爱的好校长。内在原因在哪里？我的回答是：侯校长珍惜荣誉、重视良心。他认为“荣誉是超越具体的物质功利所得到的精神享受和愉悦，它令人纯洁高尚。良心是一种内在的道德原则，是比单纯的道德戒律更有震撼力的东西”。侯校长强调的荣誉，是从事教育事业的荣誉；侯校长强调的良心，是社会责任驱动的良心。
事业、荣誉、责任、良心
这四个关键词，正是侯水先校长的人生追求，侯校长的世界观、人生观、价值观的集中体现。
我认为，每一位校长都应当将自己的办学理念、教育思想、教学方法、管理模式向全校师生员工讲清楚，还应向家长作阐述，向社会做宣传。其中更具体包括学校的优秀传统、学校精神、培养目标，以及校风、教风、学风、校训、校歌等等的制定。此外，校长必须开门办学，制定规划、接受检查、总结经验、同行交流，等等。上述这一切，校长都应自己亲手认真作准备，并登台“上课”。这是校长自己撰写和实施的“校本课程”。校长开设的“学校办学思想”这一“校本课程”，要由校长自编、自导、自演、自评。侯水先校长撰写的《创建名校的思考与实践》（第三辑）与前两辑一样，都是“校本课程”的典范，集中了侯校长为把射洪中学办成遂宁市第一所“国家级示范高中”，以及其后促进射洪中学持续发展和壮大所作的努力。本书有不少精辟之论，例如：“相互欣赏，彼此成就”；“尊重比关爱更重要”；“管理从严，教学从紧，德育求真，后勤务实”；“用纲领凝聚人，用制度规范人，用待遇温暖人，用机制激励人”,等等。
侯水先校长勤于学习理论，讲述引经据典；勇于深入实践，获得不少灵感；善于独立思考，总在不断发展；敢于新的创见，办学遥遥领先。我用了四个半天，仔细读完侯水先校长的《创建名校的思考与实践·第三辑》，我的感受是每一位在任的中小学校长，以及即将上任的中小学校长，都应当为自己的学校开设出优质的“校本课程”。侯校长的这本书，值得各位校长一读，定会从中获益不少。侯校长的这本“校本课程”的“教材”当然不会是尽善尽美的，因为射洪中学还在不断的发展中，侯校长还在不断提高之中。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。”
这表明孔子通过教育实践和刻苦学习，10年就上一个大的台阶，不断得到发展。我在《教育建模》一书中，仿照孔子这句话对称地说，对于现代的教育工作者应是：
“二十而教，三十而乐于教，四十而有创造，五十而著书立说，六十而桃李满天下，七十而发挥余热，不疲劳。”
侯水先校长“五十而著书立说”，六十后仍诲人不倦“不疲劳”。中国知识分子的价值观，在于为社会、为人民“立功、立德、立言”。侯水先校长从事教育事业40年，立了功，立了德，立了言。他促使一大批教师实现了人生价值，促使一大批学生实现了人生价值，从而也使自己同步地实现了人生价值。这就是人生的价值在于奉献，奉献给社会，奉献给人民。是为序。
（查有梁：四川省社会科学院研究员，四川省智力开发与专门人才研究所所长，四川省学术和技术带头人，全国教育科学规划领导小组教育理论组成员)