○爱幻想。最可怜的人，就是那些惯于抱有不切实际的希望的人。
○看不起别人。运用这条定律的关键是首先嫌弃自己，一旦贬低了自己的价值，接下来就是认为其他人也同样浅薄，于是，你会对他们不屑一顾，自己变得众叛亲离。
○刻薄、挑剔。绝不去赞扬别人，不使用任何鼓励之辞，喋喋不休地批评、挑剔、埋怨，小题大做。这是制造隔阂，自寻烦恼。
○总认为自己是受害人。经常这样想，必定会烦恼异常，而且还会使周围的人感到讨厌，结果使自己的感觉变得更糟。
○总有不祥的预感。如果你会预料到有什么事情会出现，它们多半是会兑现的。
○滚雪球式地扩大事态。当问题第一次出现时就正视它，它会很容易化为乌有。反之会像滚雪球样不断地扩大。
○总把别人的过错揽到自己身上。在不关你的事情上，不要总把过错和问题都揽在自己身上，因此为这自怨自艾，那么要不了多久，你就会忧郁成疾。
有一个悟道的人，为了让自己彻底摆脱世俗的纠缠，口里衔着一根树枝，双脚悬空，双手也无所抓，挂在悬崖边上闭目思索。
这个时候来了个问道的人，请他指点迷津，明示道的真义。悟道的人为难了，如果不回答，就有违出家人随时点拨开示的本分；可是如果回答的话，就不可避免地会松开牙齿，跌落悬崖，命亡深渊。
这时一位禅师带领自己的几个徒弟正巧经过这里。禅师就顺势问自己的徒弟：那个悟道的人应该怎么解决这个问题？
徒弟们七嘴八舌地发表着自己的见解，但是没有一个人能够想出两全其美的办法，让那人既回答了问题又保全性命。
禅师微笑了，说：“这个人为什么要把自己悬在半空中呢？为什么把自己置于这样危险而尴尬的处境呢？他这是在自寻烦恼啊。不用再讨论了，答案已经有了。”他又大声对那悬在半空的悟道者喊：听明白了吗？你下来以后问题就解决了。
一些人很像这位悬在半空中悟道的人，悟道的方法有很多，可他偏偏要把自己置于尴尬的境地，结果给自己平添烦恼。
只要我们认清自己，宁静心安，就不会有烦恼。我们不是别人，我们就是我们自己，我们所能做的，就是用自己的能力尽力做好自己能做的事。羡慕别人，嫉妒别人，与别人攀比，都不过是自寻烦恼。即便与人相比，也是比别人有什么地方是自己可以学习和吸取、借鉴的，从而从使自己能够很好地扬长避短。
◆处世感悟
人生应该光明磊落。可是天底下自有一种妒忌心极强的人，这种人往往会莫名其妙的妒火中烧，不仅给自己添出不少烦恼，也会给别人增添无尽的烦恼。烦恼，往往同一个人的气质、修养、经历是密不可分的。人一定要自得其乐，正确地面对烦恼，尽快摆脱烦恼，而万万不可自寻烦恼。这样，才会使我们生活得更潇洒，更美好。
生活中，烦恼大多都是自找的。当我们用审视的眼光看待烦恼时，会不经意地发现，其实束缚住自己心情、令自己痛苦难堪的不是别人而是自己。成功在于自己，失败也在于自己。要想摆脱烦恼，关键要依靠你自己的力量，自己才是心灵的上帝。
◆不折腾的智慧
要是心情愉快，健康就会常在。要是心境开朗，眼前一片光明。要是经常知足，就会感动幸福。要是不计名利，就会感动如意。学会制造快乐，就会拥有幸福。学会驱散烦恼，就会拥有一切。
●量力而行，不逞匹夫之勇
明智的放弃胜过盲目的执著——林语堂
三国时期的曹操，虽拥有陆军80万，但并无水军。在攻至赤壁之时本应及时收兵，可他却不这么想。曹操觉得自己猛将如云，谋士如雨，只要把战船用铁索相连，便可使陆军在其上如履平地，区区东吴唾手可得。然而，他败了，败得很惨很惨，80万大军被一把大火烧得所剩无几。逃至华容道，恰遇关云长，若非云长念及昔日恩德，义释曹操，曹操便将丧命于此。赤壁之战中，曹操被孙刘两家联手打得大败，正是由于他的自大狂妄，不自量力。
逞匹夫之勇必定招致失败，远在秦末的时候，项羽已经给我们上过一课了，但是曹操依然我行我素，完全不顾客观条件的限制，强行对吴用兵，这样一折腾，损兵折将是小事，影响了扩张统一的方针才是大事。然而无独有偶，三国时期的刘备本无将才，但他认为自己兵多将广，不听诸葛亮劝告，执意要攻打孙权，为其结义兄弟关羽报仇雪恨。于是便有了“陆逊火烧七百里大营”的典故。从此，蜀军一蹶不振，也为蜀国的灭亡埋下了伏笔。
一位哲人曾说过：“心不平，气不和，绝无理智可言。”这句话就是告诫我们，凡事要量力而行，不能瞎折腾。“量力”顾名思义，衡量力量，同时更有浸透着自知的感觉。量力而行也就是发现和了解自己能力，要凭自己的实力，脚踏实地做事。不要高估了自己的能力与力量，那样会给自己带来不必要的麻烦。
办事要量力而行，对自己做不到的事，要说明情况，不要勉为其难。乱逞英雄、匹夫之勇都是不可取的行为，这样做和一个没有理智的莽夫没有区别。
盛小龙是建工学院的学生，大一时进了校学生会网络部，从做学校部门网页开始网页制作。在有了一定的经验以后，他不再满足于这种小打小闹，而是把目光转向了社会。大二暑假，经人介绍，小盛做成了第一笔生意，为一家公司制作网页，完工时拿到了4000元的报酬。4000元对他来说不是一个小数目，为此他激动了好几天。此后，整个大三期间，他陆续为近30家小公司做了网站，赚了几万块钱。
尝到甜头的盛小龙踌躇满志，要让自己再上一个新的台阶。很快，他联系到一家知名房产公司，为其制作网站。但是公司的要求很高，而且期限也很短。当公司问他是否能够保质保量按时完成的时候，盛小龙想，自己至少也为30多个公司做过网页了，经验也足够多了，难不成还被你们吓唬住？于是他不假思索地就签下了合同。
前期工作进展得很顺利，眼看就要完工时，一个技术难题却怎么也攻克不下来，最后，他不得不向朋友求助。朋友看到他做的项目后大吃一惊，因为项目的技术要求他们根本就做不到。朋友问他为什么明知自己没有这个能力还要逞强做下去时，盛小龙才说，当时有些飘飘然，以为凭着自己的聪明和经验是没问题的，但是做下来才知道事情没那么简单。朋友沮丧地说，以咱们的实力这个项目是根本没法完成的。无奈之下，盛小龙只好把实情向广告公司说了，赔偿了对方的损失，之前赚到的那些钱又全部亏掉了。
盛小龙敢想敢做的品质是值得称赞的，但是，得意之时不能忘形，自己究竟有几斤几两还得掂量掂量，没有大头是戴不了大帽子的。
在我们做事的时候，自己感到难以做到的事，要勇敢地鼓起勇气，承认自己的不足，如果硬撑着答应，将来误了事儿，那才不好收场。只有这样，我们才能成为真正会办事的人。否则，在能力之外的事情还勉强地答应，那么将来丢脸的肯定是自己。
◆处世感悟
每个人都有自己的能力极限，我们并不是万事皆能的全才，覆水难收，话一出口就没有挽回的余地，后果就需要自己去承担。爱逞强就是一种瞎折腾，一旦失利，失去的不仅是做成一件事的机会，还有他人对我们的信任。
逞匹夫之勇的人往往又是不会拒绝别人的人。拒绝别人的要求确实是件不容易的事，大家都有体会。央求人固然是一件难事，而当别人央求你，你又不得不拒绝的话，也是叫人头痛的。因为每个人都有自尊心，希望得到别人的重视，同时也不希望别人不愉快，因而，也就难以说出拒绝的话。不过，当我们经过深思熟虑，倘若答应对方的要求将会给我们或对方带来伤害，那么，就应该拒绝，而不要为了面子问题，做出违心的事，结果对双方都无好处。逞匹夫之勇的害处无非就是费力却不讨好，因此当我们做事的时候一定要量力而行，切不可鲁莽从事。
◆不折腾的智慧
努力值得鼓励，执着应该赞美。可是，努力与执著追求，都需要有一个起点、真实的起点。量力而行、而为，不折腾，不蛮干，才能够常至、常成。如果超越了自己能够担荷的分量，不但不会至、不会成，反而会虚掷韶华，为自己平添许多不必要的烦恼。
●凡事保持平常心
浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。——洪应明
蒙哥马利是英国陆军元帅，也是世界闻名的战略家、军事家，第二次世界大战中著名的阿拉曼战役、诺曼底登陆为其军事生涯的两大杰作。
然而，就是这样一位功名彪炳的伟大人物，晚年却做了一件让自己尴尬无比的事。
1968年，81岁的蒙哥马利将军提出了一个要求：一定要佩戴国剑参加国会开幕典礼。
带国剑是英国政府给予功勋卓著的军官的一种崇高而特殊的荣誉，但按礼宾规定，带国剑有一套严格的要求。国剑很长而且非常笨重，佩剑人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。在女王讲话时，佩剑人还要将它举起并不能有丝毫的摇晃。
将军佩剑出场。可是在女王讲话的时候，蒙哥马利高举在手中的剑不由自主地晃了一下，接下来，晃动的不仅是将军的剑，而且还有将军本人了。女王停止了自己的讲话，将军被人扶到椅子上坐了下来……在一片唏嘘声中，将军怅然退出会场……
人毕竟是平凡的，像蒙哥马利这样伟大的人物也免不了有一点点虚荣。然而，事实却是残酷的，他为此颜面扫地。
大诗人拜伦曾经这样说：“真有血性的人，决不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”显然，拥有了平常心，我们才能够拥有人格魅力。
人生不过数十余载，且又匆匆流逝。每个人在浮浮沉沉的生活中，不断地寻觅生活的真谛。曾经有过物是人非的感慨；也曾经有满怀伤感的希冀；曾经有随波逐流的漂泊，直到有一天我们会有如大梦初醒：“原来有一颗平常心才是最重要的呀！”
每个人自从能够独立思考，就会自觉不自觉地玩味自己的处世哲学。我们暂且不去品评那个人的处世哲学的对错与否，只要我们在自己本色的处世历程中保持着一颗平常心，那我们的人生一定会少一些烦恼，多一些快乐，同时也会赢得别人的尊重，并最终塑造独有的人格魅力。
在日本，曾经有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，另一位是他的徒弟柳生又寿郎。
宫本武藏独创了空之道，即空明之道。这个空明，是指定下心来，日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光。当精神世界一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。
柳生又寿郎对宫本武藏很是崇拜，于是就拜宫本武藏为师，学习他的剑术和空明之道。
有一天，柳生又寿郎问道：“师父，如果我努力学习，需要多少年才能成为一名剑客？”“一生。”
“我不能等那么久，”又寿郎解释说，“只要您肯教我，我愿意下任何苦功达到目的。如果我当您的忠诚仆人，需时多久？”“哦，那样也许要十年。”
“家父年事渐高，我不久就得服侍他了，”又寿郎不甘心地继续说道，“如果我更加努力地学习，需时多久？”“嗯，也许三十年。”
“这怎么说啊？”又寿郎问道，“您先说十年而现在又说三十年。我不惜任何苦功，要在最短的时间内精通此艺！”“那样的话，你得跟我七十年才行，像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”
“师父教训的是，”又寿郎说道，“我愿意一直跟着您学习剑术，接受您的任何训练，直到您认可为止，不管多少年。”
武藏的教学方法很独特，他不但不教弟子剑术，而且不许他谈论剑术，连剑也不准他碰一下，只是叫他每天做饭、洗碗、铺床、打扫庭院和照顾花园。
三年的时光就这样过去了，又寿郎每天都只是做些打杂的苦役，每当他想起自己的前途，内心不免有些茫然。
有一天，又寿郎在干活儿的时候，武藏悄悄地跑到他身后，以木剑给了他重重的一击。第二天，正当又寿郎忙着煮饭的时候，武藏再度出其不意地袭击了他。无论什么地点，一天24小时，又寿郎都有可能受到师父那把大木剑出其不意的袭击。
自此以后，无论日夜，又寿郎都随时随地预防突如其来的袭击。到后来，就算在睡梦中，他都能听到武藏师父举起木剑的声音。最后，又寿郎悟出了剑道的真谛并得到了武藏老师的认可，成为日本一流的剑客。
宫本武藏从来没有给又寿郎讲过什么剑术理论，也没教授他剑法，只是让他每天干些洗衣做饭的活儿，时不时地拿木剑袭击他，就是这些很寻常的事情让又寿郎悟出了高深的剑道。
孔子曾经说过：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”这句话蕴藏着一个很深的哲理：为人处世要保持平常心，千万不要急功近利，越是急功近利，我们就越容易陷入失败的境地。
时代的发展是不可阻挡的，科学技术在飞速发展，伴随着生活节奏的提速，人们的心态也变得越来越急躁。学习就报“速成班”，生病就买“速效药”，饿了就吃“快餐”，开车就上“高速路”……为什么要这样急呢？我们的生活真的非如此不可吗？这样生活真的很好吗？我想未必尽然。
世间万物自有其自然的规律、内在的节奏，过快和太慢都会使事物失去本来的面目。饭吃得太快，就会像猪八戒吃人参果，品不到味道；路走得太快，就欣赏不到路边的风景。追求速度的愿望虽好，却违背了自然的规律。
◆处世感悟
善于处世的人，并不是心胸狭窄的人，也不是善于心计的人。因为平常心是一颗理解、宽容、忍让的心，多一分理解和关爱，世界就多一份真善美。当我们用一颗平常心去对待生活，对待与我们在生活中发生着各种关联的相识或不相识的人，我们就会发现，人生原来是这样的精彩！
著名作家屠格涅夫曾握住乞丐丑陋肮脏的手，喊了声：“兄弟……”刹那间，彼此激情涌荡，充满鲜活的欲望。不错，平常心是颗尊重别人的心。尊重别人的劳动、人格、理想、信仰和生活方式，而我们的这种尊重也使自己无形间得到良好的修养。因为尊重别人，同时也是尊重自己。
平常心如流淌的河，不管它水流湍急，还是微波荡漾，任何东西都不能挡住它的去路，而它也永远清澈剔透。在忙碌的人世中，只要我们拥有一颗平常心，就能把平静、真诚和爱留下，当然也把你令人敬重的人格留下。
◆不折腾的智慧
“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。”昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪急，危机四伏。今早试卷帘子看时，两岸依然是充满生机的青山绿树。风浪有平自息之时，黑夜尽头就是黎明，而风光美好的大地是永远长存的。