古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种，嵇叔康树下苦修，两位虽为贫寒之士，但他们能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这样的生活，也不失为人生的一种极高境界！
春秋时期，鲁国有个宰相叫季文子。
季文子身居高位，却以俭为荣，从不铺张浪费。他家的住房非常简陋，也不多用仆人。
他叮嘱家人说：“不要搞浮华，讲排场。饮食粗茶淡饭就可以了，衣服不脏、不破就很好。”
有一天，他有公务出门，让他的侄儿备车。等了一会儿不见动静，就径直向马厩走去。
刚到马厩门口，他就看到侄儿慌慌张张地将青草盖在马槽上，显出不安的样子。
季文子纳闷，问道：
“你在干什么？”
侄儿支支吾吾说不出话来。季文子上前一看，原来马槽里有粮食。
季文子十分生气，说：“我已经说过，不许用粮食喂马，有充足的草就可以了。许多穷人衣食都成问题，你竟还如此浪费！”
侄儿点点头，说：“你说的道理我懂，我只是怕别人嘲笑我们。”
季文子回答道：“被嘲笑又如何，简朴生活才是美德。”
慕僚仲孙站在一旁，不以为然地说：
“大人做宰相这么多年了，出入连一件像样的绸缎衣服都没有。喂的马，不给粮食，只给草吃。你每天乘坐瘦马破车，难道不怕别人笑话，说你太小气了吗？”
季文子听了仲孙的话后，严肃地说：“你之所以这么认为，是因为你没有懂得节俭的意义。一个有修养的人，他可以克制贪念，因为他知道节俭可以使人向上；相反，一个人铺张浪费，必然贪得无厌。一个国家的大臣如能厉行节俭，艰苦奋斗，上行下效，百姓齐心，这个国家必然会越来越强大。”
季文子句句在理的一番话，说得仲孙哑口无言。他红着脸不好意思地低下头去。
后来，季文子听说，仲孙真的想通了，一改过去铺张浮华的缺点，重新做人了。
季文子作为宰相，自然当属富人之列，难能可贵的是他能以一颗平常心来看待自己的财富，依旧保持着勤俭的美德，并能够以德服人，使他身边的人最终都像他一样节俭。如果我们是富人，就应该做像季文子一样的富人。
还有一对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这对夫妻过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，有时就在自家屋子里打开收录机转悠几圈。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花。下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声；阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收入减少了许多，却仍然生活得很快乐，邻居们都用惊异的目光看着他俩。
这对年轻的下岗夫妇，虽然生活清苦，却仍然可以坦然面对贫穷的生活，并能在艰苦的环境中寻找生活的乐趣，这也是难能可贵的。
我们无法改变自己的境况，但却可以改变自己的心态。无论遇到什么样的状况都要坦然面对，并保持快乐的心情。
不管富贵与贫穷，在物质世界和精神世界中，只要开开心心，生活的趣味就会更浓厚，恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失。坦坦荡荡地做人，平平淡淡地生活，美好的日子就会处处飘满幸福的花香。
有些人尽管很穷、很孤独，事业上也谈不到什么成就，但只因他们懂得从生活中寻找那点点滴滴的情趣，他们就不会觉得困苦和孤独。
正视名利：淡泊人生一身轻
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。随着商品经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道，君子求名，名正言顺”。
我们的心灵有着太多的负重，有得到，就会有失去。然而，倘若你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。
如果你每天骑着单车上下班，回家到菜市场购物一番，之后做几盘可口的家常菜，和家人孩子一起享受天伦之乐。庆幸吧，你平淡的生活充满着无比的幸福！当你忙里偷闲与爱人、孩子一同去逛公园、去看场电影、去搞一次野炊时，我相信我们都会懂得，生活其实有很多内容。我们大可不必为了一个出国名额而彻夜不眠，大可不必为一次职位的晋升而寝食难安。在平日忙碌而充实的生活中，你忙你便有所收获；你岗位平凡但你乐在其中；你斗室而居，但衣食自足。你普通，普普通通如一颗草；你平凡，平平凡凡如一朵花，但你同样可以骄傲，默默绽放的花朵也会芳香怡人！有了这份平淡的处世心态，你就会在简简单单的生活中快乐地生活。
也许你没有辉煌的业绩可以炫耀，没有大把的钞票可以挥霍，但你拥有淡泊，这便是人生求之难得的幸福了。诸葛亮有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊是一种真我，是英雄本色。追求淡泊者，生活的道路上永远开满鲜花，永远芳香四溢；追求名利者，生活的道路上会遍布陷阱，只能在生命终结的一刹那体会到稍纵即逝的一丝快乐。
人生的大戏不可能永远处于高潮，平平淡淡才是真，拥有淡泊之心，便能拨云见日，体会到生活的真正内涵，否则，只能在生活的边缘徘徊，只能是舍本逐末。
学会淡泊，拥有淡泊吧，朋友，学会和拥有了它，你就能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世间百态面前神宁气静；你就会抛开一切名缰利锁的束缚，在人生的大道上迈出自信与豪迈的步伐，让心灵回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。
我们需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，其精神中必定不能缺少淡泊。虽然我们渴望成功，渴望生命能在有生之年划出优美的轨迹，但我们需要的是一种平平淡淡的快乐生活，一份实实在在的成功。这种成功，不必努力苛求轰轰烈烈，不一定要有那种揭天地之奥秘、救万民于水火的豪情，只是一份平平淡淡的追求，足矣。
正视名望：“红得发紫”与“名不见经传”
“慕名”几乎已成了现代人的通病，然而令人忧心的是，根据心理学家的调查，由于现代人对名利的期许过高，一旦自己没有办法达到预想的目标，便容易否定自己，陷入忧郁的境地；而看到别人爬上高峰，心中的妒恨就会源源不绝地出现，被这样的念头折磨，便很容易出现脱轨的行为举动。
翻遍了人类史册，像爱因斯坦这样“平地一声雷”享名于世界的人，确实是一件不可思议的事情。最值得惊异的是，以一个“数学教授”的地位，竟能如此“走红”，成为全球报章刊物的重要资料；以“科学家”身份，竟能如此闻名遐迩！
更令人惊奇的是，爱因斯坦的名字虽然早已“红得发紫”，可他自己竟然“还不知道”，直到后来他突然“发觉”了，在答复新闻记者询问时，他还说他“成名”得连他自己都“莫名其妙”。
这样一名“世界红人”，除了科学之外，竟然没有一件事物可使他过分“喜爱”，而且他也不过分“讨厌”哪一件事物。
大多数人所孜孜追求的名声、富贵或奢华，他都看得非常轻淡，这样的爱因斯坦也因此留下了无数佳话。
据说有一次，某艘船的船长为了优待爱因斯坦，特地让出全船最精美的房间等候他，谁想到竟被他严词拒绝了。他表示自己与他人无异，所以绝不愿意接受这种特别优待；正是由于这种虚怀若谷、执著而又坦然率真的人生态度，难怪他一直都是许多人敬佩的对象。
观察目前社会上，那些口口声声谈装扮、标榜个性风格的年轻人却多半也穿着路边摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言。就好像打着宣传广告说“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行便意味着盲目，更是种浪费。
毫无疑问的，创造流行，使之蔚为风尚，可引入财源，但是追随流行者，花钱必形同流水。因流行如巨轮不断向前转，追随者必须不断跟进才行，追求流行者不能存，道理即在此。
英国摇滚乐队披头士的发型曾经风靡一时，我们认为约翰·列侬们当初可能是因没钱上理发厅而蓄长发，本意不在引人模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音，而无意插柳柳成荫，其披肩的长发竟也成为注目的焦点。其成为乐坛巨匠，是因为对音乐的狂热和不同流俗的胆量，他们的流行是走在时代前端的，不同于一味地模仿。
我们容易陷入名利的陷阱，犹如夸父追日般，看着光芒四射的朝阳却永远追寻不到，只拥有疲累与无尽的挫折。如果我们不必抬头非要争取一线炫目的光芒，也许在转身的那一刻忽然发现，其实早已有七彩阳光照耀在我们身上了。
正视福泽：平淡中体会幸福滋味
常听身边的人抱怨命运的不公、生活的平淡；幸福对我们来说，似乎是一种太奢侈的东西，如同海市蜃楼一般，可望不可即。直到有一天，读到享誉全球的大教育家苏霍姆林斯基的这样一个故事：曾在一个春天，他和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己特别关心孩子。教育家写道：“不对，买船是出于我想给孩子们带来快乐，这时我就是最大的幸福。”
一个欲离婚的女子厌烦了现有的琐屑生活，但她一直对其外祖母的幸福和谐生活充满好奇。有一天，她终于忍不住打开了外祖母的日记，里面记录着外公为她洗了多少衣服，吻过她多少次，洗过多少次脚……原来生活中的琐屑小事便是幸福的源泉。
生活中原来时时刻刻充满了幸福，这幸福来自于生活的细枝末节，只有用心去品味，幸福同样有色有香，同样可观可闻可吃可品。
幸福不是金钱的多少，更多的是一种感觉，一种你认为幸福你就幸福的感觉。早晨睁眼看到美丽的朝阳，鼻子嗅到清新的空气，那么你是幸福的；在公司里出色完成任务，受到老板表扬，赢得同事们的尊重，那么你是幸福的；下班回家，看到桌子上香甜可口的饭菜和孩子优秀的成绩单，那么你是幸福的；晚饭后陪同爱人和可爱的孩子在公园中散步，享受天伦之乐，那么你是幸福的。生活中令你幸福的事很多，只要你细心观察，用心体味，就会发现有许多乐趣包含其中。
著名作家毕淑敏的《提醒幸福》中有这样一段话可以很好地诠释幸福：“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。”
如果你是一个悲观的人，那么幸福对你而言就太陌生了。早晨家人叫你起来享受美好舒心的空气，分享幸福。你会觉得“早晨”天天有，何必这样珍惜。可当你重病在身，想享受早晨的美好时，早已力不从心。你会发现你放走了一个幸福。工作时出色完成任务，受到大家的赞赏，而你却不以为然，认为自己还能完成更出色的任务。可你太高估自己，一味追求更高，导致以后无所作为，你才会想起自己以前愚蠢的想法，会发现你又放走了一个幸福。
也许你现在不会觉察到，那再过30年、40年、50年，再回头看看自己曾经走过的路：脚印是那样轻浮、曲折，并无情碾碎了一朵又一朵的幸福之花。
幸福如一杯温热的茶，置于你面前的桌上，或者平淡，或者浓烈，也或者居于两者之间。关键是品尝者的心境。一饮而尽者，肯定尝不出个中滋味。如果坐下来细品，其中的苦与甜便从我们的感觉中充分流露出来。
幸福是一种态度，它出现在某一时刻，不是在“有一天……”。我们如果爱上现在所有的日子，我们会幸福得多，而且会得到更多的幸福和快乐。
不同的人有着不同的幸福，与其羡慕别人的幸福，不如守候和修炼自己的幸福。对于那些容易满足的人来说得到幸福时刻便多些。对于那些有大的期盼的人来说，总觉得自己不够幸福，或者幸福根本就没有降临到他（她）的身上。其实，幸福是个很简单的东西，准确地把握瞬间来到你身边的暖流，这就是幸福。
蕴藏恩典：生活所赐皆感恩
不论前路如何，我们都要尽情享受生命呈现给我们的一切。
人生是个大课堂，各种各样的知识摆在你面前，任你吸收，任你挑选，在这座宝库里你可以取己所需；人生好似一张白纸，尚待描摹喷绘，你可以按自己的意愿走出一条成功的轨迹；人生又如一杯白开水，你既可细品其无然之味，也可按己要求，或泡上龙井，或冲兑牛奶，或加入咖啡……
享受生命，我们要乐观豁达。生活的压力，常常让我们承受过多的重负；复杂多变的社会现状，往往又给我们带来种种挫折和磨难。要想立足生存，要想长足发展，若无乐观，则极易消沉自己，磨蚀锐气，百无一用；若无豁达，则会自缚手脚，自我囚禁，难得片刻闲暇，为己所累。因而，积极向上、虚怀若谷实为生存上上之道。
享受生命，要有快乐的心境。面对任何的困难和挫折，付之一笑，工作的压力和学习的烦恼都随心情舒畅而烟消云散。晨起跑跑步，打打拳，踢踢腿，时时邀约三五好友或互畅心曲，或下棋看戏，或游泳钓鱼，或登山涉水，放松心情，放飞心灵，学会调解，何忧之有？
享受生命，要学会欣赏。班尼迪克特说：“受人恩惠，不是美德，报恩才是。当他积极投入感恩的工作时，美德就产生了。”王永彬《围炉夜话》云：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚。”因而，保持一种审美的态度去看待世间万物，你会发觉生活异常美好。
感恩之心会给我们带来无尽的快乐。有一首歌的歌词写道：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。感恩不是炫耀，不是停滞不前，而是把所有的拥有看作是一种荣幸，一种鼓励，在深深感激之中产生回报的积极行动，去与他人分享自己的拥有。感恩之心使人警醒并积极行动，更加热爱生活，创造力更加活跃；感恩之心使人向世界敞开胸怀，投身到仁爱行动之中。没有感恩之心的人永远不会懂得爱，也永远不会得到别人的爱。
正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。”
每天睡觉前花一点时间去想一想，今天有什么让自己感激的事，比如，父亲的一句叮咛，母亲的一顿早餐，妻子的一个微笑，邻居的一声问候，这些都是生命中爱的体现，都是值得我们感激的。如果我们能够感受到其中的爱，便会充满感恩之心，我们的生活也就变得可爱、美好而充实。
小至草芥微虫，大到宇宙苍穹，皆有其灵妙之处，皆有清新可言。享受生命，人生会更乐观潇洒；笑面人生，生活会更绚丽精彩。如果我们对生命中所拥有的一切都能心存感激，便能真切体会到人生的快乐、人间的温暖以及人生的价值。
修养情志：培养一种高贵的性情
致力于养成一种高贵的性情，虽然你贫穷，但总有一天你会得到报偿。