①长留之山，古山名。《五藏山经传》卷二：“伊犁塔勒奇城北百里有谷曰果子沟，长七十里。为伊犁驿程所经，岭上出泉，南会众流出。山曰乌里雅苏图，水峡流迅急，跨桥四十有二，故长留所由纳称也。”
②少昊，古代传说中的上古帝王。
③磈（wěi）氏，传说中的神名。
④反景，“景”通“影”。反景，就是太阳返照。
译文
从积石山再往西二百里的地方，有座山叫长留山。长留山山神白帝少昊就居住在这座山上。山中的野兽尾巴都带有花纹，鸟头也都带有花纹。山上盛产带有花纹的玉石。这里实际上是员神磈氏的宫殿。这个神，主管夕阳返照。
章莪山
又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方①，其鸣自叫也，见则其邑有讹火②。
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注释
①毕方，古代传说中的一种树，很精灵；有的说是一种像鸟的神灵。
②讹火，怪火，野火。或指磷火。
译文
从长留山再往西二百八十里的地方，有座山叫章莪山，山上没有任何花草树木，有很多瑶玉和碧玉。山上的东西都很奇怪。有怪兽，形状像红色的豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的声响，它的名字叫狰。山中还有一种奇鸟，形状像鹤，却只有一只脚，青色的羽毛中嵌有红色的花纹，一张白嘴巴，它的名字叫毕方，是根据它的叫声来命名的。这种鸟出现在哪里，哪里就会发生怪异的火灾。
阴山〓符愓山
又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝①。有兽焉，其状如狸②而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
又西二百里，曰符愓之山③，其上多棕 柟，下多金玉。神江疑④居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。
注释
①文贝，也就是紫贝。贝科动物的壳。
②狸，动物名，是一种善伏的野兽，俗称野猫。
③符愓（yáng）之山, 《五藏山经传》卷二:“伊犁河自察林河口西北流百馀里，得巴克岭，连山三百里，至车里克河口，即符阳之山也。巴克，回语谓丛林也。车里克河即符水，山在其东，故曰符阳。符者，水形似剖竹也。”
④江疑，据古代的《祭法》中说，从山中、树林中、河谷中都能升出云，刮起风，落下雨，凡是能兴风作雨的怪兽，都是神。这座山上的神江疑，就能兴风作雨，它就是这一类的风雨神。
译文
从章莪山再往西三百里的地方，有座山叫阴山。浊浴水是从这座山流出，然后向南流入番泽，浊浴水中有很多五彩斑斓的贝壳。山中有一种野兽，它的身形像野猫，白色的头，名叫天狗。天狗的叫声像榴榴，饲养它可以避免凶灾。
从阴山再往西二百里的地方，有座山叫符愓山，山上遍地都是棕树和楠树，山下蕴藏着丰富的金矿和玉石。神灵江疑就住在这座山上。这座山常降怪异的雨，刮奇怪的风，出现罕见的云。
三危山
又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟①居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑②，其名曰傲■③，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如■④，其名曰鸱。
注释
①三青鸟，古代传说中的一种鸟，力强、善飞，负责为西王母取食。
②蓑，一种用草或棕做成的防雨雨披。
③傲■（ào yē），古代传说的一种野兽，会吃人。
④■（luò），古鸟名，形似雕鹰。
译文
从符愓山再往西二百二十里的地方，有座山叫三危山，三青鸟就住在这座山上。这座山，方圆百里。山上有种野兽，形状像牛，全身呈白色，长有四只角，身上的毛又长又密像披着的蓑衣。它的名字叫傲■，会吃人。山上有一种鸟，长着一个鸟头却有三个身子，它的身形像雕，名字叫鸱。
騩山 天山
又西一百九十里，曰騩山①，其上多玉而无石。神耆童②居之，其音常如钟磬③。其下多积蛇。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦④无面目，是识歌舞，实为帝江也。
注释
①騩（guī）山，古山名，《五藏山经传》卷二：“騩山，昌吉县南之孟克图岭及其西之呼图必山也，有罗克伦河、呼图必河并北流而会，又西北合南来诸水注额彬格逊池，象騩形，故名呼图必，言有鬼也。”
②耆（qī）童，老童。古代传说耆童是中上古帝颛顼的儿子。
③磬（pán），古代的一种打击乐器，用玉石或特殊的石头制作而成的。
④浑（hùn）敦，浑然模糊，不分明，不清楚。
译文
从三危山再往西一百九十里的地方，有座山叫騩山。这座山上有许多玉石，但是没有普通的石头。天神耆童就住在这座山上，它发出的声音常常像是敲钟击磬的响声，山下有许多盘叠的蛇。
从騩山再往西三百五十里的地方，有座山叫天山，天山上有很多的金矿和玉石，还有很多石青和雄黄。英水是从天山流出，然后向西南流入汤谷。山中有一种神，它的身形像黄色的口袋，发出红色的光，长有六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌看不清楚它的面貌，它能歌善舞，原来它是帝江。
泑 山
又西二百九十里，曰泑山①，神蓐收②居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光③之所司也。
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注释
①泑山，古山名。《五藏山经传》卷二：“长沙西北也，泑山因泽纳称。在晶河口不周支麓尽处。”
② 蓐（rù）收，古代传说中的金神，掌管日出日落。
③红光，郝懿行注：“盖即蓐收也。”
译文
从天山再往西二百九十里的地方，有座山叫泑山，神灵蓐收就居住在这里。山上盛产婴短玉，山的南面有很多瑾、瑜之类的上等好玉，山的北面有很多的石青和雄黄。这座山，向西可以看到太阳落山的景致，所以这个国家气象浑圆，由神红光掌管。
翼望山
西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙①，其音如■百声，是可以御凶，服之已瘅②。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰■■③，服之使人不厌④，又可以御凶。
注释
①讙（huān），古代传说中的一种野兽。
②瘅（dàn），通“疸”，也就是黄疸病。中医认为这种病是因为体内虚热造成的。
③■■（qí tú），古鸟名。
④厌（yǎn），通“魇”，也就是噩梦，梦中遇到可怕的事情。
译文
从泑山往西走一百里水路便到了翼望山，山上没有任何花草树木，有很多的金矿和玉石。山中有一种野兽，身形像野猫，长着一只眼睛三只尾巴，名字叫讙，讙能发出百种动物的叫声，饲养它可以避凶防邪，人吃了它的肉可以治疗黄疸病。山上有一种鸟，形状像乌鸦，三个头，六只尾，常常发出笑声，这种鸟名叫■■，吃了它的肉能使人不做噩梦，还可以避凶防邪。
总 观
凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗，糈用稷米①。
注释
①稷（jì），即粟，谷子，五谷之一，是古代主要的粮食作物。
译文
纵观《西次三经》这一山系，从崇吾山到翼望山，共二十三座山，沿途六千七百四十四里。这些山神都是羊的身形，人的面孔。祭祀这些山神的礼仪是，把一块吉玉埋在地下，祭祀的米用粟米。
西次四经
导读
《西次四经》主要介绍阴山、劳山、罢父山、申山、鸟山、上申山、诸次山、号山、盂山、白於山、申首山、泾谷山、刚山、刚山尾、英鞮山、中曲山、邽山、鸟鼠同穴山、崦嵫山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
阴山〓劳山〓罢父山
《西次四经》之首，曰阴山①。上多榖，无石，其草多茆②、蕃。阴水出焉，西流注于洛。
北五十里，曰劳山，多茈草③。弱水④出焉，而西流注于洛。
西五十里，曰罢父之山。洱水⑤出焉，而西流注于洛，其中多茈、碧⑥。
注释
①阴山，古山名。《五藏山经传》卷二：“以阴水名，今澄城县西南搠铃泉也，其北亦有甘泉，与雕阴之甘泉同名，故旧说或指雕山为阴山矣。”
②茆（mǎo），古草名，也就是凫葵草。
③茈（zǐ）草，即紫草，可以用作染料。
④弱水，《五藏山经传》卷二：“弱同溺。溺水即甘泉，西南流会阴水注洛。”
⑤洱水，《五藏山经传》卷二：“山在澄城东北，其水曰大谷河，即洱水也，南流西注洛，形如珥。”
⑥茈、碧，这里是指紫色的美玉和青绿色的玉石。
译文
《西次四经》所描述的西部山系的第四组山脉的第一座山叫阴山。阴山上生产着茂密的构树，山上没有石头。阴山上的草主要是凫葵草和青蕃草。阴水是从这座山流出，然后向西流入洛水。
从阴山往北五十里的地方，有座山叫劳山。劳山上有茂盛的紫草。弱水是从劳山流出，然后向西流入洛水。
从劳山往西五十里的地方，有座山叫罢父山。洱水是从这座山流出，然后向西流入洛水。洱水中有很多茈石和碧绿色的玉石。
申山〓鸟山
北百七十里，曰申山①。其上多榖柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水②出焉，而东流注于河。
北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水③出焉，而东流注于河。
注释
①申山，古山名。《五藏山经传》卷二：“申山在洛川县东五十里，有丹阳水东流，又东北右合朱砂岭水，两川若垂绅之厉，故名。”
②区水，古水名。《五藏山经传》卷二：“又东北银川水合众流自西北来会，总名曰区水也。”
③辱水，古水名。《五藏山经传》卷二：“浊筋河出其东北，北会延水，东流注河，即辱水也。”
译文
从罢父山往北一百七十里的地方，有座山叫申山。山上有很多构树和柞树，山下有很多杻树和橿树。山的南面蕴藏着丰富的金矿和玉石。区水是从这座山流出，然后向东流入黄河。
从申山往北二百里的地方，有座山叫鸟山。鸟山上有许多桑树，山下有许多楮树，山的北面有丰富的铁矿，山的南面盛产玉石。辱水是从鸟山流出，然后向东流入黄河。
上申山
又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石①，下多榛楛②，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯③飞，食之不眴目④。汤水出焉，东流注于河。
注释
①硌（luò）石，大石头。
②榛（zhēn）楛（hù），榛，落叶灌木，果实名叫榛子。楛，茎坚韧，可以用作箭杆。
③髯（rán），脸颊上的胡子，这里指两颊上的长须毛。
④眴（shùn）目，眨眼的意思。
译文