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第59章 附录

附录一:黄石公传

(明)慎懋赏 撰

黄石公者,吾不知其何如人,亦不知其所自始。但闻秦始皇时,天下方清夷无事,群黎束手听命,斩木揭竿之变未纤尘萌也。韩国复仇男子张良,策壮士阴击之,万夫在护不支,大索十日不得,其目中已无秦。谓旦夕枭政首挂太白旗而快也。

游下邳圯上,徘徊四顾,凌轹宇宙,即英雄豪杰,孰有如秦皇帝者?秦皇帝不畏而畏人耶?俄尔,一老父至良所,堕履圯下,顾谓良曰:“孺子下取履。”良愕然,为其老,强忍下取履,跪进。老父以足受之,良大惊。老父去里许,还曰:“孺子可教矣。后五日平明与我期此。”良怪之,曰:“诺。”

五日平明往,老父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?去,后五日早会。”良鸡鸣而往,老父又先在,复怒曰:“后,何也?去,后五日复早来。”良乃半夜往,有顷,老人来,喜曰:“孺子当如此。”乃出一编曰:“读是则为王者师,后十三年,子求我济北谷城山下。”遂去,不复见。

旦视其书,乃《太公兵法》。良奇之,因诵习以说他人,皆不能用。以说沛公,辄有功。由是解鸿门厄,销六国印,击疲楚,都长安,以有天下。其自为谋,则起布衣、复韩仇、为帝师,且当其身免诛夷诏狱之惨。

后十三年,过谷城山,无所见,乃取道旁黄石葆而祠之。及良死,并藏焉,示不忘故也。故曰“黄石公”。

呜呼!良之所遇奇矣!或曰:老人神也!愚则曰:此老氏者流,假手于人,以快其诛秦灭项之志而已,安享其逸者也。聃之言曰:“善摄生者无死地。”又曰:“代司杀者,是谓大匠斫。”夫代大匠斫,希有不伤手矣。”此固巧于避斩杀,而善于掠荣名者,是以知其非神人也。

苏轼之言曰:“张良出荆轲聂政之计,以侥幸于不死,老人深惜之,故出而教之。”夫爱赤子者,为之避险绝危。老人之于良也,尝试之秦项戈矛之中,而肩迹于韩彭杀戮之际。如是而谓之爱也,奚可哉?

附录二:《素书》原文

黄石公 著

原始章第一

夫道德仁义礼,五者一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数;审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。

正道章第二

德足以怀远,信足以一异,义足以得众。才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑。信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。

求人之志章第三

绝嗜禁欲,所以除累;抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污;避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知;高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠;近恕笃行,所以接人;任材使能,所以济务;瘅恶斥谗,所以止乱;推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结;括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。

本德宗道章第四

夫志心笃行之术:“长莫长于博谋,安莫安于忍辱;先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足。苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。”

遵义章第五

以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸。令与心乖者废,后令缪前者毁。怒而无威者犯,好直辱人者殃;戮辱所任者危,慢其所敬者凶。貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮。凌下取胜者侵,名不胜实者耗。略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏。行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久,念旧恶而弃新功者凶。用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱。决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰。货赂公行者昧。闻善忽略,记过不忘者暴。所任不可信,所信不可任者浊。牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。

安礼章第六

怨在不舍小过,患在不豫定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在惰织。安在得人,危在失士;富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心;轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人;枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚;国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。地薄者大物不产,水浅者大鱼不游;树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。弃玉抱石者盲,羊质虎皮者饰。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者,下先隳;国将衰者,民先弊。根枯枝朽,民困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者,慎将生;恶其迹者,须避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行:有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻;非其神圣,自然所钟。务善策者,无恶事;无远虑者,有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜,此乃数之所得,不可与理违。释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行;难从则乱,易行则理。如此理身、理家、理国可也。

附录三:素书考

(宋)张商英 辑

按《黄石公三略》三卷、《兵书》三卷、《三奇法》一卷、《阴谋军秘》一卷、《五垒图》一卷、《内记敌法》一卷、《秘经》一卷、《张良经》一卷、《素书》六编。

《前汉列传》黄石公圮上所授《素书》,以《三略》为是,盖传闻之误也。

晋乱,盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百言,上有秘戒云。(出自善本《汉魏丛书》微卷编号一五二八六。三五之《黄石公素书》)

参考文献

[1]《素书》,(汉)黄石公著,(宋)张商英注,北京:中华书局,1985年版。

[2]《黄石公素书注释汇编》,(汉)黄石公著,(宋)张商英注,(明)程天荣校,(清)王氏笺,财团法人佛教教育基金会,2001年版。

[3]《黄帝阴符经黄石公素书释义》,(汉)黄石公著,任法融注,西安:三秦出版社,1999年版。

[4]《素书全译本》,陈伉主编,呼和浩特:内蒙古人民出版社,1997年版。

[5]《管理沟通行为与心理教程》,张文昌、成龙编著,济南市:山东人民出版社,2008年版。

[6]《管理心理学》,刘永芳著,北京:清华大学出版社,2008年版。

[7]《公共部门人力资源管理》,赵曼主编,武汉:华中科技大学出版社,2008年版。

[8]《商务职场指导》,唐丽萍主编,重庆:重庆大学出版社,2007年版。

[9] 《企业领袖成长的轨迹,成功经理人的职场风雨历程》,宗英俊编著,北京:中国纺织出版社,2005年版。

[10]《战胜自我心想事成:学会做人处世创造美好人生》,梁家荣编著,南宁:广西人民出版社,2008年版。

[11]《处世智典影响一生的心态修炼》,方广编著,西安:西北大学出版社,2006年版。