书城成功励志孔子做人做事的中庸之道
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第54章 容忍别人,更要容忍自己

楚狂接舆狂歌而过孔子之前,孔子容忍他的狂放,欣赏他的风度。此事见孔子中庸之道:1.容忍狂人。2.容忍异端。3.容忍自己。

容忍别人,更要容忍自己

据《论语·微子》:

“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”

孔子在楚国,碰上了楚国有名的狂人接舆。接舆唱着歌走过孔子面前。他唱的是著名的“凤歌”:

“凤兮凤兮!

何德之衰?

往者不可谏,

来者犹可追。

已而已而!

今之从政者殆而!”

楚狂以这首歌嘲笑孔子一生想从政却注定失败。

孔子听了楚狂这首歌,不以为忤,走上前去想和他说话。楚狂却避开了孔子,因此孔子没与他说上话。

孔子中庸之道

1.容忍狂人。

狂人是人类精神的象征,庸人是人类生活的写照。孔子做人做事亦庸亦狂。

说他狂,指孔子敢著《春秋》以匡时政,敢“堕三都”不畏权臣,并且敢周游列国踏上那条不归路。

但说到底,孔子是平庸的,他虽著《春秋》以言刺君主,却提倡“君君臣臣”,做人本分。

虽然“堕三都”,又竭力维护局面的安定。

他虽敢踏上那条不归路,是因为他已看出:只要坚守固有之道。所有的不归路都可以归来。

孔子回到了鲁国,狂人孔子变成了庸人孔子。

庸得好,庸得真实,人不平庸不能做出不凡业绩,人不庸俗也不能深入高雅艺术的核心。

人生这门高雅艺术当以俗人为载体,以俗事为核心。

因此,孔子能容忍楚狂这个狂人,就相当好理解了。

2.容忍异端。

世上无异端,世人皆同类。

孔子与楚狂是同类,他们都是狂人。但所有的狂人必将平静下去,平凡下去,平淡下去。这是非常好的。“容忍异端就是容忍自己。”吾友熊晋仁在他的名文《异端在中国的命运》中如是说。

3.容忍自己。

容忍自己是最难的。人都死于自弃。

你最大的问题不是看不惯别人,而是看不惯自己。

你最大的危机不是不能容人,而是不能容己。

周瑜说:“既生瑜,何生亮”,他不是恨诸葛亮,而是恨自己。

这又何必,周瑜如果明白他的道与诸葛亮的道其实是并行而不悖的,他就不会含恨而死。

须知连曹操与刘备都可以共存,何况他与诸葛亮!

道并行而不悖,人应容忍自己。

孔子不厌楚狂。其实就是不厌他自己。

这个世界虽不因我而存在,我却因这个世界而存在。——这是我的世界,这是我的生活。

明白这个,人就无条件地爱自己,并投身那道了。