今天的门神不仅仅是驱魔辟邪的意思，更是一种节日的点缀，洋滋着喜庆的气息。
●过年为什么要贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。
春联源于“桃符”，桃符即在桃木板上刻字，古时的人们挂在门上用来辟邪驱鬼。《后汉书·礼仪志》中记载“桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书‘神茶’、‘郁垒’二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”清代《燕京时岁记》上写着：“春联者，即桃符也。”
直到五代时期，书写神名的桃符才有了春联的雏形，史书中记载，公元964年的除夕之夜，后蜀的君主孟昶在桃木板上题写“新年纳余庆，佳节号长春”，这被认为是中国最早的一副春联。宋朝时春联仍然叫做桃符，著名诗人王安石就有诗作“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”此后春联渐渐地被人们看作是文雅之事，逐渐在文人当中流传开来，春联甚至被当作一种礼品来相赠，而此时人们也开始从桃木板上写春联演变为在纸上书写，即“春联纸”。因为桃木是红色的，红色是一种吉祥的象征，能够避邪，因此过年时的春联大多写在红色的纸上。
春联真正的在民间盛行起来是在明朝，桃符在此时才被称为“春联”。《簪云楼杂话》中：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋十分喜爱春联，他在位时，大力提倡春联，使得春联的逐渐成为一种习俗。
到了清朝，春联的发展有了很大的提高，人们更加注重其所寄寓的思想和表达的艺术，于是留下了很多回味无穷的名对佳联。当时，春联已经成为一种文学艺术的形式，其种类逐渐增多，如不同行业题写不同的春联。春联还随着对外文化的交流，逐渐流传到国外，一些国家也像中国一样，至今还有贴对联的习俗。
●“福”字为何要倒贴
春节贴“福”字是我国由来已久的风俗。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门媚上、窗子上、车上、商店门贴上大大小小的“福”字，寄托人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。一个“福”字，传达了多少福：幸福、福气、福运。
清康熙皇帝为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意。
“福”的彩头诸多，含义深广，不过，也有人对一个现象感到奇怪，为什么大多数人都喜欢把“福”字倒贴。
有人说，倒贴“福”字意味着“福到”，是谐音的祝福法。这个说法得到大多数人的认同，而该说法，也有一个有趣的来源。
一次朱元璋在京城街头微服私访，正逢过节，他来到城南一处集市上，见不少人在围观一幅年画，年画上画着一个赤着大脚的女子，怀抱西瓜。该图本来是表示农民丰收的喜悦年画，但朱元璋却暗道这不是百姓耻笑自己的皇后大脚吗？因为马皇后是淮西人，淮西、“怀西”，这不很明显吗？
朱元璋暗暗不快，回宫之后叫人打听是谁画的这幅年画，并将围观的人一一纠察。而至于那些没去围观的民众，朱元璋命人在他们的门上贴一个“福”字。然后命令军士就到没贴“福”字的人家去抓人。马皇后听闻此事，为了挽救黎民百姓，所以偷偷下令叫全城家家户户都贴上“福”字，这样士兵就无从着手了。不过虽然家家门上都贴了“福”字，但是其中有户人家不识字，把“福”字倒贴。皇帝大怒，下令要把这家人满门抄斩。马皇后急中生智，说：“这家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱元璋一听乐了，知道马皇后是在为那家人开脱，不过取义不错，有好彩头，便免了那家人的死罪。
●重阳簪菊花的由来
重阳节，即每年农历的九月初九，两阳相重之时，又叫老人节，因九九同久久重音，重阳节便含有对健康长寿、生命持久的寄寓。一到重阳，人们便会登高、赏菊、插茱萸等，而簪菊花也是其重要的习俗之一。
相传，中国汉族女子自古就有簪花的习俗，只是在不同的季节会佩戴不同的花朵，生机盎然的春天人们多替富贵而艳丽的牡丹、芍药；骄阳似火的夏季多戴清新的石榴花、茉莉花和桅子花；萧瑟凋敝的秋天人们更偏好素雅挺立的菊花、葵花。到了宋代，不同的节令也会插戴不同的花卉，十五元宵之时戴梅花，端午节佩茉莉，立秋戴楸叶，重阳簪菊花。
菊花又名“延寿客”，重阳簪菊，是人们对长生和延寿的一种希冀。唐朝杜牧有一首诗《九日齐山登高》中写道“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”可见簪菊花这一风俗的盛行。
重阳节簪菊花在唐朝时就有，其后每代相传，实为普及。到宋朝时，人们甚至将彩缯剪成茱萸和菊花的形状相互赠送戴于头上。此时，不仅仅是女子簪花，有些地方男子也可以戴花，而重阳时分，男女老少都可以簪菊。每到重阳之时，人们携伴登高，在山间采一朵菊花插于头上，这俏皮的点缀间无不浸染着对生活热爱。
人们认为菊花不仅可以增寿，还能够辟邪除灾，同重阳插茱萸这一习俗有异曲同工之妙。据传到了清代，在京城的重阳节，人们常常把是把菊花的枝叶贴在门窗上，这意味着消灾招祥，而它便是簪菊花这一习俗的演变。
●为什么中国人对算命情有独钟
有人说算命术全是胡说八道、迷信，既然如此，那么为何能在民间久盛不衰？国学大师南怀瑾说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明的人，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”
其实，算命有一定的理论根据。中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为基础。它们的每一个基本概念，每一个推命依据的背后，都包含着一个深刻的人生哲理。也就是说，算命术中的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。而且，更让人惊叹的是，算命术总是能够将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图等将它们联系起来，从而使似乎根本无法把握的人的命运和事件的结局能够通过测算而得以预知。虽然这些联系的依据常常让人摸不着头脑，不过这些联系仍然都是有理可循的，只要悟出一点，对于算命术的科学性的认识就会深刻一点。
算命不仅有一定的准确性，而且应用范围很广：
1.政治
封建统治者大多相信迷信，在皇位继承、选拔人才、制定决策等方面都离不开相面。如唐太宗不欣赏王显，是因为他“口即无贵相”；唐玄宗不赏识王庆，是说他“王庆虽有功，而前定不合富贵”。这些野史不可全信，但面相与政治有着密切的关系却毋庸置疑。
2.经济
关于这点，多用于个人。地主商人如何发财、守财，经常请相师看命。贫穷者，则问相师到何处发展、经营什么买卖容易致富。
3.军事
在古代，相师往往随军出征，他们是高级军师，甚至是组织和策划战争的重要人物。《明史·方技传》记载，永乐皇帝北征，著名相命大师皇甫仲和、袁忠彻也在军中出谋划策。
4.文学艺术
将面相学引进文学作品中，丰富其内容。例如曹雪芹在《红楼梦》中，借贾雨村之口对命学有一段精辟的阐述。
5.婚姻生活
旧时，结婚前看女子面相，看她是否克夫，有没有富贵相，身体健康与否……此风直到20世纪前期仍盛行不衰。
芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇，通过预测，希望能趋吉避凶。所以，当人们觉得不安时，会去借助神秘力量来使自己充满安全感。这可能就是中国人对算命情有独钟的根本原因吧！
●中国风水盛行的原因
古代中国人认为，风水不是迷信，而是一种严肃的自然科学。早期的中国人都信仰风水，有文化的人更会亲自投入到风水学的研究中来，把研究风水作为一种兴趣，更多的也是为了能在生活中得到更大的便利。在古代，风水学渗透到生活的方方面面。婚丧嫁娶，修房建墓，都需要翻看黄历看吉凶，聘请风水师勘察风水。上至皇族，下至百姓，都遵守着自然法则对生活的影响。然而，风水并不全然意味着对自然的屈服，也有改变的意图：如果那天做某事不吉利，或者房屋的选址不吉利，风水师还会给出专业的趋吉避凶的方式方法。
现代研究表明，古代中国风水盛行有一定理论根据。
1.风水学与气象学的关系
风水学中很多内容是调整居所以适应气候的变化，这说明风水学的理论与古代气象学有着密不可分的关系。风水学认为，好的风会给建筑的气场带来好的调节作用，而不好的风会使建筑气场混乱，给居住其中的人带来坏运气。风水师会给住户以建议，调整住房，让有益的风进入，隔离不好的风。而气象学认为，不同的季节、不同的地域有不同的风，在建造房子时要充分考虑当地气候条件，趋利避害，这与风水学的出发点不谋而合。
略举两例，以说明风水学与气象学的近似：
风水学上讲最好的房屋坐向是坐北朝南，这在气象学上找到了依据。气象学认为，房屋向南能够接受更多的阳光，背靠北方能躲避来自北方的冷空气。风水学认为南方的房子要多开门窗，能使屋内凉爽、不潮湿。气象学也赞成这种说法：南方的气温高，空气潮湿，多开门窗通风换气能改善潮热状况，使人感觉更舒适。
2.风水与生态建筑学的关系
风水与生态建筑学关心的都是人类居所与自然界的关系。生态建筑学认为，人类建筑是自然生态系统的一部分，自然生态自身亦是一个具体的建筑结构，建筑环境与自然界生物有着密不可分的关系。生态建筑学希望能顺应自然，在此前提之下利用、改造自然，使住宅与大自然共生。可以说生态建筑学强调的是建筑、人与自然的关系。
风水显然与生态建筑学有着一致的追求，风水学的研究方向也是建筑、自然与人之间最优的搭配。风水观点认为，不同的人有着不同的职业、身份、性格、爱好等等生命信息，不同的建筑有着不同的形状、风格、规模、材质，还有着不同的位置。将两者搭配起来，会生成不同的作用力，造成不同的结果，这结果有可能是好的，也有可能是有危害的。风水学希望能找到克服不好结果的方法，研究如何才能使人与建筑、自然产生好的作用结果。
3.风水与医学的关系
无论是风水还是医学，都是在追求一种和谐的状态。风水是通过调整居住环境使人与自然做到和谐，医学是通过调节人体信息使人与自然做到和谐。即是说，风水是从人体外部调整人的生命信息，医学是从人体内部调整人的生命信息。
医学调招人体信息是让天体吸收能量，让其与自然相平衡。中医在这方面最具代表性，直接使用植物、矿石、动物等属于不同五行能量的自然界的能量载体作用于人体，使人体五行平衡，消除疾病。西医也是通过调整人体信息来治疗疾病，不过是间接地采用自然物质治病，不是直接采用自然物质。
4.风水与人体信息学的关系
风水除了研究环境对人的影响，也研究环境与人之间细腻的关系。这方面的研究在风水学中称为命格。
风水把人的出生时间、地点、亲戚关系、生活环境等称为命格。每个人拥有不同的命格，命格中是不同因素共同作用，就会影响到人的命运。风水学命格的内容，在现代人体信息学能找到近似内容。人体信息学认为每个人都具有各自不同的生命信息、能量，与不同的自然能量信息进行对接、交换就会产生不同的正负效应，因而不同的人会有不同的人生。