书城哲学老子处世绝学
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第8章 神龙不见首尾

“迎之不见其首,随之不见其后。”(《老子·十四章》)

做事情不能让人测知,否则会被控制。

“迎之不见其首”,指看不见开头。

“随之不见其后”,指找不到结尾。

看不见开头并不是没有开头,而是开头被隐藏。

找不到结尾并不是没有结尾,而是结尾被隐蔽。

做大事之人如神龙一般,自身清清楚楚,却让人只看到该看到的部分。有人看到龙鳞,说是金子;有人看到龙爪,说是霹雳。其实都是它。管中窥豹,只能看见斑点。盲人摸象,只能摸到厚墙。豹与象都只能走不能飞,已经让人如此难以见到全貌,何况飞龙!

庄子说:“目无全牛”,但他没说“目无全龙”。龙是无法看全的,因为它太长太远,太高太散。而正因为它如此庞大,所以是可以触摸的。越大的东西越能走近,因为它把空间逼小了。人走在大山上,走了半天还以为没上山,往下一看原来已经在山上了。山太高太大,以至缓缓上升时人容易忽略。

龙有道吗?龙有道。龙的道有两条:一是大,二是飞。

龙之大充盈宇宙,让人迎之不见其首,随之不见其尾,只能看见一段龙身蜿蜒游荡。

龙之飞舒展风云,御气为车轮,借日作轴心,逍遥太空。

我们要学习龙的“大”,不能让人见全貌,这样做事才能自己掌握而不被人控制。

我们要学习龙的“飞”,借用一切资源为我所用,凡是看见的都是我的,凡是我的都可以使用。于是能上天入地,无所不能。