“兰克事件”之后的第十年，刚好是1890年的圣诞节傍晚，美国又发生第二桩人类消失事件。那就是“奥立佛·李奇事件”。
同样地，这在美国又再次引起震撼。
地点是在田纳西州的北部，即伊利诺伊州的南贝特市附近。
这次消失的是李奇家中的次子——当时年方20岁的奥立佛。而且，奥立佛消失的情况相当富戏剧性，连局外人都会不寒而栗。
当天，李奇家邀请了20余名亲友，享用一顿丰盛而热闹的圣诞大餐。
话说当时，即使在美国，像这样的乡下人家尚没有装设自来水，家庭用水都是取自于庭院的水井。
晚餐过后，客人都回到客厅闲话家常。
正在厨房忙着清理膳后的李奇太太，发现储水槽里没水了，便唤来次子奥立佛，告诉他说：
“你去提一些水回来。”
奥立佛拎起水桶便往外走。
然后，大约过了2～3分钟，外面突然传来一阵刺耳的哀叫声。
“救救我！救救我！快抓住！救我！”
宾客们都被这突如其来的呼救声震慑住，大伙儿纷纷朝传来声音的院子奔去，可是，那里已经没有奥立佛的影子了。
从厨房的门到水井之间，可以清楚看到雪上的脚印只到了庭院中间就戛然停止。当然，这证明奥立佛尚未走到水井，也不可能跌落水井而死。
然而，就在人们的上方，依然传来“救命！救命！”的呼救声。
大家把头往上仰，可是在微暗的空中，却是什么也没看见。
偌大的院里，就只剩下一个滚落在地的水桶。
叫声忽远忽近，有一段时间似乎是从空中传来，不过不久之后，又归于寂静。
年轻男孩奥立佛·李奇就这样消失于世界上。
至于在场的20余名人所听到来自空中的奥立佛叫声，到底又代表什么意思呢？
奥立佛清楚地叫着：
“抓住。救救我！”
这正是问题所在。
在科幻小说里，有所谓的透明人。即是吃了某种特别的药物后，人体就会变为透明，使得一般人无法用肉眼看见。
这是欧洲人的想法。
而在中国古代，也同样有隐身术这种想法。
不过，隐身术并不是使身体消失，而是利用烟雾等障眼法，趁他人疏于注意之际躲到暗处，以达到隐身的效果。
总归一句话，透明人毕竟只是幻想，在现实生活中是不可能存在的。
假定真的有透明人，他可能在一瞬间将所抓住的人弄消失，再把他拉到空中去吗？
“奥立佛·李奇事件”之后，民间传出各种论点，其中有一项似乎言之有理。
“奥立佛有可能是被栖息在美国森林里的大鹫掳走了！？”
在鹫类当中，有些展开翅膀，可以达2米以上，并且经常会掳掠小狗或羊等动物，有时，甚至也会掳走小婴儿。
关于这一点，日本就有一则相当着名的“鹫抓人”的传说。
传说在奈良东大寺苍郁茂密的杉树林里，栖息着许多大鹫。有一次，一只大鹫不知从哪里抓回一个襁褓中的婴儿，并把他置放在东大寺的杉树枝上。
大寺里，可以听到从高高的杉树枝上传来婴儿哭声。这件事引起一名樵夫的注意，于是他便攀上树顶，救回了小婴儿，并将他抚育成人。
或许，大鹫也被婴儿过大的哭声吓倒，于是只知用尖锐的嘴巴衔住不放而不知如何是好。这实在是千钧一发的事情。
后来，这名婴儿平安无事地长大成人，并成为一位了不起的和尚，他就是一手建立奈良大佛的良弁僧正。
直到现在，奈良的东大寺里，尚残留着当年大鹫留置婴儿的“良弁杉”，这则传说也成了参拜者所津津乐道之事。
另外，还有一则关于“良弁杉”的传说是这样的。僧正原本出生于近江琵琶湖畔的农家。当他还是个小婴儿的时候，母亲把他放在田埂上睡觉，然后下田工作，就在此时，来了一只大鹫，把他掳走了。
僧正的母亲发现后，一边大声叫喊一边从后面追赶，但是，怎么追也追不上飞去的大鹫，最后就眼睁睁的看着爱子被抓走了。
良弁僧正生于689年，卒于774年，是个确实存在过的人物。不过，在正式的传记里，对于其出生地却是不详。或许正因僧正的出生地无人知晓，因此才有琵琶湖之类的传说吧！
1200年前是个非常久远的年代，即使想探求真相也无从查起。不过，可以确定的是，大鹫的确有力气可以掳走一名婴儿。
言归正传，再把话题重回到奥立佛·李奇事件上，如果是婴儿或小狗之类，对大鹫来说应该不成问题，然而若是个大人，不是太过勉强吗？
而且，即使是大鹫所为，在场的20余人应该会看到奥立佛与大鹫才对啊！
问题就在不仅什么都没看见，年轻人求救的声音在空中忽远忽近，而且清楚的听到好几次，这的确是不可思议。
这桩人类消失事件，同样的也石沉大海、永无音讯了。