书城成功励志给大忙人读的易经
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第13章 否卦第十二坤下乾上——身处劣势应灵活应对

否:否之匪人。不利君子贞。大往小来。

彖日:否之匪人。不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也;内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。

象日:天地不交,否。君子以俭德辟(避)难,不可荣以禄。

此卦与《泰》正相反。“乾”由下卦升到了上卦,“坤”则由上卦来到了下卦,天、地各安其位,从此不相交。人们常用“比登天还难”形容困难之大,所以用此象说明闭塞的程度。

匪人:非人,即不当其人。

否闭之世,小人猖獗于一时,但形势并非绝望而不可逆转。君子在否闭之时,应收敛锋芒,不形于外,以免在形势不利时目标太大,被小人围攻而衰亡。要巧于周旋,并不过早暴露自己的目标,伺机而动。爻辞新解初六:拔茅茹以其汇。贞吉,亨。象日:拔茅贞吉,志在君也。“初六”以阴爻处于阳位(第一爻是阳位),是个急功近利、轻举妄动的“小人”,像“拔茅茹”一样带动三阴爻,连类而向上趋进。“小人道长,君子道消”,君子应该坚持守正不动,当守而决然自守,可保平安,所以称为“贞吉”。同时还应等待事态的变化,以求发展,以利通达。

这一爻是说,初爻处于否塞刚刚开始之时,事态还不可能转化;阴阳阻隔,还没有通达的条件。但此时君子心中并没有忘记与阳刚之君相应,自守正道以求安吉,正是为了待机而动,化否为泰,在君臣际会中实现阳阴交泰。

六二:包承,小人吉,大人否。亨。

象日:大人否亨,不乱群也。

“六二”以阴爻居阴位,而且处于下体之中,有至顺之象。本爻象征小人处下,施展其阿谀奉迎的伎俩,以巴结上司,笼络君子。这对于小人来说是吉利的。值君子处此,应该甘居否塞的困境,以缓求未来的亨通,这就是“否亨”。

这一爻是说,小人道长之时,君子应安于闭塞。

六三:包羞。

象日:包羞,位不当也。

“包羞”是包容羞辱,亦即行为恶劣,心中却不知道羞耻。“六三”阴爻阳位不正,又离开了中位,与“六二”还能包容顺承君子比较,已经完全是小人了。而且已与上卦的阳爻接近,阴谋伤害君子,丝毫不知道羞愧。

这一爻,说明小人已经显露了阴险的真面目。

九四:有命,无咎,畴离祉。

象日:有命无咎,志行也。

“命”指天命。“畴”同类。“九四”阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅敢作敢为的精神,因而,想要救世,需要天命,也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果“九四”、“九五”、“上九”志同道合,齐心协力,才会是福。

这一爻,说明君子要排除小人的势力,必须因应时机,精诚团结。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

象日:大人之吉,位正当也。

“休”是休止。“苞”是丛木。“九五”阳刚、中正、又在中位,可打消闭塞的气运,重新恢复泰平,这是大人物才能做到的事业,所以,占断“大人吉”。然而,排除闭塞,恢复泰平,毕竟潜伏着危险;因而,必须时刻警惕到灭亡,这样才能像丛生桑木纠结在一起的根,确保安全。孔子在“系辞传”中,引用这一爻辞说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保。《易经》说:‘其亡其亡,系于苞桑。”’

这一爻,说明排除小人势力的时机已经到来,但仍应谨慎从事,警惕反击。上九:倾否,先否后喜。象日:否终则倾,何可长也。“上九”,倾覆闭塞的局面。有起先的闭塞,才有最后的欣喜。“象传”说:闭塞的终极,必然倾覆,怎能长久呢!“否终则倾”是必然的客观规律。但是,人们在否终将倾之时,要因势乘机而动,主动地去“倾否”,不可被动等待。从“上九”看,它以阳爻处于阴位,又居于乾体之上,积累乾健之质至于极盛,确实具有刚健勇猛、无坚不摧之力。所以,当否塞穷极之时,它能够乘时而起,一举倾覆否塞局面。

这一爻是说,否极必然泰来,这既是自然规律,也有人本身的作用。

否卦点悟如何走通坎坷之路

本卦阐释小人势长,君子势消的黑暗时期到来时的应对原则。当此非常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,不可轻举妄动;必须谨慎,集中力量,力争渡过难关。更应当特别防范,小人穷凶极恶的反击,否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不能动摇。这样才能在“否”的不利状况下,以积极的方式达到“休否”、“倾否”的目的。否卦例解孙膑忍辱斗庞谓当小人道长时,君子必须克制自己,不可轻举妄动。这是否卦反复强调的一个观点。同时,斗争需要一定的策略,只有过了关,才能实现由“否”到“泰”的转化。古代兵法家孙膑就是这样做的。

战国时期的孙膑,是孙武的后代,也是一位大军事家,他著的《孙膑兵法》,至今仍然是十分重要的军事经典,他不能说不富于智谋了吧,他为情势所迫,也不得不装疯避祸。

在三家分晋以后,韩、赵、魏三家中数魏国的势力最强大,魏惠王野心勃勃,也想学秦国收拢人才,找个卫鞅一类的人物来替他治理国家,于是花了许多钱来招致贤士,果然来了一位名叫庞涓的人,声称是当世高人鬼谷子的学生,与苏秦、张仪、孙膑是同学,魏王就信任了他,庞涓当了大将,他的儿子庞英、侄子庞葱、庞茅全都当了将军,“庞家军”倒也确实卖力,训练好兵马就向卫、宋、鲁等国进攻,连打胜仗,弄得三国齐来拜服。东方的大国齐国派兵来攻,也被庞涓打了回去。从此魏王就更信任他了。

庞涓的同学孙膑,德才兼备,是个少见的人才。尤其是从老师鬼谷子那里得知了祖先孙子的十三篇兵法,更是智谋非凡。

孙膑来到魏国,魏王知道孙膑才能极大,想拜他做副军师,协助军师庞涓行事。庞涓听了忙说:“孙膑是我的兄长,才能又比我强,岂可在我的手下。不如先让他做个客卿,等他立了功,我再让位于他。”在当时,客卿没有实权,却比臣下的地位高,孙膑还以为庞涓一片真心,对他十分感激。

在庞涓的陷害下,孙膑脸上被刺了字又被剔去了膝盖骨,从此只能爬着走路,成了终身残废。

庞涓倒是对孙膑的生活照顾得很周到,孙膑觉得靠庞涓生活,就想报答他,有一天,孙膑就主动提出要替庞涓做点什么,庞涓说:“你那祖传的十三篇兵法,能不能写下来,咱们共同琢磨,也好流传后世。”孙膑想了想,只好答应了。后来,孙膑到底察觉了庞涓的奸计,便以装疯的方式想骗过庞涓。魏国的都城大梁内外都知道有个孙疯子,庞涓每天都听人汇报,觉得孙膑再也无法同自己竞争了,就没再动杀他的念头。孙膑活了下来。

有一天夜里,有个人坐在他的身边,过了一会,那人揪揪他的衣服,轻声对他说:“我是禽滑厘,先生还认得我吗?”孙膑经过仔细辨认,确认是墨子的弟子禽滑厘,便泪如雨下,激动地说:“我自以为早晚要死在这里了,没想到今天还能见到你。”禽滑厘说:“我已经把你的冤屈告诉了齐王,齐主让淳于髯来魏国聘问,我们全都安排好了,你藏在淳于髯的车里离开齐国,我让人先装成你的样子在这里呆两天,等你出了魏国,我们再逃走。”

第二天,魏王叫庞涓护送齐国的使者淳于髯出境,过了两天,躺在街上的孙疯子忽然不见了,庞涓怕魏王追问,就撒个谎说孙膑淹死了。

孙膑到了齐国,齐威王一见之下,如获至宝,当即想拜他为军师,孙膑说:“庞涓如知道我在齐国,定会嫉妒,不如等有用得着我的时候再出面不迟。”齐王同意了。

后来,庞涓带兵连败宋、鲁、卫、赵等国,齐王派田忌为大将,孙膑为军师,使庞涓连连败北,最后,孙膑用“减灶法”引诱庞涓来追,暗设伏兵,将庞涓射死在马陵道上。

孙膑装疯过关是因为在庞涓这个小人得势的情况下,他必须忍辱藏身,等待时机。所幸的是,他终于熬过劫难,实现了“否”到“泰”的转化。