缭绫念女工之劳也，缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮①，应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉②。中有文章又奇绝③，地铺白烟花簇雪④。织者何人衣者谁⑤?越溪寒女汉宫姬⑥。去年中使宣口敕⑦，天上取样人间织⑧。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹⑨。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深⑩，春衣一对值千金；汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜!
①罗、绡：都是精细的丝织品。纨绮：纨是细生绢，绮是有花纹的丝织品。
②天台山：山名，在今浙江天台县北，山上有“瀑布飞流”，这里是用瀑布来形容缭绫的洁白和光彩。
③文章：这里是文采的意思，指缭绫上的花纹色彩。
④这句写美丽的缭绫白地白花。
⑤衣(yì易)：穿衣。
⑥汉宫姬：指宫中的妃妾。姬，古代妇女的美称。
⑦中使：皇帝身边派出的使臣。宣：宣布。口敕(chì赤)：皇帝口授的诏令。
⑧天上：指皇宫。取样：取来织缭绫的式样。人间织：叫老百姓照着去织。
⑨金斗：熨斗，是说熨斗华贵。熨波：把缭绫上的皱纹熨平。
⑩昭阳舞人：汉代住在昭阳殿的宠妃赵飞燕，以善舞著名。这里借指唐代宫中的宠妃。
著(sháo勺)：穿上。
寻常：平常。缯：丝织品的总称。帛：丝织品。
缲(zǎo早)：同缫(sāo骚)，抽茧出丝。
扎扎：织机开动时发出的声音。这句说，织机响很久还织不成一尺绫。
作者在元和四年(809)任左拾遗时写了《新乐府》五十首，从许多方面反映当时的现实生活。他说：“其辞质而径(直)，欲见之者易谕(明白)也。其言直而切(激切)，欲闻之者深诫也。其事覈(核)而实，使采之者传信(使确实可靠的事情流传后世)也。其体顺而律(合音律)，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君，为臣，为民，为物，为事而作，不为文而作也。”这里选的是第三十一、三十二两首。
缭绫是吴越等地劳动人民所织造的精美的高级丝织品。据元稹《阴山道》说：“越縠缭绫织一端，十匹素缣工未到。”织一匹缭绫，超过织十匹普通丝织品所费的工夫。而皇帝征求的数量却很大，花样还要按照宫中特殊的精美设计。诗中对“越溪寒女”巧手所织缭绫的色泽花纹，作了精细的生动的描绘。这种精美的工艺品，是“扎扎千声不盈尺”的辛勤劳动中织造出来的，宫中却并不爱惜，任意浪费。作者标明他写这首诗的主题是“念女工之劳”，在诗中又对封建统治者的奢侈荒淫作了批判。李德裕
李德裕(787——849年)，字文饶，赵郡(治所在今河北省赵县)人。他的父亲李吉甫在唐宪宗元和年间曾任宰相。唐穆宗长庆初年，他曾任翰林学士，后来又任浙西观察使、西川节度使等职。他和当时的另一些大臣如牛僧孺、李宗闵等人互相排挤倾轧，史称“牛李党争”。在这场斗争中，他是“李党”的首领。
唐武宗李炎时，李德裕当了宰相。他在执政期间，力主削弱藩镇割据势力，在讨平泽潞节度使刘稹的斗争中，出过不少力。在抵抗回鹘等贵族统治者的侵扰方面，也取得了很大的胜利。同时，在整顿财政等方面，他也有一定的功绩。李炎死后，宣宗李忱即位，他的政敌牛僧孺的党羽得势，把他贬谪为潮州司马，次年又贬为崖州(治所在今广东海南岛琼山县)司户，不久死于贬所。
李德裕是一个地主阶级的政治家，但他自称年轻时就爱好文学，写过一篇《文章论》，主张诗文以表达思想感情为目的，反对过于讲究声律和雕琢字句。他著有《会昌一品集》，又称《李卫公集》，其中有诗一百四十首左右。