念寒隽也②有松百尺大十围，生在涧底寒且卑③。涧深山险人路绝，老死不逢工度之④。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知⑤。谁谕苍苍造物意，但与之材不与地⑥。金张世禄黄宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵⑦。貂蝉与牛衣，高下虽有殊⑧；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆⑨。
①涧(jiàn建)：两山之间的水沟。涧底松：生长在峡谷下面的松树。
②寒隽(jùn俊)：出身寒微而有才能的人。
③ 百尺：形容松树极高。围：量度树身粗细的单位，一围相当于两只胳膊合拢的长度。诗里用松树比喻人材。“寒且卑”表面指松树生长在寒冷卑下处，实际说的是寒士们出身卑微。
④工：本指伐木者。这里比喻皇帝和握有重权的统治者。度(duó夺)：测量。这里是量材取用的意思。
⑤明堂：见吕温《蕃中答退浑词二首》注⑥。这里代指朝廷。
⑥谕：知晓。苍苍：青天。这两句说，谁知道老天造物是什么意思呢?只赋予它高大的躯干，却不让它生长在好地方。
⑦金张世禄：即金日(jīn mì dī金密滴)、张安世，他俩是汉昭帝、宣帝时的大权贵，这里泛指贵族。黄宪：字叔度，后汉人，家境贫寒，一生不得志。牛衣：乱麻编织的麻布片，为牛御寒用的。穷人也用来御寒。这里“牛衣”指代穷人。貂蝉：汉制，武官冠上插貂尾，附以金蝉。这用指代贵族出身的人。
⑧殊：不一样。
⑨历历：清晰，分明可见。白榆：实用价值不大的一种榆树。古乐府有“天上何所有?历历种白榆”之句，白榆树实从白榆星想象而来。
本篇选自《新乐府》五十首。《新乐府》自序说：“凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗三百》之意也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之：为君为臣为民为物为事而作，不为文而作也。”这首咏物诗，主题在于“念寒隽也”。它表现了作者对出身“寒微”的地主阶级知识分子的同情，和对权贵把持朝政、垄断仕途的不满。诗里所写的情况，既是当时一般社会现象的概括，也包含着作者个人的亲身感受。他自己就曾感叹出身“寒微”，说是“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧，策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场”(《与元九书》)。正因为如此，作者对寒隽之士的同情才显得那样深切。