胡马大宛名②，锋棱瘦骨成③。竹批双耳峻④，风入四蹄轻⑤。所向无空阔，真堪托死生⑥。骁腾有如此，万里可横行⑦。
①房兵曹：名字不详。唐代大的州叫府，府有兵曹参军，是辅佐府的长官管理军事的。诗题一作《房兵曹胡马诗》。
②大宛：汉代西域国名，故址在今中央亚细亚，产骏马。这句是说大宛的马从来著名。
③锋棱(léng)：骨头棱起，好似刀锋。这是形容骏马骨骼劲挺。
④批：削。峻：这里是形容物体的尖锐。这句是说马的双耳象斜削的竹筒一样竖立着，形容其神骏。因为古代一些相马的书，都把双耳象斜削的竹筒一样尖削而竖，作为千里马的标志。
⑤这句是说，马奔驰时，好象蹄不践地一样，但听到风声，形容其轻快。
⑥这两句是说，这骏马奔驰起来，无论什么空阔的地方，都不在话下，骑着它可以在战场上出生入死，逾越险阻。
⑦骁(xiāo)腾：指马的快捷。这两句是说，房兵曹有这样的好马，可以横行万里，为国立功。
这首诗作于唐玄宗开元二十九年(741)。诗中形象地描绘了骏马的雄姿，也体现着作者青年时代的抱负。
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白①
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾②。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树③。深山大泽龙蛇远④，春寒野阴风景暮⑤。蓬莱织女回云车，指点虚无是征路⑥。自是君身有仙骨，世人那得知其故?惜君只欲苦死留，富贵何如草头露⑦。蔡侯静者意有余⑧，清夜置酒临前除⑨。罢琴惆怅月照席，几岁寄我空中书?南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如⑩?
①孔巢父:唐代冀州(今河北冀县)人，字弱翁，早年和李白等人隐居徂徕(cú lái山(在今山东省)，号“竹溪六逸”。安史乱后，曾出任湖南观察使、给事中，御史大夫等职。唐德宗时，出使叛将李怀光处,被杀害。江东：这里指今浙江绍兴一带。
②这两句是说孔巢父不愿居官，要东去海边隐居。
③这两句是说孔巢父写的诗会长期流传人间(旧注说孔著有《徂徕集》)，而他本人则要去隐居了。古代的人隐居，往往喜欢钓鱼。这里说钓竿将拂珊瑚树，是说要到大海去垂钓。珊瑚是海里的一种腔肠动物，这种动物的骨骼有的堆积形状如树枝，所以称为珊瑚树。
④龙蛇：用《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇”的典故，这里是借以比喻有才能的人(指孔巢父)。这句是说有才能的人往往远离朝廷，隐居深山大泽之中。
⑤这句是说孔巢父走的时候，正是暮春天气，但也有些寒冷。此句一作“花繁草青春日暮”。
⑥蓬莱：传说中的海上仙山。织女，星名，又是传说中的仙女名。云车：神仙的车子。古代传说，神仙以云为车。虚无：指仙境。这两句是因为孔巢父有求仙的思想，又是到海边去，所以作者说神仙给他指示了去求仙的道路。按：蓬莱和织女本是两个典故，这里把它们合起来用，是因为晋张华《博物志》记载的一个故事说，天上的银河和海是相通的，汉朝时曾有人航海到达织女的地方。“蓬莱织女”，一作“仙人玉女”。“是征路”，一作“引归路”。
⑦这四句是紧接上文神仙指示了孔巢父以求仙之路，因此说，这是因为你有“仙骨”，一般的人哪里了解呢?你们只想苦苦留他，劝他不归隐，这不过为了在朝廷可以富贵罢了。富贵又有什么好，它象草上的露水一样，很快就会消逝。
⑧蔡侯：孔巢父的朋友，名字失考。这句是说蔡侯也是个爱清静不求富贵，富有高尚意气的人。
⑨前除：前阶。
⑩空中书：仙人寄的信。据梁释慧皎《高僧传》载，南北朝时，曾有蓬莱仙人叫一个小孩子从空中飞到广陵(今江苏扬州市)，送信给和尚史宗。这里借指孔巢父别后的来信。
禹穴，指大禹的墓，在今浙江绍兴会稽山。当时李白正在那里。这两句说，你(孔巢父)在大禹墓前看见李白，那么就请告诉他，我问他如今怎么样呢?
这首诗大约作于天宝六年(747)。这一年正月，唐玄宗李隆基下诏，要天下有才艺的人入京应试，但由于权臣李林甫作怪，应试者没有一个中举。李林甫还向李隆基上表，演了一出贺“野无遗贤”的丑剧。杜甫在受到这次打击后，对朝廷很不满。从这首送别朋友的诗中可以看出他的愤愤不平。诗中还有一些讲求仙的话，可能是他失意时的消极情绪。从前也有人说杜甫并不信神仙，诗中有些话“非认真之言”，可备一说。