书城科普读物人类起源之谜总集
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第7章 中华民族起源之谜

从今日流传和所能读到的中国古代文献中看,炎、黄二帝是中华民族地位最高的始祖,华夏民族几乎把自己所有古代创造的文明,都归功于这两位始祖的名下。他们在历史上,不仅被敬为人王,同时也被尊为天神。

为什么叫“黄”帝?

古人崇尚黄色,因为它是来自太阳的颜色。在上古文献中,“黄”通“光”,黄帝即光帝——一个可以在天上飞行如太阳般光亮的“黄鸟”。这个“黄鸟”一定有神奇超凡的神力,拥有当时古人羡慕不已的高超本领,才会得到他们的认可和崇拜。中国最古老的字典《尔雅》中解释:“皇,黄鸟”。

这只“黄鸟”一定与黄帝有密切联系,不是黄帝本身,就是黄帝的坐骑。

《史记·封禅书》载:“中国华山、首山、太宝、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游与神会。”这五座山分别在几个省内,每座山之间相距至少在千里以上,黄帝如果是史前时期的普通凡人,怎么可以在交通不便,甚至连路都没有的情况下,徒步涉水越岭,畅游如此高山,而且还要与神相会?黄帝之所以能够随意潇洒地在这些山上飞来游去,与诸神幽会,正是得益于他的坐骑——“黄鸟”。但这鸟有时又被视为龙,其实都是UFO的拟物化。

书中又载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人”。当年的黄帝,时而乘“黄鸟”,时而骑神龙,所以才能在那样高的大山上随意上下,在地球上任意折腾,究其动机,意在采掘地球上的金属。文中所记,黄帝不辞辛苦光临首山,意在铜鼎矣。此文献中没有记载下迎黄帝之龙有多大,想必与“黄鸟”差不多大,不算上面已经乘坐的人,仅随黄帝“从上者”就有七十余人。看来,这只UFO至少相当于今天的一架中型客机。

古人描述的炎帝形象与UFO相似

不仅黄帝是太阳神,炎帝同样也是太阳神。炎即火,且为大火、烈火、炎帝亦火帝,不是燃烧的火,而是太阳光焰之火。

文献中对炎帝形象的描述,也会引起我们的兴趣。《山海经·西山经》中载:有一个神形态象一只黄色的口袋,其放射出的光焰如炼丹炉中的火,模模糊糊难以看清它的真面目。它还会歌舞——轻声的轰鸣和摇摇摆摆,在空中呈漂浮状。由于它时而滞留,时而高速行进、爬升,故反推它可能有“六足四翼”,所以才有惊人的飞行速度。此神是谁呢?“实惟帝江也”。古代神话中的天帝一族中,只有炎帝姓姜,因为“其母居于姜水,故而姜姓。”句中“江”当是“姜”的假借,因此,此神当“实惟帝姜也”。即炎帝也!不难明白,炎帝形象原来是赤黄相间的一团光焰,神出鬼没地来往于空中——这正是今人通常目击的UFO的典型形象。

高原上的炎帝庙炎帝的形象,几千年来,一直有人目击。最典型并有形象记载的发生在一百年前的一次公众目击。

清朝著名画家吴友如先生就在南京与众人同时目击过“炎帝”的形象。他在目击之后,作了一幅画。定名《赤焰腾空图》,图上描绘了南京朱雀桥上众人仰观空中一只光芒四射的卵形“赤焰”,并交头结耳议论纷纷的情景。画上还附有吴友如亲笔写下的详细说明:9月28日晚间8点钟时,金陵城南隅,忽见火球一团,自西而东,形如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。立朱雀桥上翘首举足者不下数百人。约一刻钟后,渐远渐灭有谓流星过境者,然星之驰也,瞬息即杳,此球自近而远,自有而无,甚属儒滞,则非星驰可知。有谓儿童放天灯者,是夜风向北吹,此球转向东去,则非天灯又可知。众口纷纷,穷于推测,是物初起时,微觉有声,非静听之不闻也,系由南门外腾越而来者,嘻异矣。

吴氏在此说明中,非常具体地描绘了这个“赤焰”,并作了分析,指出它不是流星,也不是小孩子放的天灯,它是什么呢?它就是“炎帝UFO”矣。

不难看出,炎、黄二帝无论在传说中,还是在学者笔下,都明白无误地被视为太阳神。说他们是太阳神,至少包含了两层意思:一是说他们总与一个发光发火、来自空中的类似太阳的物体有关,且是这一物体的主宰;二是说他们不是地球上的自然生物,而来自地球以外,且具有凡人不及的神力。

他们真的是来自太阳的神吗

这个问题现在的初中生就能回答,太阳是个表面温度高达5 000多摄氏度的火球,别说在上面居住,就是从离它几千里的地方经过,也会瞬间化为宇宙尘埃。因此,炎、黄二帝不可能主宰太阳,把太阳当作自己的宫殿。更不可能驾驶太阳光临地球。既如此,为什么古文献和神话传说中,固执地要把他们与太阳联系起来呢?而且明确肯定他们就是太阳神,而不是别的什么神。很显然,当时的地球先民们误将他们的飞行器——喷着火焰、发着强光的飞碟,当成了“小太阳”,他们既能够主宰这个“小太阳”,且能从空中飞来飞去,说明他们有神力,地球人对此只有望神兴叹,顶礼膜拜了。

炎、黄二帝的宫殿遗址

太阳与月亮是地球上肉眼所及的最大的星球,与地球的联系最为紧密,飞碟又与之非常相似,且往往从天而降。古人们不用想像就能直接把飞碟与太阳联系起来。他们会把所有从空中降落的物体都视为来自太阳与月亮。如果是白天来的,会被视为太阳派来的使者;如果是夜晚来的,当然是月亮的差遣——因为他们总得来自一个穴居果腹的家园呀!因此,当炎黄二帝率领同仁驾着与太阳相似的飞碟,就在灿烂的阳光下着陆地球,或作低空飞行时,先民们将其视为太阳神,乃顺理成章自然而然之事。

锡兰特人的传说中也有“太阳神”

在四川出土汉代砖画《黄帝巡天图》上,黄帝被描绘成人形,端在车上,一侍者在前驾车,前面有三只似龙似马的劳动力拉着车拼命奔跑。周围几颗闪烁的星星告诉我们,这是在天空中。这幅图正是对诸多文献,传说《黄帝巡天》故事的概括。无独有偶,锡兰特民族也有与上述传说惊人相似的故事,他们也认为“太阳神”乘坐在一辆由天马拉着的车上,在天空往返巡视。这一故事被记录在当地出土的一件可能铸于2 500年前的青铜器上。这件文物的名字就叫“太阳神”。它由一匹马和一组轮架及轮架上的中心物组成。显然,马是劳动力,轮架是车即运输工具,只有置于轮架上的圆形物才是“太阳神”,这是个什么太阳神呢?它是两个碟状物倒扣之形象,表面还有清晰的螺旋纹路——这是今人目击的最常见的碟形UFO,也即飞碟。其表面的螺纹是为说明它是螺旋飞行,或者是飞碟经过时,由于其螺旋飞行,给目击者造成视觉上的一种螺纹。人人皆知,太阳是一个“火球”,即球形发光天体,而这个太阳神是碟形且有螺纹。可以肯定,它不是太阳,而是太阳神——UFO。

两图相映对比,令人震惊得瞠目结舌。可以肯定,3 000年前的锡兰特民族与中国的华夏民族不会有任何文化上的交流,况且,这是深刻地神崇文化,不是某种生活实用的小技术,双方都不可能随意被同化和采纳。那么,这两个隔着千山万水的古代部族,何以有如此惊人相似的神崇文化呢?只能有一个回答;他们在3 000年前甚至更早的时候,在不同的地方目击了同一个神奇的东西——UFO。