赢者处世的头脑
如果车轮是个实心的菜板，必不如空心加轴转灵活。
为什么菜板不能当车轮？因为菜板是实心的。我们如果把两个菜板穿起来当车轮使，必会相当别扭。
车轮要想转得快，就必须是空心的，还得有轴。这是因为：车轮要依靠圆心传力。如果轮体实心，就会传力受阻；如果空心而有轴，就会传力通畅。
老子说车轮“三十辐共一毂”，是说三十根辐条插在车轴的圆木上，这样的结构模仿太阳，可以旋动使力。
太阳的光与热是被“甩”出来的，因旋转而传力。车轮传力也靠“旋”与“甩”。太阳的日心四散热能，车轮的轴心四散动能，都需要“空间有轴传输”。所以老子说“三十辐共一毂”。
老子是周朝的史官，周朝的史官是“管天”的，负责天象观测与记录。老子长期观天作象，从太阳的散光散热原理悟出了车轮——乃至一切球体（当然包括地球）的运动方式，在自然科学与哲学上都取得了罕见的巨大成就。
老子还发现，太阳并不是如地球月亮一样是实心的，而是一个空心的气球，所以能从日心传热得相当畅快，如果是实心，必不通畅，如地心要传力到地面就要经过层层地幔、地壳与地表。
太阳散热快，是因为空心。车轮要想传力快，也必须空心。
太阳从日心散热到边缘，中间由“气轴”（也是空心的管状气带）来完成传热。车轮传力也必须通过围轴四散的条辐。
老子说：“当其无有，车之用也。”就是说车轮是空的，所以能转动起来。如果实心如菜板，也能转，但必不畅快。
车轮是空心的，所以能转动。菜板实心，所以转动不灵。老子说“当其无有，车之用也”，道出了一个简单的道理，一切事物要留出空间才能发展。
四川人有句俗谚：“火要空心，人要实心。”是在讲烧火要把柴火拨空，这样有空气流通火才燃得好。“人要实心”，则指要踏实。
其实人也要“空心”才好，如果人心像石头，就会什么也想不到。
四川俗谚说“火要空心，人要实心”。其实人也要空心才能想事情，才能装东西。
老子说：“当其无有，车之用也。”是说车轮是空的，所以好转动。同样的，人心也应该是空的，才能时常虚位以待。如果心满，就会堵，闹得慌。
苏格拉底在与朋友聚会时常常会凝视空酒瓶。有回柏拉图忍不住问他：“老师，你为什么看着空酒瓶？”
苏格拉底说：“因为空酒瓶能装酒。”
柏拉图没明白过来。
苏格拉底说：“酒瓶满了就不能装酒。”
柏拉图大悟。
苏格拉底对柏拉图说：“只有空酒瓶才能装酒，酒瓶满了就不能装酒。”
苏格拉底这句话与老子说的“当其无有，车之用也”完全一个意思，都是说凡事都要留出空间来才能装东西，有空间才好使用。