书城哲学庄子讲故事
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第16章 秦失吊老子

庄子说:

老子死了,秦失去吊丧,大哭三声就出来了。

弟子问他:“他不是你的朋友吗?”

秦失笑笑道:“是啊。”

“那你怎么可以这么吊唁呢?”

秦失说:“有许多老年人哭他,如同哭自己的儿子;有许多小孩哭他,如同哭自己的母亲。

他们都是为情感所动而哭泣,都是违背自然规律。正该来时,老子应时而生,正该去时,老子顺理而死。因此我们要心顺变化,哀伤和欢乐的感情便不能侵入心中。”

圣人爱拿死亡说事。老子说:“民不畏死,奈何以死惧之?”孔子说:“不知生,焉知死?

”孟子说“杀身成仁、舍身取义”,现在庄子又拿老子开涮,说秦失吊老子,大哭三声而已。

圣人为何偏爱死人?因为死人是真实的人。凡活人皆虚妄。

我的诗集《寂》中有一首诗,那天我在出租车上翻来看,袁喜坐在我身后看见了,不由笑起来。我写的是:

我心久虚妄,今生抵死狂。

此诗我自以为狂放,其实是故作狂放,“我心久虚妄”,还算老实。“今生抵死狂”,我能做到么?

做不到的。

不但我做不到“抵死狂”,就算偶尔狂一下也底气不足。

狂歌时我需要酒。

狂饮时我又需要歌。

看似风流,谁知我心虚弱?

我问庄子:秦失吊老子,毕竟哭了三声,他为什么干脆一声都不哭?

庄子说:他的心也悲伤,当然也会哭。

我说:哭过了他也就不再悲伤,绝不把悲伤当饭吃,是吗?

庄子点头说:悲伤最让人上瘾。

我说:请述秦失之意。

庄子说:一切顺其自然,不违情作礼,也不违性作情。

我问:什么是“顺其自然”?

庄子说:以自然顺自然,而不是以人顺自然,就叫顺其自然。凡有人我相,皆非自然。凡说天人合一,即非合一。凡说自然之友,即自然之敌。不要划分人与自然,人即自然。老子说:“以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下”,意思与我相同。

我问:什么是“不违情作礼?”

庄子说:即不违反人情,伪装来有礼。众人混居一车,男女杂居一室,雌雄往来天下,必有私情不合于礼,但如果你要用礼法制裁,则又不必。柳下惠家中有妻妾无数,因此能拒绝美女入怀。

我问:什么是“不违性作情”?

庄子说:人的情多半是作秀。从前有个人爱一个女人爱了十二年,明说是暗恋,其实是对一直没到手的葡萄念念不忘、耿耿于怀。如果他得到了这颗葡萄,马上连皮带肉吃了它,再把核“噗”的一声吐得老远。只有合于人性的才是真正的情。

我说:秦失吊老子,只哭三声,可谓是合于人性了。他不哭是假,哭个不停更是假,因此他哭三声而出。

庄子说:一切事情到死亡而止,所有的人生到死亡而水落石出。大哉死亡,让真的果然真,让假的也不能再作假。

【原文精华】

老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能人也,古者谓是帝之县(悬)解。指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

【故事解读】

庄子这个故事通过赞美秦失吊老子三声而出的荒诞行为,寓意之一为:一切顺其自然,则不自然的也自然了。

自然是自己这样,指顺应造化之法则,宇宙之天机,乾坤之刻度,大道之流行。

不自然是自己不这样,不这样你还能哪样,哪怕你变成魔鬼了,你还是要穿衣吃饭,火烧觉得痛,水淹觉得慌。变魔鬼有什么用?不如正常,不如自然。

顺其自然,则不自然的也自然了。