书城哲学庄子讲故事
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第10章 微光与影子的对话

庄子说:

影子之外的微光问影子:“从前你行走,现在又停下,从前你坐下,现在又站起,你怎么没有独立和恒定的操守呢?”

影子回答说:“我是有所依靠才这样,我所依靠的东西也是有所依靠才这样,我怎么知道为什么会这样?我又怎么知道为什么不会这样?”

影子答得妙!

光本来想说:你还不是靠我才存在。

影子却回敬它:你也需要光源。说到底,我并不依靠你存在。我们都依靠一个不知名的东西存在。

庄子在此指出:万物所依赖存在的东西是不知名的。

而老子则明确指出那是“道”。

庄子为什么不说是“道”?

莫非他认为并不是“道”?

《老子》开篇就说“道可道”,《庄子》开篇就说:“北溟有鱼,其名为鲲。”在庄子的世界里,一切都已存在,并不需要一个道来生出。庄子说“北溟有鱼”的时候,意思是说一开始就有个北溟,一开始就有条鱼。

由此可见,庄子是“自生论”者,老子则是“被生论”者。

老子眼中的世界是被“道”生出来的,庄子眼中的世界是自己存在,并不被谁生出。

北溟中的那条鱼一直在那里,没有光的地方依然有影子。

这是怎么回事?

古时候有个人仰头望天,发现天空荡荡的,他害怕极了。他又看到大地辽阔,土地如此结实,于是他心里踏实了,放心地把自己的生命寄托给这大地,并且自认为自己脚踏实地的活过一生。

假使他知道我们这颗地球也不过是宇宙中的一个流浪汉,他会怎么想?

群星如大漠,与君共赏之。

这很好,但你也要知道你也是一粒沙子。

影子不属于光,光却属于影子。

人没了影子,就像丢了魂。

影子离开人,依然可以自由自在。

我曾问一个朋友:你喜欢一个女孩子,后来又发现有个人像她,你会不为把“她”当成“她”的影子,一起喜欢?

朋友笑着说:我肯定不会。

我心里想:傻啊你!你之所以喜欢一个人,不正因为这个世界到处有她的影子吗?

做影子是幸福的。

爱影子是智慧的,爱实物为虚妄。

光对影子说:你怎么这样!

影子说:我怎样?

光说:你一会儿站,一会儿坐,没个准。

影子承认:我也不知道为什么会这样。

承认自己心无恒定是勇敢的。谁不渴望永恒,知道自己不永恒是真实的。

我们作为影子的一生或明或暗,所幸的是不曾欺骗自己。

我问庄子:你死了多久?

庄子说:两千多年。

我说:你死后在干什么?

庄子说:忙死了!我以为死了就永远休息,所以我曾说过“其生或浮、其死若休”这样的话,谁知全然不是那样!

我说:可不可以把死者的生活告诉给我们这样的生者,或说未亡人?

庄子不答,反问我:你愿不愿意做我的影子?

我满口答应。

于是我跟着他到了一个地方。

这里一切全然黑暗,看不到光,也看不到影子。我消失在了空气中,就像影子消失在黑暗里。我大声喊他的名字,他不答应,我使劲地爬行,终于爬出,我站起来 !我从影子变成了人。

我站在光明下,疑惑地打量这光明。又回头看自己的影子,忽然一种爱怜的感觉从心中油然而生。

【原文精华】

罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”

景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?”

【故事解读】

庄子这个故事讲凡事要有谱儿,也即要有影子。没影子的事别做,做了也是空虚。

影子承认自己依附他人,但谁又不依附别人?这个世界上的万事万物互相依存,人没资格独立,应好好地把自己的影子带大。当你的影子也站起来的那一天,你就真的成为天底下的人了。