管理无禁忌。猪八戒是个怪物，但对于取经队伍来说是个怪才，怪才也是才而且有用，因此应予以录用。唐僧录用猪八戒，不仅是因为观音的情面，主要是为了壮大取经的队伍，把蛋糕做大。唐僧敢于突破禁忌，大胆录用了在别人看来是绝不能录用的猪八戒，这是大智慧。
唐僧收了猪八戒
见《西游记》第十九回
“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”
唐僧不拘一格，惟才是用。大徒弟孙悟空原是个占山为王的妖怪，收服后十分忠心；但光有悟空还不行，遇事难免照料不过，因此又招个二徒弟猪八戒。猪八戒原是上界天蓬元帅下凡，在云栈洞做了妖怪。因受观音菩萨点化，做了和尚。因久等唐僧不至，就在高老庄做了女婿，令高太公十分烦恼。
唐僧和悟空行来，高太公便请悟空代除妖怪，悟空应了。二人一番交战，说起前情，方知原由，那怪道：“我本是观世音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等他，这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我？”
悟空道：“你莫诡诈，欺心软我，欲为脱身之计。果然是要保护唐僧，略无虚假，你可朝天发誓，我才带你去见我师父。”
那怪扑的跪下，望空似捣碓的一般，只管磕头道：“阿弥陀佛，南无佛，我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！”
行者见他赌咒发誓，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”
那怪真个搬出些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”
行者道：“你把钉耙与我拿来。”那怪就把钉耙递与行者。行者拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，将手背绑缚，却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”
那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”
行者道：“轻不成，顾你不得，常言道，‘善猪恶拿。’只等见了我师父，果有真心，方才放你。”
他两个半云半雾的，径往高老庄来。
顷刻间，到了庄前。行者揪着他的耳道：“你看那厅堂上端坐的是谁？乃吾师也。”
那高氏诸亲友与老高，忽见行者把那怪背绑揪耳而来，一个个欣然迎到天井中，道声：“长老，长老！他正是我家的女婿。”
那怪走上前，双膝跪下，背着手，对三藏叩头，高叫道：“师父，弟子失迎。早知是师父住在我丈人家，我就来拜接，怎么又受到许多波折？”
三藏道：“悟空，你怎么降得他来拜我？”
行者才放了手，拿钉耙儿打着，喝道：“呆子！你说么！”那怪把菩萨劝善事情，细述了一遍。
三藏大喜，便叫：“高太公，取个香案用用。”
老高即忙抬出香案。
三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空，放了他绳。”行者才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。
那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。
三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”
他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”
三藏笑道：“好，好，你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中宗派。”
悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾吃荤；今日见了师父，我开了斋罢。”
三藏道：“不可，不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”
那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。
高老见这等去邪归正，更十分喜悦。遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆出来拜见公公、伯伯，如何？”
行者笑道：“贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫提那‘拙荆’的话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？我们且来叙了坐次，吃顿斋饭，赶早儿往西天走路。”
高老儿摆了桌，请三藏上坐。行者与八戒，分坐于左右两旁，诸亲下坐，高老把素酒开樽，满斟一杯，奠了天地，然后奉与三藏。
三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼儿吃酒也是素的，不吃荤。”
老高道：“因知老师吃素，不曾敢动荤。此酒也是素的，吃一杯不妨。”三藏道：“也不敢用酒。酒是我僧家第一戒者。”
悟能慌了道：“师父，我自吃斋，却不曾断酒。”
悟空道：“老孙虽量窄，吃不上坛把，却也不曾断酒。”
三藏道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢，只是不许醉饮误事。”
遂许他两个接了头钟，各人俱照旧坐下。摆下素斋，说不尽那杯盘之盛，品物之丰。师徒们宴罢，老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费；又将三领绵布褊衫，为上盖之衣。三藏与行者俱辞了，八戒领了一双新鞋，将一领褊衫，换下旧时衣物。
三藏道：“闲话少题，我们赶早儿去来。”遂此收拾了一担行李，八戒担着；牵了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。
唐僧服众手段十四：
各种人才，
我都敢要。
尤其怪才，
是个活宝。
此手段要点：越是怪才越重用，分外有用。
管理无禁忌。
管理者的权力无限，能力也无限。有限的人手只要科学组合，就可以实现诸多重大构想。
唐僧是取经事业的带头人，也是当然的管理者。唐僧手下有四大弟子：孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，加上他自己才五个人。但就是这五个人，战胜了千难万险，杀开了一条血路，最终成功到达西天，取回真经。
他们完成了不可能完成的任务，实现了不可能实现的事情。
唐僧团队之所以能成功，主要原因在于：
一、唐僧高超的管理水平。威信极高，手段极活。
二、孙悟空神通广大。
三、猪八戒、沙僧、白龙马与大师兄齐心协力，一起保唐僧。
四、有观音等人罩着。
四个原因中，第一条是重要的，唐僧如果不会管理，他们的队伍一天就垮掉了。
唐僧的管理手段无穷，究其核心要义就是心无禁忌，手无长短。
所谓“心无禁忌”，就是只要需要，那么就去做，百无禁忌。
所谓“手无长短”，就是只要可以，那么就去索取，不怕贪得无厌。唐僧一路向观音等众神仙要东西，要保护、要好处，可谓手无长短。观音因为是老大，不得不给。唐僧必须大胆地向老大要东西，千万不能不好意思，否则就去不成西天。
做到了“心无禁忌”，又做到了“手无长短”，就可以达到“心手合一”的境界。
“心手合一”即天人合一，心为天，手为人，你的手随心动，进入自然之道的程序，借自然的伟力做事，当然巨细皆备，无有不成。
有一个剑客练剑，十年不成。有一天他到山顶上转耍，看到一只猴子蹲在石头上砸坚果吃。这只猴子拿着一块石头一砸，坚果的果壳就碎了，猴子一下子就剥开壳壳吃米米，一抛就抛进了嘴里，三下两下就嚼烂下肚，然后又砸、又剥、又抛、又嚼，如此循环，非常熟练，乐不可支。
剑客看呆了。
半晌，他走上前去向猴子行了一礼，问：“猴兄，你为什么这样准？”
猴子只顾吃它的，不理剑客。
剑客又行了一礼，猴子才懒洋洋地甩了一只坚果给他，示意他跟着学。
剑客大喜望外，跟着猴子学砸坚果。开始时手太重，一石头下去就把坚果砸得稀巴烂，渐渐地他也熟悉了此中技巧。天长日久，技进乎道也，终于也学会了猴子砸坚果那“一砸、一剥、一抛、一嚼”的绝技，当然也乐不可支。
这个剑客天天在山上陪猴子砸坚果，衣服渐渐破烂，头发胡子不断疯长，全身皮肤变黑，脸变脏，眼睛却变得亮，身手敏捷，心稳手稳，三年后下山成了当世第一大剑客。
这就是“心手合一”带来的奇妙境界。
任何管理者只有进入心手合一的境界，才是一个真正的管理者。我们可以用猴子砸坚果打比方，说明管理者“心手合一”的境界：
“一砸”，指管理者要用“砸”一样强有力的手段管理，痛下杀手，不可手软，一砸到位，把螺丝钉砸紧。
“一剥”，指管理者要“剥”开整个团队，“剥”开每一个人，熟知手下与团队状况，熟知整个市场状况。
“一抛”，指管理者要用力把团队抛向高处，不用力是不行的，要用大力。
有时带队要一级一级爬梯，有时要抛一抛，来点飞跃。抛太高容易摔死，抛太矮抛不上去，要抛到适当的高处。
所谓适当的高处，就是你自己的高处。管理者必须高于手下，一抛之后，手下向自己的档次看齐，然后自己又提高，然后又把手下抛一抛，如此以来整个团队不断有序上升，并且稳稳当当在管理者的掌握中，进入良性循环。
唐僧就是用自己的境界要求手下的，刚开始悟空没有慈悲心，经唐僧反复地抛了之后，悟空向师父看齐了。
又比如八戒意志不坚定。终唐僧大力抛了几次后，八戒也提高到了唐僧的档次，不言苦，不闹分家，不偷懒，一心只往西天去。
管理好比修房抛砖，你抛到哪里砖就到哪里。
“一嚼”，指管理者把当前问题反复嚼烂吃透。“一嚼”又指管理者应是杂食动物，凡是可以吃的都吃进嘴嚼一嚼，这样才不会患团队贫血症，管理者引进多项人才，不拘一格造血，确保整个团队元气充沛。
人在饥饿时不挑食。
团队在需要时不挑人。
管理者一定要突破禁忌，大胆录用各类人才。
管理无禁忌。
猪八戒本来是个怪物，但对取经队伍来说是个怪才。怪才也是才，而且有用，因此就予以录用。
唐僧录用猪八戒，不仅因为观音的情面，而是实实在在需要帮手。他这么做主要是为了壮大取经队伍，把蛋糕做大。唐僧敢于突破禁忌，大胆录用了在别人看来是绝不能录用的猪八戒，这是智慧。
唐僧不但用猪八戒帮自己干活，还用他来制约孙悟空的过分张扬和冒进。
猪八戒对唐僧最忠心，平时虽然常常闹着说要散伙、回高老庄，其实对唐僧最铁，在孙悟空都开溜了的时候，八戒还留下，还帮唐僧把悟空找回。
唐僧这步棋非常智慧，猪八戒是唐僧的暗子，是唐僧的秘密武器。
唐僧管理手段之精，可见一端？他手下的人全是有用的，全是他亲手收来的大人才。
凡事不敢碰禁区，禁区反而会无限扩大，缠得你自缚手脚，最后将你吞并。
凡事敢碰禁区，敢突破禁忌，就可以放开手脚大干一场，虽然不一定就能成功，但一定有希望？
唐僧兵法：
1.不论是谁，只要你敢跟我，我就敢要你。
2.禁区是人为设置的，是用心险恶之辈为了垄断造成。必须藐视禁区，敢于突破禁区。
3.管理无禁忌，管理者无禁区。