在面对一些纷繁复杂或微不足道的事情时，我们本该睁一眼闭一眼，装装糊涂，一笑了之。但如果我们依着自己的性子不想装糊涂，不会装糊涂，那么，十有八九会把事情搞砸。多数情况下，装糊涂与犯糊涂都是逆反而存的。换句话说，会装糊涂肯定少犯糊涂，不会装糊涂，肯定易犯糊涂。犯糊涂，与我们的性格脾气有关，与我们的情感、价值取向有关，还与我们的办事方法有关，而装糊涂则与我们的理性和智慧有关。让理性和智慧来规范我们的言行，编导我们的处世哲学，我们的人生一定会少犯糊涂，多些幸福。
1.太较真，不想装糊涂，则难于容人
“事事何须太较真，难得糊涂传后人；板桥一语惊天地，悟到真谛超凡尘。”每个人生命的时间是一定的，你不快乐的时间多了，那么快乐的时间就一定少，与其整日闷闷不乐，还不如用这时间来释然地面对你的人生。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友。”太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐伯连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容诛、无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
不过，要真正做到不较真，能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。
在公共场合遇到不顺心的事，实在不值得生气，素不相识的人冒犯一定是别有原因，不知哪一种烦心事使他情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了人格，我们就应该宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不要与原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。若较起真来，大动肝火，刀枪相对干起来，酿出个什么后果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真实在不是聪明人做的事。若对方没文化，一较真就等于把自己降低到对方的水平。另外，对方的触犯，从莫种意义上是发泄和转移痛苦，虽说我们没有分摊他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，无形中做了件善事，这样一想，也就容他了。
清官难断家务事，在家里更不要较真，否则就愚不可及。家人之间哪有什么原则、立场的大是大非问题，都是一家人，非要分出个对和错来，又有何用？处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥，当个笑口常开的和事佬。家是避风的港湾，应该是温馨和谐的，千万别把它演变成充满火药味的战场。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。同时，由于我们变得宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多，事业的成功伴随着社交的成功，岂非人生一大幸事？
人活着不要“太较真”，该睁眼时要睁眼，该闭眼时也要假装看不见。要想快乐的生活，现实中就要多学点“糊涂精神”，凡事太较真，那就是犯糊涂了。
2.太实在，不会装糊涂，则失于老成
应该说，实在的人都是真君子。他们内心坦坦荡荡，毫无遮掩，让人一览无余；他们办事认真，有一说一，有二说二，该怎样就怎样，一点也不会弄虚作假，你想让他撒个谎，装装糊涂，实在比要他命还难；他们不懂得什么叫偷奸取巧，甚至没有一点花花心眼。若论交友，此类人当为首选，然而这样的人通常也有一个明显的缺点，那就是胸无城府。要知道，现实生活中有些事情是不需要特别透明的，即使是好事，有时也是要装装糊涂，耍点善意的小心眼。而过于实在的人却往往不会这一套，这就难免要犯糊涂，就可能时不时地弄出一些让人啼笑皆非的荒唐事来，不是把事弄砸，就是让自己吃亏，叫人批评他也不是，表扬他也不是。
做实在人没错，这是人人都应该遵守的做人原则，但实在人说话办事也要讲策略，在不违背原则和良心的前提下，最大限度地取得成功，这样才能在竞争中不被吃掉或利用。
太实在的人身上其实也有很多缺点，如性格耿直，不懂得迂回，因此常常费力不讨好；眼睛里不揉沙子，容易得罪人；爱钻牛角尖，凡事认死理，无论大事小事，非要分出个子丑寅卯来，所以给人的印象难以合群；喜欢退让妥协，不善于主动去争取机会，只是被动地等候机遇从天而降……这些都有碍于实在人打开成功的人生局面。
过于实在的人通常还容易被别人的几句好话和假象蒙蔽，有时会认为周围的人互敬互爱，其乐融融，看不清楚其中隐藏的矛盾。如果实在人当了领导，这种心态更是十分危险。如果你想让事业蒸蒸日上，就应该以史为鉴，看清楚自己身边的人，否则，不但下属要无缘无故地倒霉，就连自己不知道什么时候也会被那些居心叵测的人算计了。
实在人往往会被人看作是滥好人。所谓“滥好人”，就是没有原则、没有主见的老好人，这种人总是喜欢以“好”来讨别人欢心，凡事有求必应，也不管应该不该。由于缺乏原则与坚持，导致是非难分。怎样不做“滥好人”而小心应付自己的敌人或竞争对手，是一门必修的学问。而对于太实在的人而言，这却是件令人头疼的事情。所谓“一样米养百样人”，并不是所有的人都是你想像中的好人，毫无戒备、毫无原则地给予周围的人完全的信任，可能会让自己受到伤害。因此如果你是一个过于实在的人，那么不妨给自己多一些时间来观察，给自己多一些空间来应付。
当然，我们这里说做人不要太实在，并不是让大家学习老奸巨猾，变得越阴险越好，而是希望那些过于实在的人能够在为人处事的过程中改变自己身上固有的思维僵化和办事教条的弱点，让自己在该灵活的时候一定要灵活，该主动的时候一定要主动，不可死守住一点，像守株待兔那样把希望仅仅寄托在“死等”一棵树上。
3.太老实，不知装糊涂，则迂腐可欺
这年头，“实在”、“老实”几乎成了弱者的代名词。这些本分人、憨厚人经常吃哑巴亏，心里感到委屈，甚至会开始怀疑自己做人的原则。
在日常生活中，老实人往往成为某一群体或某种关系中的受损者，他们就是我们通常听说的那些“受气包”。老实人的一个最基本的特征就是“怕”字当头，不“敢”为先。害怕受到伤害，害怕承担责任，不敢突破常规，不敢表述情绪……做什么事都瞻前顾后、畏首畏尾。有良好的计划不能实施，有正当的利益不敢维护，使自己始终处于一种躲避退让、被动挨打的地位。这更助长了不良用心者得寸进尺、肆无忌惮的嚣张气焰。而老实人自己本人呢，既在利益上受损又在心情上受折磨，可谓是饱受身心的双重磨难。人与人之间的交往其实就是一个互相适应的过程。这就像是一堆球放在一起进行相互碰撞，球质不能太硬，太硬了就会伤人伤己，但也不能太软，否则就会被别人压扁，丧失了基本的生存空间。老实人就属于那种球质太软的人，其交际行为基本上是一种退缩、隐忍型的，主张“和”为贵，强调“忍”为上，结果往往不能守住自己的底线，不战而降。说到底，这主要是因为老实人缺乏与别人争斗的决心、勇气和信心的缘故。
老实人不敢争，间接地是源于其观念上的束缚。老实人想当然地认为，只要遵守原则，就会自然而然地得到想要的结果，去争夺、去斗争是对原则性的一种违背，因而是不道德的，也是不可取的。老实人以安分守己为美德，以争权夺利为丑恶，以不争为高尚，以争斗为可耻。因此从思想根本上就失去了进行争斗的勇气。老实人误以为，不争不斗是获得利益的最好方式，最安全、最可靠也最合理，这在计划经济体制下可能是对的，因为你即使是争斗也没有效果，甚至还会适得其反，但在市场经济条件下就大不相同了，不敢争斗、不去争斗就不会有机会送上门来，更不会有免费的午餐供你享用。
老实人不敢争，直接的原因就是害怕承担后果。毕竟任何突破常规的行为都要冒一定的风险，任何的斗争都可能会有流血牺牲，老实人被想像中的后果所震慑，从此便变成了软弱者。而人一旦在一件事情上变得软弱，那么就很可能会出现“多米诺骨牌”效应，在接下来的一连串事情上继续软弱下去。
老实人不善于表现自己，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所以很难引起他人的重视。其次，老实人不善于为自己的长远发展而谋划和争取利益，实力跟不上，即使是有自己的真知灼见也很难产生影响力。要知道，有多高实力就有多大的发言权这是人类一切外交行为中最基本的一条定律。
老实人不懂得运用一定的技巧和手腕，在处理各种关系上原则有余、变通不足，很难建立起自己的威信，也不容易使自己成为一个广受欢迎的人。最后，老实人通常不加入任何的利益团体，也缺乏给别人带来实惠的能力，而给别人带不来好处的人在整个利益关系的链条中就要处于不被人重视的地位。
老实人在群体中没有什么地位，在利益分配过程中就没有什么发言权，只能被动地等待组织或其他人的安排。可现实利益毕竟是有限的，而人们对利益的需求又永无满足，所以老实人常处于一种任人宰割的地位，别人吃肉他喝汤，甚至连汤都没有。如此循环往复，老实人便会陷入一种利益争夺的恶性循环，实力越来越弱，地位也越来越低。