自从唐高祖（李渊）武德四年（621年）建立西充县，到清朝宣统三年（1911年）止，这1290年中，在西充任知县的约有三四百人，清官廉吏，不胜枚举。较著名的有：隋文帝开皇三年（583年），屈突通为首届晋城县令，构置西充县治于西充山，头枕化凤山，沿虹溪与象溪修建街市，晋城自此得名。武周长安初年（701年），著名才子卢藏用任西充知县，将化凤山纪信将军庙修葺一新，隆重祭祀，并作《吊纪信文》，颂扬纪信忠义，千古不朽。宋高宗绍兴九年（1139年），西充知县王端，修葺了纪信将军庙与扶龙楼。明英宗天顺初年（1457年），西充知县张贵始筑城池，沿城筑墙，全长七里，宪宗成化二十三年（1487年），西充知县柳金再次修建，城池更为坚固。世宗嘉靖四十五年（1566年），朱高任西充知县，迷信风水，将城缩小一半，只有三里。神宗万历四十二年（1614年），戴君恩任西充知县，恢复城廓，重建西楼，并修建了流杯堤。清康熙五十三年（1714年），李棠任西充知县，重修迎薰楼。咸丰十年（1860年），西充知县徐浩，在化凤山修建了护城寨。光绪元年（1875年），高培谷任西充知县，在晋城北街修建了养济院，并在城附近的木角山，修建了韩文公（韩愈）祠。
西充的奇山异水与名人遗踪，引动了无数名人来游。“谯门四贤”的文立与李密，远道而来，看望恩师谯周。成国皇帝李雄钦羡、器重谯秀的才华，多次聘请他做官，皆隐匿不见。李雄亲自从成都来西充谯庄的谯秀家探访，依然没见到他。故晋国大将军桓温，在《荐谯秀表》中说：“凶命屡招，奸威仍逼，身寄虎吻，危同朝露。而能抗节玉立，誓不降辱，杜门绝迹，不面伪庭。”唐朝的文学家著名诗人陈子昂，从射洪来西充拜访西充知县卢藏用，并赠以诗文；卢藏用亦去射洪，回访陈子昂，子昂被人害死，卢收养其子。唐朝著名诗人李商隐来西充，走访谯庄，留下了“行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜”的诗篇。历代名人最敬仰纪信将军，南宋初期，顺庆知府邵博，撰写了《纪将军庙碑记》；明朝正德年间，监察御史卢雍，巡视川北，作有《忠义之邦赞》，高度颂扬纪信将军；川北道分巡杨瞻，游历化凤山，作有《将军神宇》诗，中有“荥阳一火自甘焚，忠烈千年庙尚存。”万历年间，南充著名才子陈于陛（后为宰相），来西充讲学，留下了《道术辩》的杰作；诗书双绝的黄辉侍郎，给西充文庙写了一篇《儒学建坊碑记》，堪称真迹墨宝。
二、名胜古迹
西充是一个美丽的山城，又是一个秀丽的水乡，环城皆山若屏障，虹溪象溪绕城郭。人们依山傍水建房而居，抬头见高山，低头见流水。城中楼台亭阁，高低错落，街市民舍，隐现林中。西充境内多山，寺观林立，被誉为“忠义名邑”与“仙踪古迹特著”之县。
1.山城水乡人间仙境
西充县城建在西充山上，东有青莲山，山中建有资福寺；南有仙林山，山中修有大司马侯瑱墓，附近建有奎星阁；西有孝廉山，山巅建有梓潼庙，附近的铁印山建有肃王庙，鹤鸣山中建有文昌宫与袁公祠；北有化凤山，山中建有纪信将军庙、护城案与慈泉庵，近人修有大佛寺。西充城中古建筑更多，有文庙、雁塔、武庙、城隍庙、火神庙、万寿宫、尊经阁、三义祠、申明堂。更有四楼三阁、十六牌坊与四堤十桥等古建筑。四楼三阁是：化凤山的扶龙楼；东街的梯云楼与蓬莱阁；南街的印星楼与魁星阁；西街的迎薰楼与凌云阁。十六牌坊是：忠义名邑坊、忠烈坊、恩荣坊、解元坊、豸绣坊、承恩坊、贞孝坊、丞相坊、迎恩坊、禹门坊、学士坊、解元坊、翰院坊、四贵坊、儒学坊、节孝总坊。其四堤是：汇龙桥下的雁塔堤、文笔山下的流杯堤、城北的瀛洲堤、海棠川的棠川堤。其十桥是：城东的虹溪桥、白鹤桥、惠成桥；成南的汇龙桥、攀桂桥、青木桥；城西的文明桥、会龙桥、通济桥与文庙前的黉宫桥。山光水色绿如蓝，小桥流水画中行。楼台亭阁无限美，人间仙境古晋城。
2.五山八景两庙三墓
西充的名胜古迹很多，较著名的有五座高山和八大奇景。其五山是：永清乡境内的南岷山，山中有九井十三峰，为汉代何岷、唐朝程太虚修道成仙处，更有降真岩、太虚祠等古迹；仁和镇境内的岁堂山，山中古柏参天，更有古寨古刹，为唐代圭峰禅师坐禅说法处；晋城镇内的化凤山，山中有将军神宇、扶龙楼、护城寨等古建筑；仁和镇内的万年山，山中有唐昭宗赐建的万年寺与观音殿，殿内碑碣甚多；多扶镇境内的凤凰山，为明末清初张献忠殉难地，今人建有圭峰禅院。更奇的是，站在对面鹭鸶山，遥望凤凰山，酷似一座仰天卧佛。五山以外还有鹭鸶山，是圭峰禅师何炯的故乡；双凤镇的太保山，是何金、何贱兄弟宰相的故里；高院镇的忠义山，是清朝川北镇总兵朱射斗阵亡处，山上建有朱射斗祠。其八景是：化凤山的凤岭朝阳与将军神宇；南岷山的南岷仙境；岁堂山的百福禅关；西充城郊的龙池法雨与虹桥桂月；观音乡的锦水棠风；观凤乡的处士草堂。八景以外，还有城郊文笔山麓的流杯池，为士人流觞咏诗处；高院镇织机山的仙女洞，洞内常闻机杼声，传云仙女在内织绸；东太乡西玉山的桓侯庙，传云赵云将军曾屯兵此山。
西充的两庙三墓，最受人敬仰与瞻仰，游人作诗甚多。其两庙是：紫岩乡扶龙山的纪公庙，昔日修得非常壮丽，庙中祭祀纪信将军，每年清明节，纪姓族人还要举办盛大的将军会。紫崖山的利应庙，庙中祭祀刑部尚书王云，山麓建有万民宝塔。紫岩乡的高阳山，是明英宗大将马骧的故乡，在土木堡护驾牺牲。明朝的礼部尚书马廷用，也是紫岩乡人，这里出了三个将军（纪信、王霁、马骧），两个尚书（王云与马廷用），被誉为“忠义之乡发源地”。其三墓是：青龙乡龙华山下的汉襄平侯纪通之墓；西充城南仙林山下的陈国大司马侯瑱墓；宏桥乡官禄山下的宋丞相徐恺墓。
3.寺观林立金碧辉煌
西充的佛教与道教异常繁盛，县内各地壮丽的山峰上，修建了一百余座佛寺、十余座道观，可谓佛国世界、道教圣地。最著名的佛寺有圭峰禅师讲经说法的资福寺、百福寺和圭心寺，庙宇宽敞，信众最多。唐宪宗赐建的占朝山观音殿、唐昭宗敕建的万年寺，高僧云集，香火鼎盛。槐树镇的竹林寺，古称“大佛都”，唐懿宗咸通初年，著名高僧白窦禅师来此安禅，圆寂后亦葬此寺，遂更名窦禅寺。义兴镇大灯山的大慈寺，亦是一座唐代古刹。宋高宗绍兴初年，广慧长老为住持，建有十余殿阁，神灯常明，今人雕塑有硕长卧佛，更为壮观。青狮镇的慈善寺，天生十二生肖石，又高又大，分布寺后，经人略加修饰，栩栩如生，令人叫绝。西充境内，还有两座著名的尼姑庵：一是莲池乡的觉华庵，为清康熙年间，顺庆知府李成林捐资所建；二是化凤山的慈泉庵，是西充的尼姑徐永定与侄女徐元贞二人，在同治年间四处化缘所建。
道教的著名道观是南岷山的程太虚祠与降真观。其次是县东十里的清泉宫，县南十里的洞天观、妙灵宫，县西二十五里的真武宫，县北十里的常宁观与明昌宫等道观。由于唐宣宗封程太虚为“道济真人”，封圭峰禅师何炯为“定慧禅师”，使西充佛道二教大增光辉，寺观香火更为兴旺。
4.凤凰雄峰西王殉难
西充的凤凰山，是大西国王张献忠殉难处，其时年仅四十岁，在历史上是很有名气的。而《明史·流贼张献忠传》，则说张献忠在盐亭凤凰坡被清军所杀；清朝著名诗人吴伟业所著的《绥寇纪略》，亦说张献忠死于盐亭。清朝康熙年间，南充进士韩一韩，以亲身经历写了一篇《流离传》，文中说：“幸刘进忠遣吴之茂投诚，迎肃王入川，诛献贼于西充凤凰山。”可惜吴伟业未见着这篇文章，沿袭《明史》以讹传讹。西充举人李昭治，在康熙年间，任江南仪征县知县时，编成《西充县志》，中有《凤凰山诛张献忠记》一文。文中说：“张献忠被清兵射杀于凤凰山之太阳溪，西充人争食其肉，顷刻而尽，时顺治三年十二月十一日也。《纪事本末》，谓献忠死于蜀中。《绥寇纪略》谓诛于盐亭，失实。”光绪元年（1875年），西充知县高培谷，咏《凤凰山》诗云：“共说元凶此就刑，何因载笔误盐亭？刀争臠处人都快，矢果飞来谶有灵。碧血至今迷旧迹，苍山终古染余腥。草间偷活殊难信，未必天心太杳冥。”新繁名士费锡璜，游于西充凤凰山，题咏有《凤凰山张献忠受诛处》诗云：“欃枪煜爚走狂飙，谁遣乘龙下赤霄。巴蜀百城都洗尽，才开石桶斩黄腰。”