唐宋以来，西充人士最注重崇尚忠义，彰显俊杰，修建牌坊，蔚然成风，把一座古老的晋城，装点得格外绚丽多彩。县衙大门外修建有忠义名邑坊；县城东街有明初西充知县杜承事为纪信将军修建的忠烈坊；有明西充进士袁谏修建的恩荣坊；有明西充进士刘文琦修建的解元坊；有明御史李完修建的豸绣坊；有明侍郎李兆修建的承恩坊；有清朝为节妇李氏修建的贞节坊。县城南街有为宋丞相徐恺修建的丞相坊；有明洪武（朱元璋年号）时修建的迎恩坊；有西充训导宋鼎修建的禹门坊；有礼部尚书马廷用修建的学士坊。县城南门外，在清朝咸丰年间，为旌表节妇，修建有节孝总坊。县城西街，有明西充解元杨沂修建的解元坊。县城北街，有为太史任瀚（南充人）修建的翰院坊。县城中街，建有四贵坊，共计十五座牌坊。
明神宗万历三十一年（1603年），西充知县黄嘉祚（江西安福进士），在县文庙前，修建了一座壮丽的儒学坊。恰巧，在朝任皇长子朱常洛（后为光宗帝）讲官的黄辉（今高坪区走马乡人）回乡省亲，黄知县遣人恭请黄辉写篇文章，镌刻牌坊上。黄辉诗书双绝，遂作《儒学建坊碑记》，文曰：“文学何谓？善扬渊马孙绪（应有扬雄，司马相如等人的渊博学识）。吉来荐来告余，黄侯（黄知县）所为西充国者（来此做官），盖尤笃意学政云。政闲辄集士谋道义，授口及指手一差工窳人（恶劣的人），如所欲出。侯奇颖，早取科第，好文自天性，以人伦为己任。举诸废坠，先问黉宫（学校）所有无？登西山望邑乘曰：‘佳哉！继者峘以秀齐如盟融者，带萦如不欲去，厥气阖固宜大昌。然庠（学校）东西诸坊，是化凤（山）在东，因而翼之，俾（使）舒吭以鸣，律吕云汉（天河）。厥（其）西溪蜿蜒如神物，欲跃阶之尺木，用奋头角，可薄（迫近）日月，穷元间（天地万物的本原）。’佥曰（大家都说）：‘嘻，往固有之，左命起凤，右命腾蛟，一如明府言，奇矣哉！’侯又曰：‘前不为南岷（山）乎？邑之屏也，九井十三峰，菁华（精华）所都陟（都想去登高），则神灵生则名世，盍宾而按之。’佥曰：‘宜，未之前有也。’侯乃捐俸金，鸠工伐石，躬为劳率，阅三月告成。于是三坊峥然，气色如新，远近改观，愿纪一言垂示来兹（来年）。余喟然曰：‘黄侯知务哉！非绰禊（宽容豁达）之能兴士，而士之新所由起也。夫政教一也，不教恶能（焉能）政，上下之间感精有道，成不尽乎符，符自不废。故万里之晷（日影），景在圭表（古代天文仪器）；三军之目，号在旗志；长吏与弟子朝夕礼貌，犹未乎耳。况乃文物然，形劘（削）戕（伤害）触，不言相喻。文物且助之，为鼓舞其精神，未尝不在文物也。由斯以谈，绰禊之表志为大矣。西充者，自紫岩马先生（马廷用）父子，以经学行谊重天下，比岁人文蔚然，掇巍科相望。侯又徼灵山川，导迎喜气，所为感精乃尔。士益盛宜不可量，顾安所报。侯亦宁靳（吝惜）私报为无己，则一意修国家乎？夫经术、行谊、人伦，为纪臣鹄子鸪有。而邑纪将军父子（纪信与纪通），在若立事立功；侯司空（陈国司空侯瑱）辈，亦胡可易得。兼之以泽于道，若蛟龙霖（大雨），若凤凰韶（美好），若神灵变化，毋孤山川为己羞，庶几如侯所感矣。侯尊太公好施，亟人谊甚高，常捐俸千金桥学宫。侯为政清肃公敏，绝利窦（洞），多平反，务省讼靖民，往往和禁方药，起盲瞆人，惠然太公（姜尚）志也。在事（职）三年，民日信以怀顾，方言学政不备。书侯名嘉祚，号震寰，字君锡，占籍滇云楚雄府，镇南州安福人。”此文书刻于儒学坊上，直至清末尚存。