卢藏用（字子潜）和陈子昂（字伯玉）都是唐朝初期的著名诗人，年龄相仿，志趣相投。自从他俩年轻时在长安游学，萍水相逢于长安宜阳里，陈子昂碎琴赠诗，豪爽博学，使卢藏用深为敬佩。二人互相爱慕，结为至交，陈子昂比卢藏用大四岁，互称兄弟。卢藏用最钦羡陈子昂所作的《感遇诗》，不时诵读，爱不忍释。这些诗非一时一地之作，凡感于所遇，即事抒怀。如其中一首：“吾爱鬼谷子（战国时隐士王诩，居颍川阳城鬼谷，因以为号。他是苏秦、张仪、孙膑、庞涓的老师），青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。七雄方龙斗，天下乱无君。浮荣（富贵如浮云）不足贵，遵养晦时文（修养美德，过着隐居生活）。舒之弥宇宙（施展出来可遍及宇宙），卷之不盈分（收藏起来不满一分）。岂图山木寿，空与麇鹿群！”又如：“圣人去已久，公道（大道）缅（遥远）良难。蚩蚩（扰扰攘攘）夸毗子，尧禹以为谩（欺）。骄荣贵工巧（善于取巧），势利迭相干（交替相犯）。燕王尊乐毅，分国愿同欢。鲁连（即鲁仲连，功成而不受赏）让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。”卢藏用读了这些诗，深为赞颂：“陈子昂的诗首倡高雅冲淡之音，一扫六朝之纤弱，皆蝉蜕翰墨畦径，读之使人有眼空四海，神游八极之兴。这些诗尽削浮靡，一振古雅，自是唐初杰出，有似读《山海经》，奇奥变化，莫可端倪，别有天地。”不但卢藏用赞颂陈子昂，后来诗圣杜甫在《陈拾遗故宅》诗中，亦称颂陈子昂：“有才继骚雅（离骚与诗经），哲匠不比肩（并肩）。公生扬马（扬雄与司马相如）后，名与日月悬。”当时，卢藏用中进士后未授官，隐居终南山与少室山中，直到武后长安初年（701年），方任命他为西充知县。武后光宅元年（684年），陈子昂考中进士，官至右拾遗。当时，下邽人徐元庆的父亲被县尉赵师韫所杀，后来赵师韫升为御史。徐元庆改变姓名，到驿站去当佣工，待赵师韫来宿驿站，就把他杀了，报了父仇，被捕入狱。有的认为徐元庆孝烈可嘉，不该治罪。陈子昂说：“国法杀人者偿命，徐元庆宜正国法，然后旌其闾墓，以褒其孝义。”大家都认为陈子昂说的对，将徐元庆杀了。后来徐元庆的亲戚段简考中进士，授官射洪知县，想给徐元庆报仇雪恨，常无事生非，侮辱陈子昂的父亲。陈子昂是个孝子，闻父受辱，辞官还乡，奉养双亲，然其父受辱怀愧，忧郁而逝。
长安二年（702年）秋，段简又栽诬陷害陈子昂，收系狱中，忧愤而死，家败人亡，老小无依。卢藏用闻信，亲赴射洪吊唁，收养其子，返回西充，遂作《追陈生（陈子昂）诗》，以示哀悼。诗曰：“暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵（卢藏用好友赵贞固），蜀国已悲陈。感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽报，兹理复今晨。前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。陈生富清理，卓荦（卓绝出众）兼文史。思缛（繁密）巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。负剑登蓟门（今北京德胜门外），孤游入燕市（春秋时燕国国都）。浩歌去京国（长安），归守西山趾。幽居探元化（天地的造化），立言见千祀（千年）。埋没经济（经国济民）情，良图竟云巳。坐忆平生游，十载怀嵩丘。题书满古壁，采药遍岩幽。子微化金鼎，仙笙不可求。自予事山海（隐居），及兹人世改。传闻当世荣，皆入古人名。泣对西州使，悲访北邙茔。新坟蔓宿草，旧阙毁残铭。为君成此曲，因言寄友生。默语无穷事，凋伤共此情。”