与均田密切相关的是租赋的调整。隋文帝接受苏威“轻徭薄赋”的建议，几次下诏减免徭役和租税。租赋一般以床（一夫一妇）为单位，丁男一床，纳租粟三石，即租，桑田调绢一匹（4丈），绵三两，麻田纳布一端（6丈），麻三斤，即调。结婚的单身成年男女可交租调规定的一半。单丁及奴婢缴纳一半租税。成年男子每年为国家服徭役1个月，称“力役”。隋文帝后来又下令减轻租赋徭役，成丁年龄由十八岁提高到二十一岁，减少了三年。每年服役时间由一月减为二十天，调绢由一匹（4丈）减为2丈。后来又允许五十岁以上的人可以输庸代役，即交纳布帛代替力役，这种办法被后来的唐朝所继承和完善。隋朝的租赋低于以前的朝代。这就调动了农民的生产积极性，大大促进了农业生产。
公元584年，杨坚命建筑家宇文恺率领民工开凿广通渠，以便于把潼关以东地区的粮食、布帛运到首都，也为两岸的土地提供了灌溉条件。魏晋以后，国家分裂，币制非常混乱，影响着商品交换的发展。杨坚建国后，下令改铸五铢钱，废除其他古币和私人铸币，只准五铢钱流通，又统一了度量衡，有利于工商业的发展。
随着改革的不断深入，隋朝国泰民安，国势蒸蒸日上，而此时与隋南北对峙的是南陈，君臣沆瀣一气，荒淫糜烂，已经是日暮西山。这时的杨坚，已经准备率兵南征，统一全国了。但这时还是出现让他分心的事情，那就是突厥和南梁的残余后梁。杨坚还是先解决了突厥和后梁的问题，这才正式准备伐陈。
公元588年秋，杨坚发兵50余万大军，在东起海滨，西至今四川的绵长战线上，向陈发动大举进攻，次年便将腐朽的南陈皇帝陈叔宝及文武百官俘虏，灭掉南陈，完成统一。
另一面的杨坚
杨坚代周建隋，在政治、经济、军事、文化等领域成功地进行了一系列改革，进而完成全国统一，是历史上不可多得的好皇帝。但杨坚毕竟是个皇帝，也有其他皇帝所具有的缺点，尤其是在取得天下统一后，杨坚逐渐沉醉于自己所取得的伟大功绩，做出了一些较为平庸的事情。
杨坚在建隋称帝后，把自己代周篡位的事情作为教训，在用宗亲、亲信把持大权的同时，对朝廷百官、特别是功勋卓著的文武大臣保持高度的警惕，唯恐他们仿效自己而颠覆杨家的天下。到杨坚晚年，帮助杨坚建立隋朝的功臣，在南征北讨、统一全国的过程中立下汗马功劳的文武大将，以及辅佐杨坚进行一系列改革的朝廷重臣，彧遭杀戮，或被废弃，在朝中已所剩无几。
王世积在平尉迟迥和灭陈时，立下许多大功，被封为上柱国。在亲眼看到许多功臣被杀后，王世积从此嗜酒如命，不再参预任何政事。后来，王世积的一个亲信皇甫孝谐犯罪，前来投奔王世积，王世积为了保住自己，没有接受。皇甫孝谐被捕后，为报复王世积，诬陷他谋反，杨坚立即下令处死王世积。
虞庆则在安抚突厥中曾立大功，颇受杨坚赏识，官至尚书右仆射，成为除皇帝外的第二号实权人物。就是这样一个高官，仅仅是在平定李贤叛乱后，回师途中，因为指着一个地方说了一句：“若在这里有一个合适的人驻守，只要有足够的粮食，便难以攻破。”杨坚便以谋反罪杀死了他。
杨坚经常派人四处查访，只要发现稍有过失的人，都要加以重惩。刑部侍郎因迷信穿红裤子有利于升官，上朝时便穿上红裤子，杨坚发现后，理解为避邪，认为上朝穿避邪的衣服就是把避皇帝，马上下令推出去杀头。
大理寺丞赵绰提出异议，认为根据法律不该杀头。杨坚说：“你可惜他的生命，难道就不可惜你自己的生命吗？”
吓得赵绰不敢再吭声。又有一次，上朝时有个别武官的衣服与佩剑穿戴得不整齐，杨坚认为这是对朝廷的不尊。
但他没有直接向武官问罪，而是拿专管弹劾大臣的御史开刀，责备他们为什么没有当场提出弹劾，于是命令杀掉御史。谏议大夫毛思祖出来劝阻，也被当场杀掉。为了禁止官吏受贿，杨坚还想出了歪主意，他派人四处行贿，一旦有人敢接受，马上将他处死。
杨坚非常崇信佛道、符瑞、阴阳五行及各种鬼怪等迷信的东西。本来在北周武帝灭佛之后，佛教在北方已经衰微。结果被迷信的杨坚一套崇佛的措施施行下来，佛教又在北方地区兴盛繁荣起来。他下令原来的和尚、道士重操旧业，听任天下百姓出家做和尚、道士，还在全国范围内按人口征钱，在各地营建佛寺，修塑佛像，缮写佛经。
杨坚不仅提倡佛道，对当时民间流行的各种迷信他都相信，包括山神、土地、河海龙王等等，甚至对各种妖怪也不怀疑。杨坚的妻子独孤氏和杨素的妻子郑氏都得了病，御医不知道得的是什么病，又害怕杨坚杀他，于是撒谎说是有人故意利用猫妖作怪，杨坚深信不疑，还对此专门下了诏书：凡有意饲养并利用孤妖等怪物而害人者，一律流放边境。
杨坚自己不学无术，因而看不起咬文嚼字的读书人。
杨坚认为文化无用，便认为不需要建立学校。公元601年，杨坚下令全国只保留供王公贵族子弟读书的国子监，废除天下郡县的所有学校。
杨坚还喜欢大兴土木，即位一年之后，他便借口旧长安城规模太小，而且宫中闹鬼，下令在旧城西北修筑大兴城（今西安市），皇宫称大兴宫，主要宫殿称大兴殿。
公元593年，杨坚对大兴城失去了兴趣，便令杨素为总管，宇文恺负责设计，在岐州（今陕西凤翔南）建造了仁寿宫。民夫死者数万人，杨素便把他们埋进了宫殿的地基里。用了整整2年的时间，仁寿官才在民夫的白骨上面完成。
杨坚的猜疑和严刑，使大批优秀的官吏远离朝廷，迷信佛道又招来许多奸佞小人，大兴土木则苦了老百姓。
杨坚的晚年虽然还是隋朝盛世，但潜在的危机已初露端倪。
杨坚属于比较“惧内”的丈夫，对独孤氏皇后一直存在畏惧心理，但他这种畏惧是有原因的。独孤信是北周重臣，杨坚的父亲杨忠追随独孤信起家，从属于独孤氏。杨坚和独孤氏的结合，深受这种关系的影响。杨坚由专权而称帝，独孤氏家族的地位和影响也起到了很大的作用。杨坚称帝后，独孤氏直接参与政事，实际成为皇帝的皇帝，因而宫中把二人合称“二圣”。
独孤氏嫉妒心很强，一般情况下不许杨坚和其他女人接近。虽然当时后宫也有嫔妃数十，但杨坚根本不能与她们亲近。杨坚做皇帝20余年没有走上荒淫之路，在某种意义上应归功于独孤氏。
杨坚有五个儿子，同出一母，但也未能避免因争夺皇位而相互火并的悲剧。晚年的杨坚也认识到了儿子们的不可靠，对他们猜疑而最后一一将其废为平民。大儿子杨勇本来被立为太子，但因为自己言行不慎，再加上想当皇帝的杨广从中挑拨，杨勇的太子位自然不保，其他3个儿子也因为不同的原因病死或被杨坚废为平民，只有杨广凭借深藏不露的表演得到父母的青睐，成为最后的皇位继承人。但杨坚怎么也想不到，这个平常任孝俭朴、不近声色的杨广到杨坚病重时，会露出其本来面目，调戏杨坚的宠妃陈夫人。因而杨坚大怒，立即派人去招杨勇。杨广听说此事，便派亲信进宫把侍候杨坚的人全部赶出去。杨坚就这样莫名其妙地在当天死去。
炀帝杨广
（公元569年～公元618年）
在位时间：公元604年～公元617年
曾用年号：
谥号：
庙号：
安葬地：
公元569年，杨坚第二个儿子杨广出生，又名杨英，小字阿麽。
公元581年，杨坚封13岁的杨广为晋王。
公元590年，江南高智慧等人起兵作乱，杨广被任命为扬州总管。
公元600年，突厥进犯北方边境，杨广受命率军出击，大败突厥。
公元604年，隋文帝杨坚被儿子杨广所杀，杨广即位，是为隋炀帝。
公元605年，京杭大运河开凿，并于6年后完工。
公元607年，隋炀帝开始大规模地经营西域。
公元612年和公元613年，隋炀帝先后两次进军高丽，均以失败而告终，直到公元614年第三次进攻高丽，才逼迫高丽讲和。
公元611年，王薄率领农民在山东长白山起义，揭开隋末农民起义的序幕。
公元618年，隋炀帝被大臣宇文化及用巾带勒死，终年50岁。
隋炀帝杨广的荒淫奢靡，即使在历代帝王中，也是少有其比，而他的残忍狠毒，更是古今罕闻。杨广并与一般的纨绔子弟不同，门第家世固然为他提供了奢侈豪华的优越条件，但周隋时代复杂的政治风云，杨家先代的文治武功，造就了他十分复杂的性格特点，使他既有专擅威福，纵恣声色的欲望，又有饰情矫节，希望人称道其贤明的虚荣心；既有一个花花公子的低级趣味，又有军事统帅的风度和文武才干。
杨广即位后的种种恶行，简直是罄竹难书，他所建造的一系列大规模的土木工程，彻底将曾经富庶的隋王朝的国库淘得个底朝天，也弄得天下黔首怨声载道。但他从另一方面来讲，确实加强了隋朝对全国范围内的统治，维护了国家的统一，只不过杨广栽下的树，自己没在树底下乘凉，而是便宜了后来的唐王朝统治者。如果不是杨广把中原的交通网络进一步发展，就凭唐王朝那些统治者，怎么能持续将近300年的时间，把偌大的国家统治得井井有条。东都的营建和大运河的开凿，为中国经济重心转移到南方后，整个国家的政治布局，各地物资的统一平衡调动，提供了有效的方案，奠定了中国以后一千多年政治、经济的规模和格局。
弑父杀兄即位称帝
杨广在年少时，凭借其优秀的军事才能，为父亲杨坚的统一大业立下了赫赫战功。其父杨坚也对这个儿子非常器重，在公元588年隋朝大举攻陈的时候，便以杨广为最高统帅。不过灭陈的功劳应该算在实际指挥部署的高颍、亲率三军攻破陈都建康的贺若弼、韩擒虎以及沿江东下、扫除残余势力的大将杨素等人的身上，作为最高统帅的杨广不过是坐享其成。但杨广进入建康后，将围绕在陈后主身边的佞臣全部杀掉，以谢三吴人民，又命收图籍、封府库，还是表现出杨广军事统帅的风度和才干。
杨广虽然功勋卓著，但还是不能成为父亲百年后的皇位继承人，此时的皇太子是杨广的哥哥杨勇。隋文帝杨坚共有5个儿子，长子杨勇，次子杨广，三子杨俊，四子杨秀，五子杨谅。早在杨坚称帝之初，就把长子杨勇立为皇太子。随着政治资本的增加，杨广越来越想当这个皇位继承人。但如果要夺得太子的地位，首先要除去的，就是太子杨勇这个绊脚石。但杨广也非常明白，要除去杨勇，只可以智取，而不可以明争。于是，杨广便利用杨勇与父亲杨坚和母亲独孤氏之间的矛盾，精心策划了一场夺取太子地位的阴谋。